子舍人王邵卫尉丞李孝基殿中侍御史魏澹中散大
夫刘仲威袁奭国子博士朱才奉车都尉陆 道闲 考功
郎中崔子抠左外兵郎薛道衡并省主客郎中卢思道
司空东阁祭酒崔德太学博士诸葛汉奉朝请郑公超
殿中侍 (第 9a 页)

　　　　崔玄亮
唐太和中崔玄亮为湖州牧尝有 僧道闲 善药术崔曾
求之僧曰此术不难求但利于此者必及阴谴可令君
侯一见耳乃遣崔市汞一斤入瓦锅纳一紫丸盖以方 (第 11a 页)

高咏研精上玄颐神靖魄须以宁眠寝贵无想气和体
平禦心以 道闲 邪以诚色空无着故能忘情
箴张纮瑰材枕箴曰彧彧其文馥馥其芬出自幽阻升
于毡茵允瑰允丽惟淑惟珍安安文枕贰 (第 3b 页)

　　　枕二十六
贻我良材(崔瑗柏枕铭云元首云尊惟乾之精贻我/良材玄冬再荣是用为枕爰勒之铭补)制
器象物(蔡邕警枕铭曰应龙蟠蛰潜德保灵制器/象物示有其形哲人降鉴居安虑倾补)聊以

偃仰(张望枕铭云制为素枕聊以/偃仰抚引应适永御君子)恭壹其德(崔骃六安/枕铭云枕)
(有规矩恭一其德承先宁躬终/始不忒案六安枕言六面安也)禦心以 道闲

邪以诚(苏/彦)
(楠榴枕铭曰颐神靖魄须以宁眠寝贵无想气和/体平禦心以 (第 7a 页)
道闲

邪以诚色空无着故能忘情)抚引
应适永御君子(见/上)寝贵无想气和体平(见/上)长隔灾气永
集灵祉(卞 (第 7a 页)

回壑迂馀。庭荫萧条。阶绕清渠。翳然其远。
萧尔其虚。眇眇玄风。愔愔僧徒。味 道闲 室。
寂焉神居。心随道亲。情与俗疏。道固无孤。
德必有邻。渊清引映。业胜怀人。晞风宗玄。自
远来宾。 (第 0264b 页)

:PROPERTIES:
:PERSID: ZTJ_113
:JUAN: 009
:END:


罗山和尚， 嗣头，在福州。师讳 (第 3031a 页)
道闲， 姓陈，长溪人也。出家于龟山，才具尸罗，便寻祖道，契头之密旨。初开堂时，才揽衣升座，乃云：「珍重！」 (第 3031a 页)

甚
么处有老宿出世。便好蓦面唾污我耳目。你若不是
个手脚。才闻人举。便承当得。早落第二机也。又不见 罗山和尚 有言。玄门无法。不立纪纲。若欲讨寻。声前
看取。诸佛子。真心无定。真智无边。我若纵这两片皮。
从今日 (第 0764a 页)

岂是动耶。子奇之。

*** 青原下第七世

**** 鄂州岩头全豁禅师法嗣

***** 福州罗山 道闲禅师(凡十二) 本州长溪陈氏子。

师谒石
霜问。起灭不停时如何。霜云。直须寒灰枯木去。一念
万年去。函盖乾坤去 (第 0200c 页)

挂葫芦又大悲
闲长老年八十有四随众入室师问不与万法为
侣是什么人闲曰扶不起师曰扶不起是什么人
速道速 道闲 拟对师便打忽然大悟复示以颂一
棒打破生死窟当时凡圣绝行踪返笑赵州心不
歇老来由自走西东庵居才五十三人 (第 0799b 页)

。一切在和尚。疏山云。为
将三钱与他。为将两钱与他。为将一钱与他。
若道得。与吾亲造塔。监院无对。时 罗山和尚
在大岭住庵。监院到彼。罗山问。甚处来。监院
云。疏山来。罗山云。近日有何言句。监院遂举
前话。山云。 (第 0825b 页)

圭峰密)
* 相国宋齐丘(访慧觉禅师)
* 闽王王审知(礼雪峰存玄沙备)
* 王延钧(延 罗山和尚 梦笔和尚)
* 陈尚书(问云门)
* 韦监军(谒玄沙备)
* 陈尚书(问洞山) (第 0180b 页)

真
合道。王作礼喜受。

* 王延钧

王延钧。审知次子。素奉佛法。度僧一万人。由是闽中
多僧。尝请 罗山和尚。 开堂说法。升座敛衣左右顾视。
便下座。王近前执罗山手曰。灵山一会。何异今日。罗
山曰。将谓你是个俗汉 (第 0207b 页)

得似风飞沙走石不乖空
但于事上通无事见色闻声不用聋师左右顾曰窃
自谓有可以助万一敢尘听览。

上堂举 罗山和尚 曾问石霜起灭不停时如何霜曰
直须寒灰枯木去一念万年去函盖相应去全清绝
点去罗山不契却往岩头处如前问岩 (第 0320c 页)

礼)。

风前一曲动离情。调古无人和得成。自唱自斟还自
饮。至今犹自不惺惺。(别山智)。

福州罗山 道闲禅师。(嗣岩头) 闽王请开堂。师升
座。方收敛僧伽黎。乃曰珍重。便下座。闽王近前
执手云。灵山一会何异今日。师曰。将谓 (第 0668a 页)

间苦。僧云如何是观音妙智力。师敲鼎盖
三下曰子还闻否。僧云闻。曰我何不闻。僧无语。宗以
棒趁下。 罗山和尚 初入院时上堂。才揽衣欲坐即云珍重便
下座。良久却回云。未识底近前来。时有僧才出礼拜。
山云也大苦。僧 (第 0558c 页)

。且作么生道得出身之路。道吾真云。大小芝
老只是偏枯。若是道吾即不然。玄沙与侍者一人具
一只眼。 罗山和尚 曾问石霜。起灭不停时如何。霜云。直须寒
灰枯木去。一念万年去。函盖相应去。全清绝点去。山
不契。却往 …… (第 0618b 页)
说道甚么处有老宿出世便好蓦面唾污我耳目。你
若不是个手脚。才闻人举便承当得。早落第二机也。
又不见 罗山和尚 有言。玄门无法。不立纪纲。若欲讨
寻。声前看取。诸佛子。真心无定。真智无边。我若纵遮
两片皮。从今日 (第 0633b 页)

一掌教这老汉
别有生涯难行此令虽然且道山僧这一掌与老庞
打同也异也与雪窦打同也异也试说看。】

「举 罗山和尚 问石霜起灭不停时如何霜云直须寒
灰枯木去一念万年去函盖相应去全清绝点去山
不契却往岩头处如前问岩头喝 (第 0546b 页)

哂之曰。大闽其应天顺
之。有如此者。

佛法金汤编。王延钧。素奉佛法。度僧万人。由是闽中
多僧。尝请 罗山和尚。 开堂说法。升座敛衣。左右顾视。
便下座。王近前。执罗山手曰。灵山一会。何异今日。

江南野录。李后主 (第 0495c 页)

施以充其众(释监)。

*** 王延钧

延钧。审知次子。素奉佛法。度僧一万人。由是闽中多
僧。尝请 罗山和尚 开堂说法。升座敛衣左右顾视便
下座。王近前执罗山手曰。灵山一会何异今日。师曰
将谓你是个俗汉(传灯) (第 0414c 页)

闻者哂之曰：大闽其应天顺人，有如此者。
《佛法金汤编》：王延钧素奉佛法，度僧万人。由是闽中多僧。尝请 罗山和尚 开堂说法，升座敛衣，左右顾视，便下座。王近前执罗山手曰：灵山一会，何异今日。《江南野录》：李后主酷信