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五礼通考 五礼通考 卷二十七
　制曰可
旧唐书礼仪志开元二年八月太子宾客薛谦光献九
鼎铭其蔡州鼎铭天后御撰曰羲农首出轩昊膺期唐

虞继踵汤禹乘时天地光宅域中雍熙上天降鉴方建
隆基紫微令姚崇奏曰圣人启运休兆必彰请宣付史
馆从之五年正月幸东都将行大享之礼 太常少卿王
仁忠
博士冯宗陈贞节等议以武氏所造明堂有乖典
制奏议曰明堂之建其所从来远矣自天垂象圣人则
之蒿柱茅檐之规上 (第 41b 页)
五礼通考 五礼通考 卷八十六
　卿以下序爵于西方北面宾即位于西方东面祭仆

　六人立于王后传王命命太祝小祝立于宾西北东
　面北上小宗伯告备于王 王揖
先入太仆齐右祭仆
　从入虎贲氏列于两阶之东西序王先入门右大司
　乐令奏王夏御仆一人奉槃东面于庭南小臣 (第 50b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百三十二
　　　　　　　　　　右君出视朝
周礼夏官司士司士摈孤卿特揖大夫以其等旅揖士
旁三揖王还揖门左揖门右(注特揖一一揖之也旅众/也大夫爵同者众揖之公)
(及孤卿大夫始入门石皆北面东上 王揖
之乃就位群/士及故士太仆之属登在其位群士位东面王西南向)
(而揖之三揖者士有上中/下 (第 39b 页)
王揖
之皆逡遁既复位)
　邱氏浚曰天子视朝之际臣下入朝之初大臣则逐
　位而拜群臣则逐列而拜小臣则即其位而旁 (第 39b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百五十四
黍于腊北其西稷稻粱设湆于酱北司馔启会郤于
簠簋之南对簠簋于北皆加七箸王从者对席于馔东
赞者西南告馔具 王揖
妃妃即对席西面皆坐赞者皆
授箸各以菹擩于醢皆祭于豆间又皆祭黍赞者各取
胏皆绝末以授皆祭赞者以胏加于 (第 78a 页)
周礼订义 卷五十一
　郑锷曰朝必有仪仪本于位有以正之则其仪不乱
　爵各有等等所以别贵贱有以辨之则其等不差兹
　朝仪所以肃○黄氏曰辨其贵贱之等将摈 王揖
○
　易氏曰位著虽有贵贱而布置所向无非尊王○王
　氏曰乡明以听天下者王也故南乡面王而答之者 (第 9a 页)
周礼订义 卷六十八
　告也谓诸侯各就位立王在坛亦立司仪乃告王降
　坛南面见诸侯乃揖之(○郑锷曰乃若王/则无时而不南乡)○郑康成
　曰 王揖
之者定其位也庶姓无亲也土揖推手小下
　之也异姓昏姻也时揖平推手也天揖推手小举之
　(○李嘉会曰上揖不 …… (第 24b 页)
　(禹曰庶姓诸侯异姓同姓则王之亲也异姓亲于/庶姓同姓亲于异姓故其揖之仪有隆杀如此)○
　郑锷曰诸侯之中有庶姓有异姓有同姓 王揖
之之 (第 24b 页)
礼书纲目 礼书纲目 卷十七
诸公中阶之前北面东上诸侯东阶之东西面北/上诸伯西阶之西东面北上诸子门东北面东上诸男)
(门西北面东上 王揖
之者定其位也庶姓无亲者也土/揖推手小下之也异姓昏姻也时揖平推手也卫将军)
(文子曰独居思仁公言言义其 (第 9a 页)
礼书纲目 礼书纲目 卷六十一
士旁三揖王还揖门左揖门右(特揖/一一)
(揖之旅众也大夫爵同者众揖之公及孤卿大夫始入/门右皆北面东上 王揖
之乃就位群士及故士大仆之) …… (第 13a 页)
(属发在其位群士位东面王西南乡而揖之三揖者士/有上中下 王揖
之皆逡巡既复位郑司农云卿大夫士)
(皆君之所揖礼春秋/传所谓三揖在下)大仆前(前正王视/朝之位)王入 (第 13b 页)
春秋分记 卷七十六
焉其焉能知之王曰子能乎对曰能其诗曰祈招之愔
愔式昭德音思我王度式如玉式如金形民之力而无
醉饱之心 王揖
而入馈不食寝不寐数日(深感子/革之言)不能
自克以及于难仲尼曰古也有志克已复礼仁也信善
哉楚灵王若能 (第 16a 页)
周礼注疏删翼 卷二十
　体尊故也
司士摈注诏王出揖公卿大夫以下朝者

孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左揖
门右注特揖一一揖之旅众也大夫爵同者众揖之公
及孤卿大夫始入门右皆北面东上 王揖
之乃就位群
士及故士大仆之属发在其位群士位东面王西南乡
揖之三揖者士有上中 (第 6b 页)
王揖
之皆逡巡既复位郑司
农云卿大夫士皆君之所揖礼春秋传所谓三揖在下
　疏士入应门即就西方东面位不待 (第 6b 页)
王揖
大夫以上
　皆 (第 6b 页)
王揖
乃就位也直言孤卿者亦举轻以明重孤 (第 6b 页)
礼书 卷四十一
诸公中阶之/前北面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西)
(东面北上诸子门东北面东上诸男门西北面东上 王/揖
之者定其位也庶姓无亲者土揖推手小下之也异)
(姓婚姻也时揖平推手也卫将军文子曰独居思仁公/言言义其闻 (第 5b 页)
左传杜林合注 卷三十八
任如金冶之器)
(随器而制形故言形民之力去其醉饱过盈之心盖/是时穆王远游过用民力宴饮无度故其诗如此) 王
揖
而入馈不食寝不寐数日(深感子革之言○馈/其位反数所主反)不能
自克以及于难(杜克胜也○/难乃旦反)仲 (第 10a 页)
周礼述注 卷十八
　注曰诏王出揖公卿大夫以下朝者
○孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左
揖门右

　注曰特揖一　一揖之旅众也大夫爵同者众揖之公
　及孤卿大夫始入门右皆北面东上 王揖
之乃就位
　群士及故士大仆之属𤼵在其位群士位东面王西
　南乡而揖之三揖者士有上中 (第 53b 页)
王揖
之皆逡遁既
　复位郑司农云卿大夫士皆君之所揖礼春秋傅所
　谓三揖在下　疏曰上文别三公位此不言三公直 (第 53b 页)
仪礼经传通解 卷七
宾亦随宾至西阶下宾与介众宾等自用引手而入故不揖是变于主人也厌字或作抬字者)
(古字义亦通也周礼司仪云 王揖
庶姓时揖异姓天揖同姓郑以推手小下之为土揖平推手为时揖推手小)
(举之为天揖也云引手者以手向身引之也) (第 5b 页)
仪礼经传通解 卷十九
朝八十不俟朝君揖者案周礼司士职云孤特揖大夫以其等旅)
(揖士旁三揖注云公及孤卿大夫始入门右皆北面东上 王揖
之乃就位又云 (第 9b 页)
王揖
之皆逡遁既复位)今按
(注揖君当作君揖)八十月告存(每月致膳)九十日有秩(秩常也有常膳)五十
不从力 (第 9b 页)
仪礼经传通解 卷二十四
其旂而立诸公中阶之前北面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上诸子门东北面东上诸男门西北西东上 王揖
之者定其位也庶姓无亲者也土揖推手小下之也异姓婚姻也时揖平推手也天揖推) (第 21b 页)
仪礼经传通解 卷三十
旅揖士旁三揖王还揖门左揖门右(特揖一一揖之旅众)
(也大夫爵同者众揖之公及孤卿大夫始入门右皆北面东上 王揖
之乃就位群士及故士大仆之属发在其)
(位群士位东面王西南乡而揖之三揖者士有上中下 (第 3b 页)
王揖
之皆逡遁既复位郑司农云卿大夫士皆君之所)
(揖礼春秋传所谓三揖在下)大仆前大音泰(前正王视朝之位)王 (第 3b 页)
仪礼经传通解 卷三十一
(东面北上诸子门东北面东上诸男门西北面东上 王揖
之者定其位也庶姓无亲者也土揖推手小下之也)
(异姓昏姻也时揖平推手也卫将军文子曰独居思仁公言言义其闻 (第 6a 页)
周礼全经释原 卷十
　之所揖礼春秋传所谓三揖在下者也特揖一一揖
　之旅众也大夫爵同者众揖之公及孤卿大夫始入
　门右皆北面东上 王揖
之乃就位三孤六卿尊故特
　揖之大夫卑于孤故中大夫下大夫各以等而众揖
　之士又卑于大夫故上士中士下士旁 (第 4b 页)
春秋左传属事 卷六
其焉能知之王曰子能乎对曰能其诗曰祈招之愔愔
式昭德音思我王度式如玉式如金形民之力而无醉
饱之心 王揖
而入馈不食寝不寐数日不能自克以及
于难仲尼曰古也有志克已复礼仁也信善哉楚灵王
若能如是岂其辱于乾溪( (第 17b 页)