以宁则世享可见矣

周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃
光烈考武王弘朕恭孺子来相宅其大惇典殷献民乱
为四方新辟作周恭先曰其自时中乂万邦咸休惟王
有成绩予旦以多子越御事笃前人成烈荅其师作 周
孚先

考朕昭子刑乃单文祖德伻来毖殷乃命宁予以
秬鬯二卣曰明禋拜手稽首休享予不敢宿则禋于文
王武王惠笃叙无有 (第 28b 页)

　　○子贡问君子子曰先行其言而后从之

　　周氏曰先行其言者行之于未言之前而后从之者
言之于既行之从 (周氏名孚先 毗陵人○辅氏曰行之于未言之前则其行专而力言
之于既行之后则其言实而信正君子进德修业之道也)○范氏曰子 (第 60a 页)

　　器者各适其用而不能相通成德之士体无不具故

用无不周非特为一才一艺而已

　　○子贡问君子子曰先行其言而后从之

　　周氏曰 (周氏名孚先

字 (第 24a 页)
伯忱

毗陵人)先行其言者行之于未言之
前而后从之者言之于既行之后　范氏曰子贡之
患非言之艰而行之艰故告之以 (第 24a 页)

　所以致钦尽礼而欲留以相王也
孺子来相宅其大惇典殷献民乱为四方新辟作周恭
先曰其自时中乂万邦咸休惟王有成绩予旦以多子

越御事笃前人成烈答其师作 周孚先

　无垢曰成王来洛邑新涖君位当有以慰天下之心
　者使成王一即位首以厚礼常道待接殷之贤者风
　闻四方岂不 …… (第 21b 页)
　欲成王自时中乂也　又曰诸侯谓之君卿大夫谓
　之子多子者谓众大夫也前人谓虢叔而下也前人
　成烈无他信而已矣成王言恭先周公言 孚先

者何
　也盖君以恭为德臣以信为德臣下一言不信则附
　上罔下附下罔上欺诳诞谩诪张愚弄无所不至故 (第 22a 页)

　特成王不厌其安民之事而四方亦世世享德矣
周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃
光烈考武王弘朕恭孺子来相宅其大惇典殷献民乱
为四方新辟作周恭先曰其自时中乂万邦咸休惟王

有成绩予旦以多子越御事笃前人成烈答其师作 周
孚先

考朕昭子刑乃单文祖德伻来毖殷乃命宁予以
秬鬯二卣曰明禋拜手稽首休享予不敢宿则禋于文
王武王惠笃叙无有 (第 20b 页)

　(辅氏曰永言配命己解于文王诗此章言武王得以/对彼在天三王于镐京者以其能起求先世之德而)
　(继之此孚字与书所谓作 周孚先 之孚同夫王者之/信岂一朝一夕之所能成哉陈寿翁曰配祖宗而与)
　(世德一即配天而与天理一者命原于天而三 (第 65a 页)

　成其信矣(庆源辅氏曰永言配命已解于文王诗此/章言武王得以对彼在天三王于镐京者)
　(以其能起求先世之德而继之此孚字与书所谓作 周孚先 之孚同夫王者之信岂一朝一夕之所能成) (第 63b 页)

　牧有连帅命于天子正也自相命非正也○存耕赵
　氏曰王言作命臣下禀令命自上出者也以诸侯而
　命诸侯世道之变也周室虽衰天命未改齐禄父卫
　晋不能作 周孚先 朝京师以听王命乃胥命于蒲
六月公会纪侯于郕(音成纪左氏榖梁作杞公羊作纪/今依程子作纪郕左氏榖梁作郕) (第 17a 页)

　留哉
周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃
光烈考武王弘朕恭孺子来相宅其大惇典殷献民乱
为四方新辟作周恭先曰其自时中乂万邦咸休惟王
有成绩予旦以多子越御事笃前人成烈答其师作 周
孚先
　周公拜手稽首受成王之命许成王之留也遂述成 …… (第 16a 页)
　其所以为君则厚其常道以待商之贤臣治为四方
　之新君以作周恭先可也臣尽其所以为臣则率卿
　大夫御事厚前人之功以荅天下之望为 周孚先 可
　也周公之意谓君臣之间当自此为始孺子来相视
　所居于洛邑自此新邑当大厚其与常之道以待商
　贤臣之 (第 17a 页)

本此答其师答文武之民也孚信也臣
道莫大于信以此许于君而能践之以此为天下所仰
望而能副之斯可以言信矣作 周孚先 者周公欲以信
而倡后人也考成也昭子成王也刑仪刑也仪刑四方 (第 37a 页)

　(先以恭而率先后之为王者也曰者公期望/于王之辞其自时中乂其即将然之辞也)

予旦以多子越御事笃前人成烈答其师作 周孚先

考
朕昭子刑乃单文祖德
　多子者众卿大夫也唐孔氏曰子者有德之称大夫
　皆称子师众也周公言我以众卿大夫 (第 37b 页)
及治事之臣
　笃厚文武成功以答天下之众也孚信也作 周孚先
　

者人臣信以事上以信而倡后人也考成也昭子犹
　所谓明辟也亲之故曰子刑仪刑也单殚也言成我
　明子仪刑而殚 (第 37b 页)
尽文王之德盖周公与群臣笃前人

　成烈者所以成成王之刑乃殚文祖德也此周公以
　治洛之事自效也(新安陈氏曰作 周孚先

为周家孚/信之臣之先以信而率先后之为)
　(臣者也乱为四方新辟当与乱为四辅对观作 (第 38a 页)
周孚/先

当与作周恭先对观盖公与王交相期望各尽责)
　(任之辞也疑陈氏大猷/曰此处下 有缺文)
伻来毖殷乃命 (第 38a 页)

　而不留

孺子来相宅其大惇典殷献民乱为四方新辟作周恭
先曰其自时中乂万邦咸休惟王有成绩予旦以多子
越御事笃前人成烈答其师作 周孚先

　周公谓我既留君臣之间当同用工大立规摹孺子
　来相视洛邑其大惇厚其法用殷之贤人周召之言
　多加大者天 …… (第 19b 页)
　旦者周公自言我以诸侯大夫及御事之人笃厚前
　人巳成之烈答天下之众作周家诚信之臣第一人
　子者男子之通称也于王言恭先于已言 孚先

者盖
　恭者治之原治原当出于君而臣但作孚信之先者
　而巳亦归政之指也大抵功成则退臣之道也周公 (第 20a 页)

　(享/矣)
周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃
光烈考武王弘朕恭孺子来相宅其大惇典殷献民乱
为四方新辟作周恭先曰其自时中乂万邦咸休惟王
有成绩予旦以多子越御事笃前人成烈答其师作 周
孚先 考朕昭子刑乃单文祖德 …… (第 9b 页)
　(成绩矣此周公以治洛之效望之成王也○汉孔氏/曰我旦以众卿大夫于御治事之臣厚率行先王成)

　(业当其众心为周家立信者之所推先唐孔氏曰子/者有德之称大夫皆称子蔡氏曰 孚先

者人臣信心)
　(事上以信而倡后人也○汉孔氏曰我所以成明子/法乃尽文祖之德苏氏曰单尽也考我所以明子之 (第 10b 页)

后之为王者也曰者公期望于王之辞其自时)
(中乂其即将/然之辞也)予旦以多子越御事笃前人成烈荅其师
作 周孚先 考朕昭子刑乃单文祖德(多子者众卿大夫/也唐孔氏曰子者)
(有德之称大夫皆称子师众也周公言我以众卿大夫 (第 26b 页)
及治事之臣笃厚文武成功以荅天下之众也孚信也)
(作 周孚先 者人臣信以事上以信而倡后人也考成也/昭子犹所谓明辟也亲之故曰子刑仪刑也单殚也言)
(成我明子仪刑而殚 …… (第 26b 页)
(治洛之事/自效也)纂注(吕氏曰于王言恭先于已言 孚先 考察/也察我告子之言乃尽本于文祖之德)
(盖文德之精微皆在此自加考察可也而新安陈氏曰/作 (第 27a 页)
周孚先 为周家孚信之臣之先以信 率先后之为)
(臣者也乱为四方新辟当与乱为四辅对观作 (第 27a 页)
周孚先/ 当与作周恭先对观益公与王交相期望各尽责任之)
(辞考朕昭子刑即荅前公勿替刑之言此云昭示成王/之仪刑则 (第 27a 页)

　为如何公勿替刑公不可替其义刑当留以辅我也
周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃
光烈考武王弘朕恭孺子来相宅其大惇典殷献民乱
为四方新辟作周恭先曰其自时中乂万邦咸休惟王
有成绩予旦以多子越御事笃前人成烈答其师作 周

孚先 考朕昭子刑乃单文祖德
　恭先者以恭敬之德先天下也孚先者使天下皆信
　之以诚信先天下也周公于成王言恭于 …… (第 43a 页)
　归之意至成王苦留之周公见其意之诚笃又见其

　即辟于周命公后处之得其当如此于是复为成王
　留观其告王以作周恭先而自勉以作 周孚先

则与
　前日兹予其明农之言不同矣是周公复留以辅成
　王也诞保文武受命惟七年自此以上皆摄政七年
　间之 (第 45b 页)

　下于周公者成王驭之必有其道矣呜呼贤哉
周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃
光烈考武王弘朕恭孺子来相宅其大惇典殷献民乱
为四方新辟作周恭先曰其自时中乂万邦咸休惟王
有成绩予旦以多子越御事笃前人成烈答其师作 周
孚先 考朕昭子刑乃单文祖德伻来毖殷乃命宁予以 (第 19b 页)

　公之精诚上通于天金縢之书一启而成王即知悔
　悟归禾嘉禾之书作君臣交欢亦可谓无间矣非周
　公之忠诚不欺岂能致成王之自悔也哉故公自谓
　作 周孚先 信乎其有孚矣
九五有孚挛如富以其邻
象曰有孚挛如不独富也 (第 11a 页)

后之为王者也曰者公期望于王之辞其自时中乂)
(其即将然/之辞也)予旦以多子越御事笃前人成烈答其师作 周孚先 考朕昭子刑乃单文祖德(多子者众卿大夫也/唐孔氏曰子者有德)
(之称大夫皆称子师众也周公言我以众卿大夫 (第 23a 页)
及治/事之臣笃厚文武成功以答天下之众也孚信也作 周)
(孚先 者人臣信以事上以信而倡后人也考成也昭子/犹所谓明辟也亲之故曰子刑仪刑也单殚也言成我) …… (第 23a 页)
事自/效也)纂疏(吕氏曰考察我告子之言乃尽本于文祖/之德盖文德之精微皆在此自加考察可)
(也○愚谓作 周孚先 为周家孚信之臣之先以信而率/先夫后之为臣者也乱为四方新辟当与前乱为四辅)
(对观作 (第 23b 页)
周孚先 当与前作周恭先对观盖公与王交相/期望各尽责任之辞考朕昭子刑即答前公勿替刑之)
(言此云昭示子之仪刑则 (第 23b 页)

　德不敢居也诗曰自古在昔先民有作温恭朝夕执
　事有恪
曰其自时中乂万邦咸休惟王有成绩予旦以多子越
御事笃前人成烈答其师作 周孚先
　多子众贤也后世言周之信臣者以周公为先也
考朕昭子刑乃单文祖德
　考我所以明子之法乃尽文王德也
伻来 (第 21b 页)

　人所期望之言其自是居土中而治非但治殷民兼
　治四方使万邦无一不宁是惟王治功之成
予旦以多子越御事笃前人成烈答其师作 周孚先 考
朕昭子刑乃单文祖德 (第 99b 页)