故小象曰获心意也上六不明晦则是合下已是不
　明故初登于天可以昭四国而不免复入于地则是
　始于伤人之明而终于自伤以坠其命矣 吕原明 以
　为唐明皇可以当之盖言始明而终暗也
　(董铢录明夷六四爻辞象传上六爻辞)
或问易传云正家之道在于 (第 6a 页)

　门庭也故小象曰获心意也上六不明晦则是合下
　已是不明故初登于天可以照四国而不免后入于
　地则是始于伤人之明而终于自伤以坠其命矣 吕
　原明 以为唐明皇可以当之盖言始明而终暗也(董/铢)
　(录/)
明夷明而见伤者乃君子也上六是指暗主
明夷未 (第 17a 页)

　　(臣)等谨案论孟精义三十四卷宋朱子撰初
朱子于隆兴元年辑诸家说论语者为要义
其本不傅后九年为乾道壬辰因复取二程
张子及范祖禹 吕希哲 吕大临谢良佐游酢
杨时侯仲良尹焞周孚先等十二家之说荟 (第 1a 页)

　(入于幽隐之处犹能获明夷之心于出门庭也故小/象曰获心意也上六不明晦则是合下已是不明故)
　(初登于天可以照四国而不免后入于地则是始于/伤人之明而终于自伤以坠其命矣 吕原明 以为唐) (第 39b 页)

臅膏臆中膏也以煎稻米则似今膏𩛻矣此周礼)酏食也此酏当从餰(臆音亿𩛻又作𩜾又作酏同之然反又音赞) 吕希哲 曰八珍据正文谓淳熬也淳毋
(也炮也捣珍也渍也熬也糁也肝膋也上条注疏说误)今按此即上章所谓养老之珍也故 (第 15b 页)

　合下巳是不明故初登于天可以照四国而不
　　　免后入于地则是始于伤人之明而终于自伤
　　　以坠厥命矣 吕原明 以为唐明皇可以当之盖 (第 73b 页)

不明晦则是合下已是/不明故初登于天可以照四国而不免后入于地则是)
(始于伤人之明而终于自伤以坠其命矣 吕原明 以为/唐明皇可以当之盖言始明而终暗也铢于出门庭言)
(君子去暗尚远可以/得其本心而远去渊)纂注(刘氏 (第 54a 页)

　　邵子(雍　　　康节　　尧夫　河南)　丰氏(稷　　　　　　相之　四明)

　　文潞公(彦博　　　宽夫　　汾州)　吕侍讲 (希哲　　　原明　 河南)

　　刘忠定公(安世　　　器之　　大名)范氏(祖禹　　　　淳夫　　成都)

　　王氏(安石　 (第 8b 页)
　　康节　　尧夫　河南)　丰氏(稷　　　　　　相之　四明)

　　文潞公(彦博　　　宽夫　　汾州)　 吕侍讲(希哲　　　原明　河南) 　　刘忠定公(安世　　　器之　　大名)范氏(祖禹　　　　淳夫　　成都)

　　王氏(安石　　　　 (第 8b 页)

　孟子曰春秋无义战彼善于此则有之矣征者上伐下也敌
　国不相征也而左氏以为有礼异乎吾所谓有礼者也(荥阳/公 吕)
(氏讳希哲 发明/义理公之遗书)
上蔡谢先生良佐与胡文定公安国书春秋之学向见河南先
　生言须要广见诸家说因能熟读 (第 45a 页)

(云潘米汁可以沐头适说文云之也容容饰也豫让云/女为悦己者容是也言伯既不在我当何所之而为容)
(饰乎 吕希哲 云诗曰岂无膏沐谁适为容则妇人涂面/油发自古而然庄子曰天子之侍御不爪揃不穿耳则)
(穿耳带环/自古而然 (第 72b 页)

　(沐浴更衣斋燕室几香再拜夜定乃就寝或问之曰/欲以所言动君父敢不敬乎又曰人君其尊如天所)
　(言得入则天下蒙其福所言不入则天下受其祸敢/不敬乎希哲与尹焞皆为程氏学而 希哲 微近释独)
　(张绎同志不衰绎少贫贱行佣于市见县官传呼甚/宠问何以得此曰读书所致耳始发愤读书后又悦) (第 22a 页)
　(沐浴更衣斋燕室几香再拜夜定乃就寝或问之曰/欲以所言动君父敢不敬乎又曰人君其尊如天所)
　(言得入则天下蒙其福所言不入则天下受其祸敢/不敬乎 希哲 与尹焞皆为程氏学而希哲微近释独)
　(张绎同志不衰绎少贫贱行佣于市见县官传呼甚/宠问何以得此曰读书所 (第 22a 页)
　(日谕子孙曰婢初告有盗吾心如此张灯视笥箧告/所亡甚多吾心止如此今吾心亦止如此或叹其不)
　(可及廷显曰悔吝人所时有吾初甚不然但改为之/耳是学本于 吕希哲原明希哲 常言初学须理会气) (第 21b 页)

　利诱之涂盖古之太学主于教人而因以取士故士
　之来者为义而不为利且以本朝之事言之如李廌
　所记元祐侍讲 吕希哲 之言曰仁宗之时太学之法 (第 38a 页)

　正义郑氏康成曰膋肠閒脂举或为巨　孔氏颖达
　曰举皆也谓炙膋皆燋也　陆氏佃曰上言养老继
　之以此文王世子所谓养老之珍具也
　通论 吕氏希哲 曰上八者所谓珍用八物也据正文 (第 11a 页)
　读如合以为饵煎之之饵言去其饵则当以物为饵
　孰之可知
　案周礼膳夫珍用八物不详其名郑注以此淳熬淳
　母炮豚炮牂捣珍渍熬肝膋实之 吕原明 谓炮不宜
　分益之以糁固本经所有陆氏所云八物亦非本经
　所无与注疏并存可也但以经言捣珍而谓上淳熬
　 (第 9a 页)

　　周氏(谞/)　　(希圣/)　(延平/)
　　吕氏(大临/)　(与叔/)　(蓝田/)
　　周氏(行已/)　(恭叔/)　(浮沚/)
　　吕氏 (希哲/)　(原明/)　( 荥阳/)
　　彭氏(汝砺/)　(器资/)　(鄱阳/)
　　李氏(觏/)　　(泰伯/)　(盱江/)
　 (第 15b 页)
　　周氏(谞/)　　(希圣/)　(延平/)
　　吕氏(大临/)　(与叔/)　(蓝田/)
　　周氏(行已/)　(恭叔/)　(浮沚/)
　　 吕氏(希哲/)　(原明/)　(荥阳/) 　　彭氏(汝砺/)　(器资/)　(鄱阳/)
　　李氏(觏/)　　(泰伯/)　(盱江/)
　　晁氏( (第 15b 页)

　　意也上六不明晦则是合下已是不明故初登于
　　天可以照四国而不免后入于地则是始于伤人
　　之明而终于自伤以坠其命矣 吕原明 以为唐明 (第 34a 页)

　院以处之而不加罪嗣宗去郡有人送诗曰终南处

　士威风减渭北妖狐窟穴空嗣宗大喜归告其子孙
　曰吾死更勿为碑志但刻此诗于石置墓傍甚为荣
　也 (吕希哲

传讲杂记/)
王晋卿家旧宝徐处士碧槛蜀葵图但二幅晋卿每叹
　阙其半也徽庙一旦访得之乃从晋卿借半图晋卿 (第 48b 页)

官秦观黄庭坚晁补之张耒吴安诗欧阳棐刘唐老王
巩 吕希哲 杜纯张保源孔平汤戫司马康宋保国隐毕
仲游常安民汪衍余爽郑侠常立程颐唐义问余卞李
格非陈瓘任伯雨张庭坚 (第 22a 页)
光州希纯少府少监居唐州觌光禄
少卿居和州安诗少府少监居澧州川少府少监居随
州义问屯田员外郎居安州又诏 吕希哲 管勾明道观
吕希绩管勾崇福宫吕陶提举玉局观苏轼移廉州苏
辙移永州刘安世移衡州秦观移英州程颐移峡州邹 (第 3a 页)

单州居住顾
临饶州居住范纯粹均州居住孔武仲池州居住王汾
依前官致仕王致臣信州居住张耒添差监黄州酒税 吕希哲 和州居住希纯金州居住希绩依旧光州居住
姚勔濮州团练副使连州安置晁补之添差监处州盐
酒税贾易添差监海州 (第 130b 页)
例施行　五月癸未苏轼同 吕希哲 吴安诗丰稷赵彦
若范祖禹顾临上言臣等备员讲读伏见唐宰相陆贽
论深切于事情言不离于道德智如子房而文则过 (第 104b 页)
谓希哲曰法筵龙象当观第一义希哲笑而
不应退谓范祖禹曰若辞不获命必以杨畏为首时畏
方在言路以险诈自任故 希哲 云尔　三月壬午诏苏
颂累乞解机政可依所请以大学士留京师己丑黄庆 (第 103b 页)
行家法足以为天下上甚
然之　二月崇政殿说书吕希哲为右司諌希哲固辞
之苏轼戏谓希哲曰法筵龙象当观第一义 希哲 笑而
不应退谓范祖禹曰若辞不获命必以杨畏为首时畏
方在言路以险诈自任故希哲云尔　三月壬午诏苏
颂累乞 (第 103b 页)
者陛下不须远法前代但尽行家法足以为天下上甚
然之　二月崇政殿说书吕希哲为右司諌希哲固辞
之苏轼戏谓 希哲 曰法筵龙象当观第一义希哲笑而
不应退谓范祖禹曰若辞不获命必以杨畏为首时畏
方在言路以险诈自任故希哲云 (第 103b 页)
皆祖宗家法所以致太平
者陛下不须远法前代但尽行家法足以为天下上甚
然之　二月崇政殿说书吕希哲为右司諌 希哲 固辞
之苏轼戏谓希哲曰法筵龙象当观第一义希哲笑而
不应退谓范祖禹曰若辞不获命必以杨畏为首时畏
方在言 (第 103b 页)
止于罢黜此宽仁之法也此皆祖宗家法所以致太平
者陛下不须远法前代但尽行家法足以为天下上甚
然之　二月 崇政殿说书吕希哲 为右司諌希哲固辞
之苏轼戏谓希哲曰法筵龙象当观第一义希哲笑而
不应退谓范祖禹曰若辞不获命必以杨畏为首 (第 103b 页)
文详练故事郑雍自居言职风望愈高今讲读官有
阙此四人者实允众论程颐本末别具论列孔武仲学
问该洽讲说明白 吕希哲 是司空公著之子公著尝言
此子不欺闇室其人经术履行识者皆谓可备劝讲吕
大临是大防之弟修身好学行如古人吴 (第 99b 页)

光禄寺
丞(政目五月四日事黄/庆基云在十五日)
辛巳王崇极为引进使(政目初五/日事当考)
癸未苏轼同 吕希哲 吴安诗丰稷赵彦若范祖禹顾临
上言臣等猥以空疏备员讲读圣明天纵学问日新臣 (第 2b 页)

曾肇除礼侍自是礼侍止有一人)　龙
图阁待制知青州钱协权户部尚书宝文阁直学士兵
部侍郎李之纯为御史中丞 兵部员外郎吕希哲 为崇
政殿说书用范祖禹之言也　中书舍人孙升为天章 (第 10a 页)