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清代道教文獻
阴重浊有迹○大传曰乾知大始此可见乾德只一
资始便都了也阴重浊则不能无渐矣又按近思录
太极图阳变阴合而生水火木金土条 叶采 注引朱
子注云阳动而阴随故阳言变而阴言合亦阳施阴
受之义也
象曰地势坤
地势坤本义所谓高下相因 (第 138a 页)
资始便都了也阴重浊则不能无渐矣又按近思录
太极图阳变阴合而生水火木金土条 叶采 注引朱
子注云阳动而阴随故阳言变而阴言合亦阳施阴
受之义也
象曰地势坤
地势坤本义所谓高下相因 (第 138a 页)
法凡诗之不合于今韵者俱从而叶之就其所叶之
韵亦多有未可通者参差荇菜左右采之窈窕淑女
琴瑟友之采友不同韵则以采叶友可也以友 叶采
可也今采叶此礼反友叶羽已反将以何韵为准乎
维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之居御不同
韵则以居叶御 (第 114b 页)
韵亦多有未可通者参差荇菜左右采之窈窕淑女
琴瑟友之采友不同韵则以采叶友可也以友 叶采
可也今采叶此礼反友叶羽已反将以何韵为准乎
维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之居御不同
韵则以居叶御 (第 114b 页)
五年围上阳灭虢又执虞公八年败狄于采桑是其
好攻战也说文蔹白莶也陆疏似栝楼叶盛而细其
子正黑如燕薁幽州人谓之乌服其茎 叶采 以哺牛
除热
采苓采苓首阳之巅人之为言苟亦无信舍旃舍旃苟
亦无然人之为言胡得焉采苦采苦首阳之下人之 (第 50a 页)
好攻战也说文蔹白莶也陆疏似栝楼叶盛而细其
子正黑如燕薁幽州人谓之乌服其茎 叶采 以哺牛
除热
采苓采苓首阳之巅人之为言苟亦无信舍旃舍旃苟
亦无然人之为言胡得焉采苦采苦首阳之下人之 (第 50a 页)
慎又曰煮百
草之英二百叶以成郁乃远方郁人所贡以之酿秬黍
为酒以降神郁人今之郁林州诗含神雾曰郁百二十 叶采 以煮之为鬯郁以酿酒大槩如今南方草曲之制
郁本众草之英非世之所谓郁金审矣且煮郁者煮百 (第 17a 页)
草之英二百叶以成郁乃远方郁人所贡以之酿秬黍
为酒以降神郁人今之郁林州诗含神雾曰郁百二十 叶采 以煮之为鬯郁以酿酒大槩如今南方草曲之制
郁本众草之英非世之所谓郁金审矣且煮郁者煮百 (第 17a 页)
陈圣求(瑞安/人) 赵时䌽(瑞安/人)
赵若槃(丽水/人) 俞奇(丽水/人)
梁泰来(丽水/人) 叶采(丽水/人) 胡袖然(丽水/人) 王楫之(丽水/人)
朱逢泰(丽水/人) 赵若涯(青田 (第 20b 页)
赵若槃(丽水/人) 俞奇(丽水/人)
梁泰来(丽水/人) 叶采(丽水/人) 胡袖然(丽水/人) 王楫之(丽水/人)
朱逢泰(丽水/人) 赵若涯(青田 (第 20b 页)
余弥纶(罗田人/) 周 损(麻城人/推官) 刘钟蓉(麻城人/)
梅念殷(麻城人/) 谢应甲(麻城人/) 叶 采(麻城人/) 王山玉(麻城人/) 江载清(麻城人/) 梁之坦(蕲水人/)
朱 晙(蕲水人/) 方启渭(黄陂人 (第 102a 页)
梅念殷(麻城人/) 谢应甲(麻城人/) 叶 采(麻城人/) 王山玉(麻城人/) 江载清(麻城人/) 梁之坦(蕲水人/)
朱 晙(蕲水人/) 方启渭(黄陂人 (第 102a 页)
元
开李欣胡士瑞徐极杨钟赵𢋫禹蔡 郑久元
周允吉朱 昶朱东旦任斗墟易士佳刘斯埰
元鉴吴汉章梁叶爵弟 叶采
成德(父母妻妾/妹女一门)
成德初冒张姓成进士后御笔为删张字字元脩又字玄
升号潜民顺天怀柔籍山西 (第 153b 页)
开李欣胡士瑞徐极杨钟赵𢋫禹蔡 郑久元
周允吉朱 昶朱东旦任斗墟易士佳刘斯埰
元鉴吴汉章梁叶爵弟 叶采
成德初冒张姓成进士后御笔为删张字字元脩又字玄
升号潜民顺天怀柔籍山西 (第 153b 页)
干办公事吕好问撰门生承直郎辟差充建康军节度
推官兼制置司签厅赵渘夫书门生宣义郎差充沿江
制置司准备差遣 叶采 篆额门生文林郎差充沿江制
置司准备差遣孙立定石 景定重建签厅记自王茂洪
以幕府名山金陵幕为天下重 (第 29b 页)
推官兼制置司签厅赵渘夫书门生宣义郎差充沿江
制置司准备差遣 叶采 篆额门生文林郎差充沿江制
置司准备差遣孙立定石 景定重建签厅记自王茂洪
以幕府名山金陵幕为天下重 (第 29b 页)
处士蔡节斋先生渊
蔡渊字伯静西山先生长子也清修苦节有父风与弟
沈躬耕不仕内学于父外师事晦庵文公西山尝曰渊
宜绍吾易学沈宜演吾皇极数而春秋则以属知方焉
西山舂陵之谪仲默从侍先生奉母家居文公曰季通
素患难行乎患难伯静艰贞近之道讣音闻先生哀毁
骨立一以文公家礼为准庐于墓侧泣血三年与当世
绝丁母忧年及耳顺哀毁踰礼文公高弟黄干廖德明
张洽万人杰辅广陈孔硕既折年辈以从之游学徒包
扬陈文蔚潘柄杨复李燔林夔孙李闳祖李方子 叶采
沈僩戴蒙刘弥劭皆执经抱疑以质其学真德秀陈宓
陈韡黄自然王野莫不曲巷过门以问出处之实理乱
之由真公参大 …… (第 16a 页)
翁思斋先生泳
翁泳字永叔始祖郜唐昭宗朝谪次从王潮入闽泳笃
志好学从蔡节斋游与熊竹谷蔡觉轩为同门友注释
河洛运行讲义学者称思斋先生(闽书/)
侍讲叶仲圭先生采
(第 17b 页)
叶采 字 (第 17b 页)
仲圭 初从蔡节斋受易学又尝从李果斋陈安
卿游安卿以其好高妙少循序屡折而痛砭之自是屏
敛锋芒骎趋著实构渔隐精 (第 17b 页)
蔡渊字伯静西山先生长子也清修苦节有父风与弟
沈躬耕不仕内学于父外师事晦庵文公西山尝曰渊
宜绍吾易学沈宜演吾皇极数而春秋则以属知方焉
西山舂陵之谪仲默从侍先生奉母家居文公曰季通
素患难行乎患难伯静艰贞近之道讣音闻先生哀毁
骨立一以文公家礼为准庐于墓侧泣血三年与当世
绝丁母忧年及耳顺哀毁踰礼文公高弟黄干廖德明
张洽万人杰辅广陈孔硕既折年辈以从之游学徒包
扬陈文蔚潘柄杨复李燔林夔孙李闳祖李方子 叶采
沈僩戴蒙刘弥劭皆执经抱疑以质其学真德秀陈宓
陈韡黄自然王野莫不曲巷过门以问出处之实理乱
之由真公参大 …… (第 16a 页)
翁思斋先生泳
翁泳字永叔始祖郜唐昭宗朝谪次从王潮入闽泳笃
志好学从蔡节斋游与熊竹谷蔡觉轩为同门友注释
河洛运行讲义学者称思斋先生(闽书/)
侍讲叶仲圭先生采
(第 17b 页)
叶采 字 (第 17b 页)
仲圭 初从蔡节斋受易学又尝从李果斋陈安
卿游安卿以其好高妙少循序屡折而痛砭之自是屏
敛锋芒骎趋著实构渔隐精 (第 17b 页)
子(增桂海花志史君子花蔓生作架植/之夏开一簇一二十葩轻盈似海棠)
槐叶淘(增山家清供杜甫诗云青青高槐 叶采 掇付中/厨新面来近市汁滓宛相俱入鼎资过熟加餐)
(愁欲无其法于夏采槐叶之秀者汤少瀹研细滤清和/面作淘 (第 14b 页)
槐叶淘(增山家清供杜甫诗云青青高槐 叶采 掇付中/厨新面来近市汁滓宛相俱入鼎资过熟加餐)
(愁欲无其法于夏采槐叶之秀者汤少瀹研细滤清和/面作淘 (第 14b 页)
三印篆法俱极粗劣其为书贾伪造无疑故不采
录
阙补文集卷八(全/)
近思录(一函/四册)
宋朱子吕祖谦同辑十四卷 宋叶采 集解前采序
并进书表目录后载朱子祖谦识语二篇
陈振孙书录解题马端临文献通考皆载近思录 (第 6a 页)
十四卷而不及 叶采 集解明王圻续文献通考载
近思录有何基发挥戴亨补注柳贯广辑黄绩义
类诸书亦不载此本考宋史无 (第 6b 页)
叶采 传凌迪知万
姓统谱称采 (第 6b 页)
仲圭 成都人初从蔡渊受易学已
而往见陈淳淳以其好躐高妙而少循序就实工
夫屡折而痛砭之采自是屏敛锋铓 …… (第 6b 页)
宋刋而纸质不免粗黝之病
阙补卷二(三十五/)卷九(十六/)
近思录(一函/三册)
篇目同前阙 叶采 序 (第 7a 页)
录
阙补文集卷八(全/)
近思录(一函/四册)
宋朱子吕祖谦同辑十四卷 宋叶采 集解前采序
并进书表目录后载朱子祖谦识语二篇
陈振孙书录解题马端临文献通考皆载近思录 (第 6a 页)
十四卷而不及 叶采 集解明王圻续文献通考载
近思录有何基发挥戴亨补注柳贯广辑黄绩义
类诸书亦不载此本考宋史无 (第 6b 页)
叶采 传凌迪知万
姓统谱称采 (第 6b 页)
仲圭 成都人初从蔡渊受易学已
而往见陈淳淳以其好躐高妙而少循序就实工
夫屡折而痛砭之采自是屏敛锋铓 …… (第 6b 页)
宋刋而纸质不免粗黝之病
阙补卷二(三十五/)卷九(十六/)
近思录(一函/三册)
篇目同前阙 叶采 序 (第 7a 页)
章恬 赵希偦
薛[启-口+山] 叶采
徐闻诗 黎宣昭
赵与鉴 陈璨然
曹仲良 涂久大
窦璞 (第 30a 页)
薛[启-口+山] 叶采
徐闻诗 黎宣昭
赵与鉴 陈璨然
曹仲良 涂久大
窦璞 (第 30a 页)
七亩既岁久养济田十失其八居养田十失其三
淳祐八年令 叶采 请买官田于府益以他费买田
遂足元额白之仓台以养济田𨽻治平寺以居养
田𨽻佑圣堂各命主首掌之 (第 5b 页)
淳祐八年令 叶采 请买官田于府益以他费买田
遂足元额白之仓台以养济田𨽻治平寺以居养
田𨽻佑圣堂各命主首掌之 (第 5b 页)
(动容阿忠后呼/其父仁皎云)一面(宋史杜衍传衍食于家唯丨/丨一饭曰某本一措大尔)新面(杜甫槐叶/冷淘诗青)
(青高槐 叶采 掇付中厨丨丨来近市汁滓宛相俱晁补之诗正须/丨丨离青槐千里紫莼江上来陆游村舍诗五月丨丨成六月甘)
( (第 25b 页)
(青高槐 叶采 掇付中厨丨丨来近市汁滓宛相俱晁补之诗正须/丨丨离青槐千里紫莼江上来陆游村舍诗五月丨丨成六月甘)
( (第 25b 页)
昆崙叶(志林东海之鱼坠一鳞丨丨之/木落一丨圣人皆能知之也)郁金叶(诗/含)
(神雾丨丨十丨为贯百二十 叶采/ 以煮之为鬯合芳物酿之以降神)五色叶(述异记辰州嵩溪丹/青树上有丨丨丨)多
罗叶(净住子求三藏文摄/丨 (第 35a 页)
(神雾丨丨十丨为贯百二十 叶采/ 以煮之为鬯合芳物酿之以降神)五色叶(述异记辰州嵩溪丹/青树上有丨丨丨)多
罗叶(净住子求三藏文摄/丨 (第 35a 页)
流注经络井荣图说
夫流注者为刺法之深源作针术之大要是故流者往
也盖流者要知经脉之行流也谓十二经脉各至本时
皆有虚实邪正之气注于所括之穴也夫得时谓之开
失时谓之阖夫开者针之必除其病阖者刺之难愈其
疾可不明兹二者乎况经气内于五脏外应之节针刺
之道经脉为始若识经脉则诸行气部分脉之短长血
气多少行之逆顺祛逐有过补虚泻实则万举万痊若
夫经脉之源而不知邪气所在而不辨往往病在阳明
反攻少阴疾在厥阴却和太阳遂致贼邪未除本气受
弊以此推之经脉之理不可不通也昔圣人深虑此者
恐后人劳而少功也广因閒暇之际爰取前经以按旧
典遂为摘 叶采 摭精萃以明流注之幽微庶免讨寻之
倦怠不揆荒拙列图于后凡我同声者见违阙改而正 (第 2b 页)
夫流注者为刺法之深源作针术之大要是故流者往
也盖流者要知经脉之行流也谓十二经脉各至本时
皆有虚实邪正之气注于所括之穴也夫得时谓之开
失时谓之阖夫开者针之必除其病阖者刺之难愈其
疾可不明兹二者乎况经气内于五脏外应之节针刺
之道经脉为始若识经脉则诸行气部分脉之短长血
气多少行之逆顺祛逐有过补虚泻实则万举万痊若
夫经脉之源而不知邪气所在而不辨往往病在阳明
反攻少阴疾在厥阴却和太阳遂致贼邪未除本气受
弊以此推之经脉之理不可不通也昔圣人深虑此者
恐后人劳而少功也广因閒暇之际爰取前经以按旧
典遂为摘 叶采 摭精萃以明流注之幽微庶免讨寻之
倦怠不揆荒拙列图于后凡我同声者见违阙改而正 (第 2b 页)
未及竟左顾敕丨丨 徐坚奉和)
(圣制送张说赴集贤院学士赐宴诗见上尊下济杜甫/槐叶冷淘诗青青高槐 叶采 掇付丨丨 王维 州过)
(赵叟家宴诗上客摇芳翰丨丨馈野蔬房元稹晨起送/使病不行因过王十一馆居诗密 (第 30a 页)
(圣制送张说赴集贤院学士赐宴诗见上尊下济杜甫/槐叶冷淘诗青青高槐 叶采 掇付丨丨 王维 州过)
(赵叟家宴诗上客摇芳翰丨丨馈野蔬房元稹晨起送/使病不行因过王十一馆居诗密 (第 30a 页)