俞兆曾(海盐人元/城知县)
　　俞长城(桐乡人/检讨)　　　　沈昆(乌程人户/部员外)
　　 吴楫(归安/人) 　　　　　　吴启宗(归安/人)
　　徐元正(德清人工/部尚书)　　　仇兆鳌(鄞人吏/部侍郎)
　　戎 (第 35a 页)

　　沈嵘(平湖/人)　　　　　　吴涵(石门人壬/戍榜眼)
　　张曾禧(海宁/人)　　　　　许用光(石门/人)
　　 吴楫(湖州人乙/丑进士) 　　　　俞毓澄(诸暨人壬/戌进士) (第 35b 页)

　(而/终)
　梅礼妻王氏　　邢智妻夏氏　　万平妻吴氏
　王尚礼妻吴氏　王庭妻邵氏　　吴栋妻徐氏
　 吴楫 妻严氏　　董可贤妻高氏　王元干妻沈氏 (第 37b 页)

　俱守节终身见称乡里(贾/志)
王氏乾州宋子大妻年十六归子大二十四岁而夫殁

　抚教二子相继成名崇祯十一年题请建坊寿八十
　六诸生 吴楫

妻丘氏年十九楫亡励志守节教子熏
　成贡士寿六十三举人王启芳妻夏氏夫亡嫡嫁而
　夏氏励志坚节教子入泮孙 (第 71b 页)

　　唐　铎(宣和间任)　　　　西门赏


　　解　迈　　　　　　刘　章

　　陈舜韶(乾道初任)

　　临桂簿

　　 吴　楫(字公济崇安人孝宗时任)

　李闳祖(嘉定初任)

　　兴安令

　　罗　震(淳熙间任)　　　　蒲应龙(景定中任)

　　灵川令 (第 24b 页)
　　唐　铎(宣和间任)　　　　西门赏


　　解　迈　　　　　　刘　章

　　陈舜韶(乾道初任)

　　临桂簿

　　吴　楫(字 公济

崇安人孝宗时任)　李闳祖(嘉定初任)

　　兴安令

　　罗　震(淳熙间任)　　　　蒲应龙(景定中任 (第 24b 页)

　　　刘先生子礼

刘子礼
　　　江先生文卿
江文卿
　　　主簿 吴公济先生楫

(第 15a 页)
吴楫

字 (第 15a 页)
公济

崇安人幼自雄其才谓功名可立取绍兴
末试乡省不第遂主盟林壑绝心仕进与朱文公吴郁
研穷理学尝言逐日应接事 (第 15a 页)

　为湖二函䃮斗门一一有法旱不乾枯涝不渰没湖
　水放寸运河注尺其功如何哉郡当南北要冲贡赋
　之输运聘介之往来蛮商蜀贾荆航 吴楫 泛闽浙上
　京师者无虚日至泰定元冬湖河浅塞牵夫顿薾进
　不能趋车挽肩输公私病之浙省平章政事拉哈光
　 (第 40a 页)

守恚出/语诋君君益争丨丨然后止)佳听(陈师道诗扣/门有丨丨)倦听(韩驹诗共/言无丨丨)幽
听(朱子题 吴公济 风泉亭诗/丨丨一以会悠然与神谋)真听(杨万里诗水声乱/人语一辞无丨丨)月听(杨万里/感秋诗)
(我吟 (第 47a 页)

郊石淙诗劲飙刷/丨丨怒水慑馀愞)
幽耳(韩愈送石处士赴河阳幕诗/风云入壮怀泉石别丨丨)
幽听(朱子题 吴公济 风泉亭诗/丨丨一以会悠然与神谋)
幽邃(易其受命也如响无有远近幽深疏言易之告人/吉凶无问远之与近及丨 (第 34a 页)

　知之者矣(方/) 吴公济 云逐日应事接物之中须得一时辰宁静以养
　卫精神要使事愈繁而心愈暇彼不足而我有馀其
　言虽出于异说然试 (第 34b 页)

　漫反不如默坐澄心之专先生曰只为李先生不出

　仕做得此工夫若是仕宦须出来理会事向见 吴公
　济

为此学时方授徒终日在里默坐诸生在外都不
　成模样盖一向如此不得问龟山之学云以身体之
　以心验之从容自 (第 7a 页)

　不得由已样某今皆譬云长孺叔权皆是为酒所使
　一个善底只是发酒慈那一个便酒颠(必大/)
姜叔权也是个资质好底人正如 吴公济 相似汪长孺 (第 21a 页)

　上世之志利欲与志理义之人自是不干事志利欲
　者便如趋榛莽禽兽之径志理义者便是趋正路乡
　里如江德功 吴公济 诸人多少是激恼人然其志终 (第 34a 页)

　说耳(㽦/)
某尝谓恢复之计不难惟移浮靡不急之费以为养兵

　之资则敌首可枭矣(道夫/)
近见 吴公济

会中朋友读时文策其间有问道德功术
　者二篇一篇以功术为不好一篇以为有道德则功
　术乃道德之功术无道德 (第 26a 页)

　　(其第东出丨丨亭登四景堂/则一园之景胜可顾览而得)　水心(张籍寄和州刘使君/诗送客时过沙口堰)
　　(看花多上/丨丨亭)　风泉(朱子再题 吴公济 丨丨亭诗华林翠涧/响丨丨竟日閒来石上眠更结危亭俯)
　　(幽听未妨长/作地行仙)　翠眉(苏辙绩溪丨丨 (第 31a 页)

　终南宁刺史为人爽剀有政事才一时所交多名
　　士如用嘉杜公维清祝公元玉徐公廷美刘公贞
　　伯李公原博 吴公济 之王公皆其倡和之友则其
　　人可知矣按洞庭山水甲吴中为十洞天之一而
　　时中者选地卜居建楼缥缈峰下收 (第 61b 页)

　欲立地成佛正如将小树来喷一口水便欲他立地
　干云蔽月岂有此理所以开晓之又如此伯谏终以
　此回心云
答 吴公济 诸书亦辩佛
答林释之谓古人自小学中涵养成就今人无此工夫 (第 34b 页)

绿未齐乞与幽人
伴岑寂小窗风露日低迷　泉清石瘦碧纤长秋露悬
珠炯夜光个里无穷閒造化别来谁与共平章　谢 吴
公济 菖蒲─翠羽纷披一尺长带烟和雨过书堂知君别 (第 30a 页)

　吴棫(字才老建安人时号通儒著论语集说及考异语解书尝患字学讹误作补韵若干篇朱熹评)

(近代考订训释之学唯才老及洪庆善为优遂㨿其说以协三百篇之音)

　 吴楫(字公济崇安人幼颖悟绍兴末乡试不第退居田里闭户读书与李郁朱熹往复讲明性理之)

(学及儒释之辨甚悉熹扁其读书之所曰悦斋遣其子师事之晚年以特恩补官调靖江府临)


(桂县主簿) 　吴评(字正词崇安人第进士调鄞尉值大旱部使者以聚敛讳言旱评一以实报通判常州浚学溪) (第 15b 页)
　吴棫(字才老建安人时号通儒著论语集说及考异语解书尝患字学讹误作补韵若干篇朱熹评)

(近代考订训释之学唯才老及洪庆善为优遂㨿其说以协三百篇之音)

　吴楫(字 公济 崇安人幼颖悟绍兴末乡试不第退居田里闭户读书与李郁朱熹往复讲明性理之)

(学及儒释之辨甚悉熹扁其读书 (第 15b 页)

　察洞然其无所疑矣岂闻之而反有所惑耶但人自
　不学故圣人不能使之必知耳非有所秘而不言也
　今乃反谓圣人秘而不言宜其惑于异说而不知所
　止也(荅 吴/公济) 来书云幽明之故死生之说昼夜之道初无二理明之
　于幽生之于死犹昼之于夜也鬼神之情状见乎幽
　者为不可 …… (第 16a 页)
　向甚处安身立命若是合无则凡此所谓不可无之
　理乃众生之妄见而非真谛也此其与圣人之心大
　相远矣而曰圣人无两心吾不信也(答 吴/公济) 来书云夫子专言人事生理而佛氏则兼人鬼生死而
　言之某有说焉不知生死人鬼为一乎为二乎若以 …… (第 17a 页)
　为一则专言人事生理者其于死与鬼神固己兼之
　矣不待兼之而后兼也若须别作一头项穷究晓会
　则是始终幽明却有閒隔(答 吴/公济) 来书疑著生死鬼神之说此无可说只缘有个私字分
　了界至故放不下耳除了此字只看太极两仪乾父
　坤母体性 (第 17b 页)