塞上方三卷　延龄至宝方十卷(唐姚和/众撰)删繁要略
方一卷　备急方一卷　郑氏纂秘要方二卷　万全
方三卷(安□/撰)别集玉壶备急大方一卷　诸集纂验方
一卷　行要备急方一卷(元希/声集)走马备要方一卷(段咏/撰)
北京要术一卷(唐陈/元撰)巾箱集一卷　千金纂录一卷
集妙方三卷(沈承/撰)王氏秘方五卷　太平圣惠方一百
卷(宋朝王怀隐/等奉诏撰)神医普救方一千卷(宋朝翰林学士/贾黄中等撰)胜

金方一卷　宋氏千金方三卷　陈太医方一卷　张
处环方三卷　 初虞世

必用方三卷　续必用方一卷
　意外方三卷　二十八宿治病鬼鉴图一卷　韦氏
月录方一卷　圣惠经用方一卷　王 (第 17a 页)

　　从宰得其书序而刻之自言为思邈之后晁氏读
　　书志作孙尚秘宝方凡十卷
养生必用方十六卷
　　晁氏曰皇朝 初虞世 撰序谓古人医经行于世者
　　多矣所以别著者古方分剂与今铢两不侔用者
　　颇难此方其證易详其法易用苟寻 (第 4a 页)
文为治虽不

　　习之人亦可无求于医也 虞世

本朝士一旦削发
　　为僧在襄阳与十父游从甚密
尊生要诀二卷
　　陈氏曰即 (第 4b 页)
初虞世

四时常用要方有庐山陈淮者
　　复附益焉
杨子护命方五卷　通神论十四卷
　　晁氏曰皇朝杨退修撰以岐伯论 (第 4b 页)

昔已来书史
不载今日起居记朕功业亦为劬劳
显庆二年二月已后礼部尚书许敬宗常修国史自掌
知国史记事阿曲 初虞世 南兄与许敬宗父同为宇文 (第 22b 页)

　泰州兴化令陈直撰(案文献通/考直作真)元丰中人
养生必用书三卷(案文献通考/作十六卷)

　灵泉山 初虞世和甫

撰绍圣丁丑序
尊生要诀二卷
　即 (第 9a 页)
初虞世

四时常用要方有庐山陈淮者复附益焉
庞氏家藏秘宝方五卷
　蕲水庞安时安常撰安时以医名世所著书传于世
　 (第 9a 页)

　　　和剂局方十卷
右大观中诏通医刋正药局方书阅岁书成校正七百
八字增损七十馀方
　　　养生必用方十六卷
右皇朝 初虞世 撰序谓古人医经行于世者多矣所以
别著者古方分剂为今铢两不侔用者颇难此方其證
易详其法易用苟寻文为治虽 (第 34a 页)
不习之人亦可无求于

医也 虞世

本朝士一旦削发为僧在襄阳与十父游从
甚密
　　　婴童宝镜十卷
右题曰栖真子不著姓名录世行应验方成此书 (第 34b 页)

　(俸禄皆颁之亲/故家无馀财)庾稷(北史魏彭城王协传初协之定寿春𫉬齐汝/阴太守王果豫州中从事丨丨等数人协倾)
　(衿礼之常/参坐席)薛稷(唐书丨丨传稷字嗣通 初虞世 南褚遂良以书颛/家后莫能继稷外祖魏徵家多藏虞褚书故锐精)
　(临仿结体遒丽遂以书名天下画又绝品又文艺 (第 4a 页)

先是国子祭酒令狐德棻依纪传之体撰成国史
八十卷其后敬宗续修增为一百卷敬宗自掌知国史
记事不直论者尤之 初虞世 基与敬宗父善心同为宇
文化及所害封德彝时为国史舍人备见其事因谓人
曰世基被戮世南匍匐而请代善心之死敬 (第 10a 页)

饮四七汤二陈汤痰在上者以瓜蒂
散吐之在下者以控涎丹利之虽曰可吐可下亦要观
人之勇怯察脉之虚实方可投之 初虞世 有金虎碧霞
之戒者此也(阙/) (第 25b 页)

　　　大便不通

夫妇人大便不通者由五脏不调冷热之气结于脏胃
则津液燥竭大肠壅涩大便不通也　仲景云妇人经
水过多则亡津液亦大便难也　 初虞世

云余历观古
人用通药率用降气等药盖肺气不下降则大肠不能
传送以杏仁枳壳诃子等药是也又老人虚人风人津 (第 29a 页)

行乎 初虞世 所谓譬犹索万金于乞丐之手虽捶楚并
下而不可得也后之学者更宜详审而疗之
　　　方
牛膝丸(出圣/惠方) (第 19b 页)

(丨捧蛾眉手又和柳子玉喜雪次韵仍呈述古诗安得/佳人攫素 笑捧丨丨两奇绝 黄庭坚古风次韵答) (初和甫 诗饥思河鲤与河鲂渴思蔗浆丨丨凉/张生夜载酒相过诗丨丨鹅儿酒花瓷虎子盐)　(范浚/虞集)
(寄海南故将 (第 16b 页)

居注不
敢不尽愚直陛下若一言乖于理道则千载累于圣德
非直当今有损于百姓愿陛下慎之太宗大悦
又曰许敬宗 初虞世 基与敬宗父同为宇文化及所害
封德彝时为内史舍人备见其事因谓人曰世基被戮 (第 9b 页)

善云
凡下痰定喘诸方施之形实有痰者神效若阴虚而脉
浮大按之涩者不可下下之必反剧而死(以上治/痰例)　 初
虞世 云火喘用白虎汤加瓜蒌仁枳壳黄芩神效　双
玉散治痰热而喘痰涌如泉寒水石石膏各等分为细
末人参汤下三钱食 (第 41b 页)

则伤
魄魄伤则狂狂者意不存人此喜乐伤魄而狂当以恐
胜之以凉药补魄之阴(娄云辰砂郁金/白矾之类是也)　 初虞世 用苦
参末蜜丸桐子大每服十丸薄荷汤化下盖子午乃少
阴君火对化故药之味苦而气寒者类能助水而益火
诸躁狂 (第 18a 页)

仍佐以灵砂丹　若审是思色欲不遂
得之且以四七汤吞白丸子甚者耳闻目见其精即出
名曰白淫妙香散吞玉华白丹 (初虞世 方治精滑不禁/用青州白丸子辰砂为)
(衣服之/神效)　若审是色欲过度下元虚惫泄滑无禁宜正
元饮加牡蛎 (第 15b 页)

　凡入蛊乡见人家门限屋梁绝无尘埃洁净者其家
必畜蛊当用心防之如不得已吃其饮食即潜地于初
下箸时收藏一片在手尽吃不妨少顷却将手藏之物

埋于人行十字路下则蛊反于本家作闹蛊主必反来
求或食时让主人先动箸或明问主人云莫有蛊么以
箸筑卓而后食如是则蛊皆不能为害　南方有蛊毒
之乡于他家饮食即以犀角搅之白沫起即为有毒无
沫者即无毒也　欲知蛊主姓名者以败鼓皮烧作末
令病人饮服方寸匕须臾自呼蛊家姓名可语之令呼
唤将去则愈治之亦有方　验蛊法令病人唾于水内
沉者是蛊浮者即非或令含黑豆验之若豆胀皮脱者

是蛊豆不胀皮不脱即非又 初虞世

方云嚼黑豆不腥
嚼白矾味甜皆中毒之候也　凡初中蛊在膈上者用
归魂散吐之已下膈者雄朱丸下之　吐利后犹觉 (第 44b 页)

吐之在下者
以控涎丹(臂/痛)利之虽曰可吐可下亦要观人之盛衰察
脉之虚实方可投之切记不可猛吐暴下所以 初虞世

有金虎碧霞之戒也　薛前證若肝经恚怒用小柴胡
汤(伤寒/少阳)肝经风热用钓藤散(头目/眩晕)肝肾气虚用 …… (第 2a 页)
寒邪喘嗽胸腹作胀饮食不入
四肢逆冷此中气尚虚不能充皮毛肥腠理司开阖之
所致也遂用六君加生姜桔梗而愈 初虞世 曰经曰微寒为嗽寒甚为肠癖古人立方治嗽
未有不本于温药如乾姜桂心细辛之属以寒气入里
非辛甘不能发散以此 …… (第 8b 页)
　人肥脉不大不小投以四生丸即安　又治一男子
　因饱低头负重吐血诸药无效亦投四生丸及青饼
　子即安更不发尝观 初虞世 治吐血不喜用竹茹生
　地黄藕汁然亦不可拘泥此说如阳乘于阴血得热
　则流散经水沸溢宜服凉药以解之大黄犀 (第 50a 页)

　右为末入杏仁膏炼蜜丸梧桐子大每服三二十丸

　空心用滚水下 初虞世

云余历观古人用通药率用降气等药盖肺气
不下降则大肠不能传送以杏仁枳壳诃子等味是也
又老人虚人风人津液 …… (第 60b 页)
　搅候可丸见风硬即以蛤粉涂手捏作人指状长三
　寸许坐厕上内之以手掩定候大便通即放手未快
　再作(已上四方/出 初虞世)

补遗通气散　治妇人忧怒伤肺肺与大肠为传送致
　令秘涩不通或服燥药过多大便秘亦可用
　　陈皮　苏叶　 (第 65a 页)

　同煎 初虞世 治妊娠大便袐涩方　枳壳(三/两)防风(二/两)炙草(一/两)
　右为细末沸汤点服一二钱空心日三
又治 (第 9a 页)

等药以通之则为害滋大经水枯竭则无以滋养其能
行乎 初虞世 所谓譬犹索万金于乞丐之手虽捶楚并
下而不可得也后之学者更宜详审而疗之　薛前證
脾胃虚弱用六君子汤若兼 (第 43b 页)