(毗昙毗婆沙贯其妙旨常浪志游方观风弘化苻坚建元/十七年来入关中先是大乘之典未广禅数之学甚盛既)
　　(至长安咸/称丨丨焉)　神足(高僧传释法宝亦三藏/奘师学法之丨丨也)　律虎(高僧传 释澄楚)
　　( 姓宗氏不知何许人也受具已来习新章律部独能出/入毗奈耶窟穴然其击难酬答露牙伸爪时号丨丨焉)
　　伏蜡( (第 67a 页)

罗刹集三卷(序)慧琳撰

巨縆(下亘恒反楚辞縆急张弦也说文糸也从糸恒声也)。

僧伽跋撜(盘钵反下音 澄楚 语西国僧名也)。 (第 0790a 页)

高尚
其事名节俱全。长者之风蔼然如在所居。
号释氏西斋。慕吴兢之蕴积编简焉。

*** 周东京相国寺 澄楚 传 (第 0810c 页)
释澄楚。 姓宗氏。不知何许人也。爰祖暨考。
偕贲丘园高蹈不仕。母赵氏妊楚也。忽畏
膻臊之臭。及乎诞生之夕。光烂 (第 0810c 页)

兴开元)昙一。为十二祖。一传(苏州
开元)辩秀。为十二祖。秀传章信道澄。为十四祖。澄传(东京
相国) 澄楚。 为十五祖。楚传(杭州昭庆)允堪真悟。为十六祖。悟
传(西湖灵芝)元照湛然。为十七祖。然传(京城大普庆 (第 0499a 页)

　后唐景霄
　后唐贞诲　后唐归屿　后唐令諲
　汉僧照　汉巨岷　汉从隐
　汉梦江　汉希觉　周智诠
　周 澄楚　 宋传章　宋继伦
　宋义楚　宋义庄　宋普胜
卷第二十四
　精进学
　　感通科
　晋安慧则　晋竺法义　晋 (第 0071a 页)

弟子奉晏等。造木舆曰。必以西方礼。
阇维我。其年十一月十一日。奄尔而逝。塔其遗骨焉。

**** 周 澄楚

姓宗氏。其乡里。则未之闻也。世守儒素。母赵
亦斋洁。产楚之夕。光烂一室。邻落惊讶。七岁偶入寺
见佛像 (第 0278b 页)

　护法始昙无最。终慈藏。正十八人　感通始勒
那钵提。终净辩。正百十八人　遗身始法凝。终
道休。正十二人　读诵始志湛。终宝相。正十四
人　兴福始明达。终慧云。正十二人　杂科声
德始慧明。终宝岩。正十二人。

一心奉请有宋高僧传(拜观同上)

宋沙门赞宁智轮同奉敕撰。
译经始唐义净。终
唐满月。正三十二人　义解始唐窥基。终宋义
寂。正七十一人　习禅始唐弘忍。终宋德韶。正
百三人　明律始唐道宣。终周 澄楚。 正五十八
人　护法始唐威秀。终周道丕。正十八人　感
通始后魏檀特师。终宋法圆。正八十九人　遗
身始唐 (第 1063a 页)

福)
* 志玄(河朔唐)
* 崇惠(京师章信唐)
* 桂琛(漳州罗汉后唐天成) 澄楚(东京相国后周显德) 心道(常德文殊南宋建炎)
* 鼎需(福州四禅南宋)
* 无念(黄檗明)
* 无 (第 0283b 页)

抚州曹山文益。江州东禅林。复咸传琛旨。各为
一方法眼。天成三年。戊子秋俄示疾数日。安坐而终。 释澄楚

姓宗。诞生之夕。光烂充室。洎七岁。亲党携之
入寺。见佛像。辄嗟叹作礼。归家问父曰。唯佛独尔。馀
者如 (第 0315c 页)

正三十二人。义解始唐窥基，终宋义寂，正七十一人。习禅始唐弘忍，终宋德韶，正百三人。明律始唐道宣，终周 澄楚。 正五十八人。护法始唐威秀，终周道丕，正十八人。感通始后魏檀特师，终宋法圆，正八十九人。遗身始唐僧藏， (第 0175a 页)

而定矣故曰习禅。

***** 第十四卷至第十六卷明律篇第四

自唐京兆西明寺释道宣至
周东京相国寺 释澄楚 正传
五十八人附见一十人明辩
律仪故曰明律即沙门二百
五十戒等本传论曰禁律乃
度世之检括也。 (第 0121a 页)

屿
　　慧明　　　　　　　普静
　　行瑫　　　　　　　僧缄〈附大慈寺僧亡名〉
　　师简　　　　　　　 澄楚
神异典第一百七十三卷
僧部列传四十九
后晋
行遵
按《宋高僧传》：行遵，福州闽王王氏之仲子。后唐庄宗 ……。院僧依言，果然见之，因写貌供养。简曾言：尖头屋已后火化去。及州南塔戊午岁被天火爇之，应言无爽矣。 澄楚
按《宋高僧传》： 澄楚， 姓宗氏，不知何许人也。爰祖暨考，偕贲丘园，高蹈不仕。母赵氏妊楚也，忽畏膻臊之臭。及乎诞生之夕，光烂充

气。忠义之发。直欲以一身。任万世纲常之责者。凛凛乎不可犯。颇喜饮酒。继有吟咏。以寄其趣。尝授门人梁子 澄楚 辞。因悲愤不自胜。及读宋史岳飞传。便引大白痛饮。题一绝曰。楚骚前岁喟凭心。宋史今朝泪满襟。异代兴亡那 (第 272L 页)