之诗以刺之以后凡十二篇皆唐风也诗序云此晋也而谓之唐
本其风俗忧深 思远 有尧之遗风又叔虞初国亦以唐为名故名
其诗为唐风　曰思至若是正义曰陶唐之化遗法犹在歌之
民与唐世民同故 (第 8b 页)

之行经兰台亲加临幸
迁祠部尚书不事产业家尤贫素景平元年卒追赠太
常卿子邈有父风官至扬州中从事邈子顗字 思远 少
骨鲠有风力以是非为己任口吃好读书早知名初举
扬州秀才衡阳王义季以为安西记室顗奉牒固辞义
季不能夺 (第 46a 页)

　得鲻鱼乃使厨下切之为鲙吴主恨无蜀姜象书符
　使行人闭目骑杖杖止买姜复闭目骑杖须臾已还
　厨下切鲙方毕
　唐罗思远唐书列传 思远 鄂州人能自隐明皇欲学
　之不肯尽其术试自隐常馀衣带及共试则验厚赐
　金帛然卒不得帝怒裹以幞压杀之数日 (第 2a 页)
有中使者
　自蜀还逢 思远 驾而西笑曰上为戏何虐也以蜀当 (第 2a 页)

　︹仙释︺︹晋︺荀瑰(字叔玮事母孝好属文明道术潜栖却/粒尝东游憩江夏黄鹤楼上望西南有)
(物飘然降自霄汉俄顷已至乃驾鹤之宾也鹤止/户侧仙者就席羽衣虹裳宾主欢对已而辞去跨)
(鹤腾云渺/然烟灭)︹唐︺罗思远(鄂州人有隐形术明皇欲学/之不尽传帝怒裹以幞压杀)
(之数日中使自蜀还逢 思远 驾而西笑曰上为戏/何虐也以蜀当归寄献及明皇西幸始悟其寓意)
(云)刘元靖(武昌人为道士师王道宗道宗仙 (第 55a 页)

(让和尚密受心印贞元四年于建昌/石门山示灭元和中谥大寂禅师) 罗公远(九陇/人幼)
(好道明皇欲学其术对曰陛下宜习唐虞之无为/继文景之俭约岂可以万乘之尊徇小术为戏玩)
(乎若尽臣术必怀玺入人家困于鱼服矣帝坚学/隐形术卒不得怒杀之数岁有中使入蜀逢公远)
(袖出书一缄以/蜀当归为寄) ︹五代︺彭晓(永康人善修炼别号真/一子常分魏伯阳参同)
(契为九十章而注之以应火候/九转有参同契分章 (第 40b 页)
万乘之尊徇小术为戏玩)
(乎若尽臣术必怀玺入人家困于鱼服矣帝坚学/隐形术卒不得怒杀之数岁有中使入蜀逢 公远)
( 袖出书一缄以/蜀当归为寄)︹五代︺彭晓(永康人善修炼别号真/一子常分魏伯阳参同)
(契为九十章而注之 (第 40b 页)

乃是今年丨丨之丨也)进柑使(太/平)
(广记明皇食柑凡十馀枚皆缺一瓣问丨丨丨者云途中尝有道/士嗅之盖 罗公远 也又范梈怀京下亲友诗过江唯有传柑使寄)
(得书回/是薄暮)砌台使(杨文公谈苑砌台即今擦台也王侯家多作 (第 18a 页)

(记淘又丨丨井在眉州平盖观前相传昔有 罗公远 者/尝 丹于此 李白访道安陵遇盖还为余造真箓临)
(别留赠诗七元洞豁落丨丨辉星虹高徐夤经故翰林 (第 35b 页)

故均遇害皆如其言(出大唐新语/及戎幕閒谈)
　　　　罗思远
唐罗思远多秘异术最善隐形明皇乐隐形之法就 思
远 勤求而学 (第 3b 页)
思远 虽传授不尽其要帝每 (第 3b 页)
思远 同
为之则隐没人不能知若自试则或馀衣带或露幞头 (第 3b 页)
脚宫中人每知帝所在也帝多方赐赉或惧以死而求
之终不尽传帝怒命力士裹以油襆置于油榨下压杀
而埋瘗之不旬日有中官自蜀道回逢 思远 于路乘驴
而笑谓使者曰上之为戏一何虐也(出开天/传信记)
　　　　张景藏
中书令河东公裴光庭开元中居 (第 4a 页)

　姓李名内芝混成子姓刘名玄和殷七七名文祥又

　名道全(名疑/作荃)罗公远一名 思远

默希子姓徐名灵府
　广成先生姓刘名元靖东瀛子姓杜名光庭(亦号/广成)
神和子姓屈突名无为字无不为萨真 (第 7b 页)

　　　沈传师(子询/)
传师次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示云
承明年老辄自论讫得湘守东南奔为闻楚国富山水
青嶂逦迤僧家园含香珥笔皆眷旧谦抑自忘台省尊

不令执简候亭馆直许携手游山樊忽惊列岫晓来逼
朔雪洗尽烟岚昏碧波回屿三山转丹槛缭郭干艘屯
华镳躞蹀绚沙步大旆䌽错辉松门樛枝竞鹜龙蛇势折
干不灭风霆痕相重古殿倚嵓腹别引新径萦云根目
伤平楚虞帝魂情多 思远

聊开樽危弦细管逐歌飘尽
鼓绣靴随节翻锵金七言凌老杜入朩八法蟠高轩嗟
余潦倒久不知忍复感激谕元元
传师 (第 24b 页)

　　　王柯
王柯字仙柯青城横源人也(一云蜀州永康/县翠园山下人)
母丁氏梦大星照身及觉室内有光因而有
孕生而紫胞绿脉形状异常幼颖异拔俗家
巨富不以经意长则仁慈好善见老弱穷困
者恻然哀之形于颜色周急施惠每大雪时
施粒食以济禽鸟后遇至人传丹诀于乃居
侧洞中修炼历年无成鼎忽破丹乃化为金

线石后因遍行山园一日至味江龙潭又上
西峰遇道士炼丹柯乃助其薪炭奉事三年
寒暑不移道士嘉其志授以秘诀今内修上
道外积阴功丹成复分遗之柯服丹渐觉神
爽气逸身轻意畅门侧有大柏数株腾身而
举已在柏杪因此升天而去今柏犹在乃唐
高宗仪凤三年中得道也其地即今罗家山
道士乃 罗公远

云
　　　李聿
李聿唐宗室也罗公远于明皇燕间讲论道 (第 012a 页)

臣终南进士钟馗，不第而死，蒙旨赐袍带，葬之。誓除天下虚耗。帝感，寤命吴道子图其像，俨然如梦中所见。 罗思远 善隐形，明皇乐其法。尝就 思远 勤求之。 思远 虽传不尽，其要，帝每与 思远 同为之隐没。人不能见，若自试，或露衣带巾角宫人每知所在，帝多方赐赍，或惧以死，终不尽传。帝怒命力士裹以油襆，置于油榨，杀而瘗之。不旬日，有中官自蜀道回，逢 思远 于途，乘驴而笑，谓中官，曰：上为之戏，一何虐也。
安禄山多置道术人，谓术士曰：我对天子无恐惧，唯见李

仙桥、白莲池、滚泉池十二境。又有定光岩、观音岩、八耳锅。
三华山　在县北。盘回如螺。上有罗仙坛。世传 罗公远 修炼处。
玉华山　在县五十七都。状如帐屏，山顶有天池可数亩。冬夏不竭。最高诸峰旧有殿阁数处。明万历间

置符隐形〈太平广记张卓过大仙与一黑符云。可置于头。入人家能隐形。详仙〉异术隐形
〈太平广记唐罗思远。多秘异术。最善隐形。明皇乐隐形之法。就 思远 勤求而学之。 思远 虽传授不尽其要。帝每与 思远 同为之。则隐没人不能知。君自试或馀衣带。或露幞头脚。宫中人每知帝所在也。酉阳杂俎玄宗学隐形于罗公远。