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洞玄部
正一部
太玄部
俘芳扶反(同上)扶作夫 餐
音孙(六叶)餐作飧 馁如罪反(同上)如作奴
补遗宋板注析楚邑一名曰羽曰作 白足 利本同释文
柩其九反(四叶)九作久疏旧鄀(五叶右六行)宋板鄀作都
僖公二十六年
释文酅本又作巂户 (第 2a 页)
音孙(六叶)餐作飧 馁如罪反(同上)如作奴
补遗宋板注析楚邑一名曰羽曰作 白足 利本同释文
柩其九反(四叶)九作久疏旧鄀(五叶右六行)宋板鄀作都
僖公二十六年
释文酅本又作巂户 (第 2a 页)
决躁刚动也苍茛竹竹初生时色苍茛也萑苇竹类
善鸣雷声之远闻马 白足 为馵动而见也白额为的
颡亦取动而见反生取其始生载甲而出○蔡节斋
曰作足谓双举也阳长必终于乾故究为 (第 48b 页)
善鸣雷声之远闻马 白足 为馵动而见也白额为的
颡亦取动而见反生取其始生载甲而出○蔡节斋
曰作足谓双举也阳长必终于乾故究为 (第 48b 页)
引方客古诗人生天地间忽如远行客斗酒
相娱乐聊厚不为薄驱车策驽马游戏宛与洛曹植诗在贵多忘贱为恩谁能博狐 白足 禦冬焉念无衣客)
白(韵补仆各切诗裳裳者华或黄或白我觏之子乘其四骆乘其四骆六辔沃若淮南子夫玉璞不厌厚 (第 13b 页)
相娱乐聊厚不为薄驱车策驽马游戏宛与洛曹植诗在贵多忘贱为恩谁能博狐 白足 禦冬焉念无衣客)
白(韵补仆各切诗裳裳者华或黄或白我觏之子乘其四骆乘其四骆六辔沃若淮南子夫玉璞不厌厚 (第 13b 页)
皤白也四变中爻为巽白之象也贲如皤如者言未
成其贲而成其皤也非贲如而又皤如也中爻震为
馵足为的颡馵 白足 颡白颠白马之象也旧注不知
象故言人白则马亦白无是理矣翰如者马如翰之
飞也中爻坎坎为亟心之马翰如之 (第 25a 页)
成其贲而成其皤也非贲如而又皤如也中爻震为
馵足为的颡馵 白足 颡白颠白马之象也旧注不知
象故言人白则马亦白无是理矣翰如者马如翰之
飞也中爻坎坎为亟心之马翰如之 (第 25a 页)
赖头长貌)硙(博雅也又曰硙硙高貌又曰磨也)(留意)䐩(肥貌)䶣(说文牙也或以牙)
䱺(䱺雄蟹)豥(豕 白足) □(尔雅岂也言相摩近通作剀)(麧也)(船也)(谨也)端(一)
(丁来切大黑貌六)懛(懛恺失志貌)(博 (第 43a 页)
䱺(䱺雄蟹)豥(豕 白足) □(尔雅岂也言相摩近通作剀)(麧也)(船也)(谨也)端(一)
(丁来切大黑貌六)懛(懛恺失志貌)(博 (第 43a 页)
是贲而白质多者贲以文饰为义今白质多是抱文德而终老不试者白马翰如则栖栖皇皇之心也互震为馵足为的颡馵 白足
颡白巅皆白文也翰如如飞翰之疾也互坎为亟心之马为寇盗为狐疑婚媾谓初寇盗谓坎言非寇盗则婚媾可成皆不试用之 (第 42a 页)
六四贲如皤(郑玄陆绩本作燔云四欲/适初进退未定故燔如)如白马翰
如匪寇婚媾(变离为重离互体坎变巽约象震变兑三/四刚柔错杂离艮交故皆曰贲如入艮贲)
(且止而反质矣故色尚皤马尚白也老人鬓白曰皤书/皤皤良士班固诗皤皤国老皆指鬓发言艮三爻皆刚)
(上文柔然四五柔爻也何能以柔文柔必以上为主四/欲文初而不自用首戴上白以为白以上之白首树初)
(之观刑皤如象也郑康成云九三位在辰得巽气为白/马其理未详然艮三爻皆言白当从康成诗笺以黄白)
(色解贲山下有火火光照石故有黄白之色黄者离色/所以言白者艮为石石色白也故四曰皤如曰白马五)
(曰束帛上曰白贲也不然不可通矣中爻震为馵足为/的颡馵 白足 颡白颠皆白马象也翰如者马如翰之飞)
(也中爻坎坎为亟心之马翰如之象也又陆德明云翰/马举头高仰也寇指三 (第 48b 页)
如匪寇婚媾(变离为重离互体坎变巽约象震变兑三/四刚柔错杂离艮交故皆曰贲如入艮贲)
(且止而反质矣故色尚皤马尚白也老人鬓白曰皤书/皤皤良士班固诗皤皤国老皆指鬓发言艮三爻皆刚)
(上文柔然四五柔爻也何能以柔文柔必以上为主四/欲文初而不自用首戴上白以为白以上之白首树初)
(之观刑皤如象也郑康成云九三位在辰得巽气为白/马其理未详然艮三爻皆言白当从康成诗笺以黄白)
(色解贲山下有火火光照石故有黄白之色黄者离色/所以言白者艮为石石色白也故四曰皤如曰白马五)
(曰束帛上曰白贲也不然不可通矣中爻震为馵足为/的颡馵 白足 颡白颠皆白马象也翰如者马如翰之飞)
(也中爻坎坎为亟心之马翰如之象也又陆德明云翰/马举头高仰也寇指三 (第 48b 页)
卦之主也与二同德故阴莫之陵
六四贲如皤如白马翰如匪寇婚媾象曰六四当位疑
也匪寇婚媾终无尤也
陆绩以震为白为马故曰白马翰如震为白马者馵
为 白足 颡为白颠皆出震而震四之互象也康成谓
六四巽爻者非檀弓云戎事乘翰翰白色未获贲也
朱先生谓为疾者非居 (第 37b 页)
六四贲如皤如白马翰如匪寇婚媾象曰六四当位疑
也匪寇婚媾终无尤也
陆绩以震为白为马故曰白马翰如震为白马者馵
为 白足 颡为白颠皆出震而震四之互象也康成谓
六四巽爻者非檀弓云戎事乘翰翰白色未获贲也
朱先生谓为疾者非居 (第 37b 页)
序首句为主其说谓亡诗六篇仅存首句则
首句作于未亡之前其下作于既亡之后明
矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明 白
足 决千古之疑然其训释不甚与朱子立异
自郑卫淫奔不从集傅以外其他说有乖互
者多斟酌以折其 (第 1b 页)
首句作于未亡之前其下作于既亡之后明
矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明 白
足 决千古之疑然其训释不甚与朱子立异
自郑卫淫奔不从集傅以外其他说有乖互
者多斟酌以折其 (第 1b 页)
互坎有车象故曰舍车九三有离文自饰故曰贲如有
坎水自润故曰濡如濡诗之所谓六辔如濡也互震为
白马馵为 白足 颡为白颠皆出震艮为山丘而又在震
林之上故曰丘园子夏曰五匹为束三玄二纁或云匹
两为束六五以两折成爻之象 (第 23a 页)
坎水自润故曰濡如濡诗之所谓六辔如濡也互震为
白马馵为 白足 颡为白颠皆出震艮为山丘而又在震
林之上故曰丘园子夏曰五匹为束三玄二纁或云匹
两为束六五以两折成爻之象 (第 23a 页)
其于中古乎作易者其有忧患乎郑
仲复问作易者其有忧患乎如何只取九卦晦庵云圣
人论处忧患偶然说此九卦意思 白足 若更添一卦也
不妨更不说一卦也不妨只就此九卦中亦自尽有道
理且易中尽有处忧患底卦非除九卦之外皆非所以 (第 14b 页)
仲复问作易者其有忧患乎如何只取九卦晦庵云圣
人论处忧患偶然说此九卦意思 白足 若更添一卦也
不妨更不说一卦也不妨只就此九卦中亦自尽有道
理且易中尽有处忧患底卦非除九卦之外皆非所以 (第 14b 页)
鍊形为事旁产香草飞鸟不期而集一日正襟逝邑
立祠祀焉今董峰庵有石椁即委蜕处(以上仙/)
北周
慧远泽州人甫六岁投 昙始禅师 得度武帝召对契合
授法座寻退隐藏阴寺注涅槃经成掷笔云若疏合
禅理笔当驻空已而果然其疏遂行入隋为掌 (第 64b 页)
立祠祀焉今董峰庵有石椁即委蜕处(以上仙/)
北周
慧远泽州人甫六岁投 昙始禅师 得度武帝召对契合
授法座寻退隐藏阴寺注涅槃经成掷笔云若疏合
禅理笔当驻空已而果然其疏遂行入隋为掌 (第 64b 页)
靖十二年修有碑
广仁寺在城西三十里西名村明洪武十二年建万历
间继葺崇祯七年重修有碑
治平寺在城西三十里狼虎山土人名狼虎寺元魏昙
始禅师栖此内有 昙始 行状碑宋大观二年五月立
石
慧觉寺在城西北三十里西村元延祐四年建明洪武 (第 8a 页)
广仁寺在城西三十里西名村明洪武十二年建万历
间继葺崇祯七年重修有碑
治平寺在城西三十里狼虎山土人名狼虎寺元魏昙
始禅师栖此内有 昙始 行状碑宋大观二年五月立
石
慧觉寺在城西北三十里西村元延祐四年建明洪武 (第 8a 页)
来至玉函南渡层轩飞阁起鹿苑于湖山芝盖花幡记
伽蓝于崖谷皆为选佛之场实是栖真之室杭州净慈
寺者周显德中缔构也宿尊入梦殿辟永明 白足 藏书
堂开宗镜担经锡杖卓石上之奔泉皈法金鱼伏亭前
之寒井南屏山色螺翠千盘北岸波光琉璃百顷高柯
(第 141b 页)
伽蓝于崖谷皆为选佛之场实是栖真之室杭州净慈
寺者周显德中缔构也宿尊入梦殿辟永明 白足 藏书
堂开宗镜担经锡杖卓石上之奔泉皈法金鱼伏亭前
之寒井南屏山色螺翠千盘北岸波光琉璃百顷高柯
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(诗越国龟峰寺楼台曜锦翚许询初有造徐浩久/相依开户琅玕裂登山窣堵巍昔闻禅板少今见)
(讲花飞祷雨灵鳗跃看云老鹤归童烹罗汉菜客/礼国师衣 白足 三千指苍松四十围星河上界近)
(烟雨下方微浮世自荣辱深林无/是非天台五台远何必更骖騑)
国朝康熙 (第 3b 页)
(讲花飞祷雨灵鳗跃看云老鹤归童烹罗汉菜客/礼国师衣 白足 三千指苍松四十围星河上界近)
(烟雨下方微浮世自荣辱深林无/是非天台五台远何必更骖騑)
国朝康熙 (第 3b 页)