曰妇人之义保傅不俱夜不下堂顷之左右又曰
　　夫人盍少避乎伯姬曰越义而生不如守义而死
　　遂逮乎火而死春秋贤之
　　 鲍女宗 宋人 (第 53a 页)
鲍苏妻 养姑甚谨苏仕卫三年而娶
　　外妻甚宠厚 (第 53a 页)
女宗 姒谓曰可以去矣夫既有所好
　　 (第 53a 页)
女宗 曰妇人以专一为贞以善从为顺岂有专 …… (第 53a 页)
　　夫室之爱为贤哉吾姒不教吾以居室之礼而反
　　欲使为见弃之行将安所用遂不听事姑愈谨宋
　　公闻之表其闾号曰 女宗
　　蔡人妻宋人之女既嫁于蔡而夫有恶疾其母将
　　改嫁之女曰夫之不幸乃妾之不幸也奈何去之
　　适人之道 …… (第 53b 页)
　　萧友楠妻史氏河内人夫殁矢节姑病割股救疗

　　值闯变自缢死
　　王荫兴妻刘氏河内人夫殁矢节遭乱骂贼死
　　耿中妻李氏邢继 苏妻

孙氏李成龙妻于氏胡从
　　周妻李氏王九德女俱济源人皆夫殁殉节
　　王名佑妻薛氏济源人名佑病危目视氏不 (第 140b 页)

　(见语之前一夕也赵哀恸欲自绝既而曰夫为我谋/终身敢不遵夫命耶守节五十年卒金尚馀镒治棺)
　(而/已)许氏(吴堂/妻)吕氏(高庆/妻)张氏(吕真/妻)王氏 (苏/妻) 本吴氏(尚/孔)
　(文/妻)刘氏(杨雷/妻)张氏(杨电/妻)李氏(吕廷/范妻)魏氏(吕时/景妻)任 (第 135a 页)

　　　　楚庄樊姬　　　　　周南之妻

　 　　　宋鲍女宗　　　　　

晋赵衰妻
　　　　陶荅子妻　　　　　柳下惠妻
　　　　鲁黔娄妻　　　　　齐相御妻
　　　　楚接舆妻　 (第 8b 页)

　颂曰周大夫妻夫出治土维戒无怠勉为父母凡事
　远虑为亲之在作诗鲂鱼以敕君子　　　 宋鲍女宗

(第 7b 页)
女宗

者宋鲍苏之妻也养姑甚谨鲍苏仕卫三年而娶
外妻 (第 7b 页)
女宗

养姑愈敬因往来者请问其夫赂遗外妻甚
厚 (第 7b 页)
女宗

姒谓曰可以去 (第 7b 页)
女宗

曰何故姒曰夫人既有
所好子何留 (第 7b 页)
女宗

曰妇人一醮不改夫死不嫁执麻 …… (第 7b 页)
号曰 女宗

君子谓 (第 8b 页)
女宗

谦而知礼诗云令仪令色小心
翼翼古训是式威仪是力此之谓也
　颂 (第 8b 页)
宋鲍女宗

好礼知理夫有外妻不为变巳称引
　妇道不听其姒宋公贤之表其闾里 (第 8b 页)

　(火乎伯姬曰妇人之义保傅不在夜不下堂顷之左/右又曰夫人盍少避火乎伯姬曰越义而生不如守)
　(义而死遂逮/乎火而死) 鲍女宗(宋人鲍苏妻养姑甚谨苏仕卫/三年而娶外妻甚宠厚女宗姒)
　(谓曰夫既有所好可以去矣女宗曰妇人以专一为/贞以善从为顺岂有专夫室之爱为贤哉吾姒不教)
　(吾以居室之礼而反欲使为见弃之行将安所用/遂不听事姑愈谨宋公闻之表其门号曰女宗) 蔡
　人妻(宋人之女既嫁于蔡而夫有恶疾其母将改嫁/之女曰夫之不幸乃妾之不幸也奈何去适人)
　(之道一 (第 72a 页)
　(火乎伯姬曰妇人之义保傅不在夜不下堂顷之左/右又曰夫人盍少避火乎伯姬曰越义而生不如守)
　(义而死遂逮/乎火而死)鲍女宗(宋人 鲍苏妻 养姑甚谨苏仕卫/三年而娶外妻甚宠厚 (第 72a 页)
女宗 姒)
　(谓曰夫既有所好可以去矣 (第 72a 页)
女宗 曰妇人以专一为/贞以善从为顺岂有专夫室之爱为贤哉吾姒不教)
　(吾以居室之礼而反欲使为见弃之行将安所 (第 72a 页)
用/遂不听事姑愈谨宋公闻之表其门号曰 女宗) 蔡
　人妻(宋人之女既嫁于蔡而夫有恶疾其母将改嫁/之女曰夫之不幸乃妾之不幸也奈何去适人)
　(之道一 (第 72a 页)

肉不若埋之以明不与后二年)
(攘羊之事发都吏至发而视之则其骨存焉/都吏曰君子哉羊舌子不与攘羊之事矣) 鲍苏妻(列女传女宗/者宋丨丨之)
(第 33b 页)
不与后二年)
(攘羊之事发都吏至发而视之则其骨存焉/都吏曰君子哉羊舌子不与攘羊之事矣)鲍苏妻(列女传 女宗/ 者宋丨丨之) …… (第 33b 页)
(丨也鲍苏仕卫三年而娶外妻 女宗 养姑愈敬因往来者请问其/夫赂遗外妻甚厚 (第 34a 页)
女宗 姒谓曰可以去矣 (第 34a 页)
女宗 曰妇以专一为贞)
(以善从为顺岂以专夫室之爱为善哉且妇有七见去妒正为首吾/姒反欲使吾为见弃之行将安用 (第 34a 页)
此宋公闻之表其闾号曰 女宗) 接舆妻(列女传楚丨丨丨楚狂丨丨之丨也接舆躬耕以为食楚/王使使者持金百镒车二驷往聘迎之曰王愿请先生治 (第 34a 页)

　(其妾俟我出汝自饰至书院中冀公一顾妾/如其言公讶曰夫人出安敢至此亟遣之)抚下以
　恩而无妒忌之失使怨旷之祸不兴此妇人之正也
　 (宋鲍女宗 者鲍苏之妻也养姑甚谨鲍苏出仕于卫/三年而娶外妻 (第 28b 页)
女宗 养姑愈谨因往来者请问鲍苏)
　(不辍赂遗外妻甚厚 (第 28b 页)
女宗 之姒谓 (第 28b 页)
女宗 曰夫人既有/所好可以去矣 (第 28b 页)
女宗 曰抗夫室之好苟以自荣吾未)
　(知其善也夫礼天子妻妾十二诸侯九大夫三士二/今彼室人固士也其有二不亦宜 …… (第 28b 页)
　(之道妒忌为首姒不教吾以居室之礼反使吾为见/弃之行将安所用不听事姑愈谨宋公闻而异之表)
　(其门号/曰 女宗) 得其政则家治失其政则家乱此必然之礼
　也至于妾媵猥多未有不为家之害者内或陷子弟
　于恶(礼曰禽兽无礼 (第 29a 页)

　乃荆国公主之事舅信国公主之事姑修妇道惟谨

　盖其时中宫淑顺相接所以化诲之者有素而二主
　则率教之尤著者也 周女宗

者宋国 (第 12a 页)
鲍苏妻

也苏仕卫三年而娶外妻 (第 12a 页)
女宗

养姑甚谨因往来者请问其夫赂遗外妻甚厚姒谓之
曰夫子有外好矣何以不去 (第 12a 页)
女宗

曰吾闻妇以专一为
贞以善从为顺礼有七去妒为之首吾姒不匡我以礼
而使吾为见弃之行非所闻也养姑愈敬宋公闻 (第 12a 页)
之表
其闾曰 女宗

汉陈孝妇者淮阳人年十六而嫁未有子其夫当行戍
属孝妇曰我生死未可知幸有老母无他兄弟备养吾
不还汝肯养吾 (第 12a 页)

　进者九人今贤于妾者二人与妾同列者七人妾知
　妨妾之爱夺妾之贵也妾岂不欲擅王之爱夺王之
　宠哉不敢以私蔽公也 宋女宗 者鲍苏之妻也既入养姑甚谨鲍苏去而仕于
　卫三年而娶外妻焉 (第 2a 页)
女宗 之养姑愈谨因往来者请
　问鲍苏不辍赂遗外妻甚 (第 2a 页)
女宗 之姒 (第 2a 页)
女宗 曰可 (第 2a 页)
　以去矣 女宗 曰何故姒曰夫人既有所好子何留乎
　 (第 2b 页)
女宗 曰妇人以专一为贞以善从为顺贞顺者妇人
　之所宝岂以专夫室之爱为善哉若抗夫室之好苟
　以自荣则吾未知其 …… (第 2b 页)
　妇人有七去七去之道妒正为首姒不教吾以居室
　之礼而反使吾为见弃之行将安用此遂不听事姑
　愈谨宋公闻而美之表其闾号曰 女宗

汉明德马皇后伏波将军援之女也年十三选入太子
　宫接待同列先人后已由此见宠及帝即位常以皇
　嗣未广每怀 (第 2b 页)

　少时亦卒以是获讥于世见惑溺篇奉倩与妇至厚
　冬月妇病热乃出中庭自取冷还以身熨之妇亡
宋女愈谨敬姜犹绩
　古列女传 宋鲍女宗 (第 145b 页)
鲍苏妻 妻养姑甚谨苏去仕
　卫三年而娶外 (第 145b 页)
女宗 因往来者请问其夫不辍赂 (第 145b 页)
　遗外妻甚厚 女宗 之姒曰可以去矣 (第 146a 页)
女宗 曰妇人固
　以一醮不改夫死不嫁为分者也吾姒不教吾以居
　室之礼而反欲使吾为见弃之行将安用此遂不听
　 (第 146a 页)
事姑愈谨宋公闻而美之表其闾号曰 女宗 君子谓
　 (第 146a 页)
女宗 谦而知礼　古列女传鲁季敬姜莒之女也号
　戴已鲁大夫公父穆伯之妻文伯之母博达知礼文
　伯退朝朝敬姜敬姜 (第 146a 页)

失使怨旷之祸不兴此妇人之正也 (宋鲍女宗 者鲍苏/之妻也养姑甚谨)
(鲍苏去仕于卫三年而娶外妻 (第 24b 页)
女宗 养姑愈谨因往来/者请问鲍苏不辍赂遗外妻甚厚 (第 24b 页)
女宗 之姒谓 (第 24b 页)
女宗 曰)
(夫人既有所好可以去矣 (第 24b 页)
女宗 曰若抗夫室之好苟以/自荣吾未知其善也夫礼天子妻妾十二诸侯九大夫)
(三士二今彼室人固士也其有二不亦宜 …… (第 24b 页)
之道妒忌为首姒不教吾以居室之礼而反使吾)
(为见弃之行将安所用遂不听事姑愈/谨宋公闻而美之表其闾号曰 女宗) 得其正则家治
失其正则家乱此必然之理也至于妾媵猥多未有不
为家之害者内或陷子弟于恶(礼曰禽兽无礼故父 (第 24b 页)

以为烈妇当旌鲜有不署妇姓者故特取旌门一节姑
引及之盖惟恐俗有误称记载荒略偶失妇姓则俗便
以他氏加之如 鲍氏女宗 尚加夫氏梁之高行即冒以
国号其在当时定无有以国号旌其门者故凡仆所注
引而不发平情以观原可类推若必欲更 (第 7b 页)

　　禁室女守志殉死文
自古无室女未嫁而夫死守志之礼即列代典制所以
褒扬妇节者亦并无室女未嫁而守志被旌之例则直
是先圣之礼后王之制两所不许者况六经二十一史
诸子百氏及名人文集可为学士大夫所称道者亦并

无此等祗乐府有贞女引琴曲有处女吟前此作乐录
与古今注者皆云鲁室女作然亦并无守志事且亦小
说家言不足据又且贞女即贞妇如 鲍苏妻

称 (第 1b 页)
鲍女宗

者是此既违礼又畔制又为主持名教端风励俗者所
不道且又循蜚以来下至宋元百千万年所不必有之
人之事而不谓 (第 1b 页)

死矣夫已而遂不起呜呼以予所闻
见我姑平生何异诗人之咏绿衣我思古人俾无尤兮
我姑之谓乎求之图史盖姜诗妇 鲍女宗 之流孰谓古
今人不相及宗周追感其事因私谥姑曰共而传之祖
姨陈即陈安人之妹孝廉章孝泉公之妻而于镐族也 (第 32b 页)

教以妇德妇言妇容/善曰礼记曰古妇人)
(又当辅佐君子求贤审官/翰曰不罪不非俗以为是也四教/妇功列女传 宋鲍女宗 曰贞顺妇人之至行也毛诗序曰后妃)
(下且不以为非礼况责脩德行以辅佐君子者乎/四德也贞顺者妇人之志行也 (第 21b 页)

相待如宾冀地名畦田陇也/也臼季使过冀见冀缺耨其妻馌)居室有行亟闻(本作/五臣)
(字/间)义让(女传 鲍苏妻 曰如不教吾以居室之行毛诗曰女/善曰言初居室及于有行俱闻义让故曰亟也列)
(闻其言矣/济曰亟数也/子有 (第 41b 页)

钦)父兄弗之罪也天下莫之非也又
况责之闻四教于古修贞顺于今以辅佐君子者哉(四/教)
(已见上文列女传 宋鲍女宗 曰贞顺妇人之至/行也毛诗序曰后妃又当辅佐君子求贤审官)礼法刑
政于此大坏如室斯构而去其凿契如水斯积而 (第 19b 页)

(待如/宾)居室有行亟闻义让(言初居室及于有行俱闻义/让故曰亟也列女传 鲍苏妻)
( 曰如不教我以居室之行毛诗曰女子/有行左氏传赵衰曰臣亟闻其言矣)禀训丹阳弘风
丞相(萧子显齐书曰瓛晋丹 (第 38b 页)

称也
先是俞妇巳与鲍公同葬姑常命曰我死当别葬于
北乡故元不为墓文姑九十岁时有撰鲍姑辞为寿
者引列女传 宋鲍苏妻女宗 为比鲍苏仕卫有外妻 (第 32b 页)
女宗 在宋养姑贞一不去宋公表其闾曰 (第 32b 页)
女宗 刘向
列之为传以今拟古事极相类且同鲍姓爰为叙以
志之
　　女婿张熙女安合葬墓碣
余之女子子安孔夫人所 (第 32b 页)

　于法君子之深许哉
仪礼经传鲁师春姜曰妇人以顺从为务贞

悫为首故事夫有五平旦纚笄而朝则有君
臣之严沃盥馈食则有父子之敬报反而行
则有兄弟之道受期必诚则有朋友之信寝
席之交而后有夫妇之际 宋女宗

者鲍苏之妻也苏仕卫三年而娶外
妻其姒谓曰可以去矣 (第 013a 页)
女宗

曰何故姒曰夫
人既有所好子何留乎 (第 013a 页)
女宗

曰妇人以专一
为贞以善从为顺岂以专夫室之爱为善哉
夫礼天子十二诸侯九卿大夫三士二今吾
夫士也二室不亦 (第 013a 页)