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經集部類
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围堂与斋北临太液延楼六十楹东尽倚晴楼西尽
分凉阁有碧照楼远帆阁分峙其间各对堂与斋之中
南瞻窣堵北頫沧 波颇 具金山江天之概故登楼与阁
偶有吟咏无不以是为言由漪澜堂而东则莲华室以
奉大士及妙法莲华经得名出墙门而 (第 10b 页)
分凉阁有碧照楼远帆阁分峙其间各对堂与斋之中
南瞻窣堵北頫沧 波颇 具金山江天之概故登楼与阁
偶有吟咏无不以是为言由漪澜堂而东则莲华室以
奉大士及妙法莲华经得名出墙门而 (第 10b 页)
增惟颇(书尔乃惟逸丨/丨大远王命)险颇(诗小序卷耳后妃之志也内有进贤/之志而无丨丨私谒之心朝夕思念)
(至于忧/勤也)雨颇(论衡一岁之中十日者一雨五日者/一风丨丨流湛之兆旸颇久旱之渐)旸颇(见/上) 波颇(法/苑)
(珠林又敕丨丨三藏/兼闲三教备举十科) 黄颇(全唐诗话丨丨失第后久方第摭言曰/丨丨以洪奥文章蹉跎者一十三载刘)
(纂以平漫子弟而折丹桂由斯 (第 35a 页)
(至于忧/勤也)雨颇(论衡一岁之中十日者一雨五日者/一风丨丨流湛之兆旸颇久旱之渐)旸颇(见/上) 波颇(法/苑)
(珠林又敕丨丨三藏/兼闲三教备举十科) 黄颇(全唐诗话丨丨失第后久方第摭言曰/丨丨以洪奥文章蹉跎者一十三载刘)
(纂以平漫子弟而折丹桂由斯 (第 35a 页)
摩罗什婆童
寿也佛陀耶舍觉明也昙摩耶舍法称也昙摩谶法丰
也昙无竭法勇也菩提流支觉孝也波罗末陀真谛也 波颇 智光也地婆诃罗日照也多罗救也波利护也宣
洒弟子也比丘乞士也上乞法下乞食也芘刍香草以 (第 11a 页)
寿也佛陀耶舍觉明也昙摩耶舍法称也昙摩谶法丰
也昙无竭法勇也菩提流支觉孝也波罗末陀真谛也 波颇 智光也地婆诃罗日照也多罗救也波利护也宣
洒弟子也比丘乞士也上乞法下乞食也芘刍香草以 (第 11a 页)
按佛者觉也一曰佛陀一曰浮屠一曰部多一曰母
驮一曰没陀五天竺异音耳释迦牟尼佛能仁寂默
也迦叶波饮光佛也袍休兰罗大宝也是为多宝佛
阿弥陀佛无量寿也一曰无量清净是为普光功德
山王 波颇 智光佛也提洹靖然灯佛也提婆达天授
佛也伊湿伐逻自在佛也毗陵一切自在佛也修跋
拿婆颇郁多摩金光明佛也鞞 (第 23b 页)
驮一曰没陀五天竺异音耳释迦牟尼佛能仁寂默
也迦叶波饮光佛也袍休兰罗大宝也是为多宝佛
阿弥陀佛无量寿也一曰无量清净是为普光功德
山王 波颇 智光佛也提洹靖然灯佛也提婆达天授
佛也伊湿伐逻自在佛也毗陵一切自在佛也修跋
拿婆颇郁多摩金光明佛也鞞 (第 23b 页)
之吒咃(丑加/反)茶咤拿
也而去其一端透定泥即涅槃之多他陀驮那(奴/贺)也而
去其一邦滂并明即涅槃之 波颇 婆婆(去)摩也而去其
一其馀皆不与涅槃合是僧守温定三十六母虽亦参
取梵音而实以华音为正盖唐韵本中华相 (第 17b 页)
也而去其一端透定泥即涅槃之多他陀驮那(奴/贺)也而
去其一邦滂并明即涅槃之 波颇 婆婆(去)摩也而去其
一其馀皆不与涅槃合是僧守温定三十六母虽亦参
取梵音而实以华音为正盖唐韵本中华相 (第 17b 页)
会云
庐山旧事谁能继三十年前此会同偶尔共来今日雨萧然犹
有古人风坐深遥对花如雾兴尽徐归月满空仰止前脩那可
作聊追馀响托无穷
送式公归高丽
一锡凌空海上飞星河荡漾宿云 波颇 惊辽鹤归来晚正值骊 (第 5a 页)
庐山旧事谁能继三十年前此会同偶尔共来今日雨萧然犹
有古人风坐深遥对花如雾兴尽徐归月满空仰止前脩那可
作聊追馀响托无穷
送式公归高丽
一锡凌空海上飞星河荡漾宿云 波颇 惊辽鹤归来晚正值骊 (第 5a 页)
堂与斋
北临太液延楼六十楹东尽倚晴楼西尽分凉阁有碧
照楼远帆阁分峙其间各对堂与斋之中南瞻窣堵北
眺沧 波颇 具金山江天之概故登楼与阁偶有吟咏无
不以是为言由漪澜堂而东则莲华室以奉大士及妙
法莲华经得名出墙门而 (第 13a 页)
北临太液延楼六十楹东尽倚晴楼西尽分凉阁有碧
照楼远帆阁分峙其间各对堂与斋之中南瞻窣堵北
眺沧 波颇 具金山江天之概故登楼与阁偶有吟咏无
不以是为言由漪澜堂而东则莲华室以奉大士及妙
法莲华经得名出墙门而 (第 13a 页)
当护令坚莫悬妨人道。又五百
问事云。续佛光明昼不得灭。佛无明闇以本
无言。念齐限故灭有罪。又大唐三藏 波颇 师
云。佛前灯无处取灯。以物傍取不损光者得
颂曰。
#+BEGIN_VERSE
「 藕树交无极
(第 0567b 页)
问事云。续佛光明昼不得灭。佛无明闇以本
无言。念齐限故灭有罪。又大唐三藏 波颇 师
云。佛前灯无处取灯。以物傍取不损光者得
颂曰。
#+BEGIN_VERSE
「 藕树交无极
(第 0567b 页)
持者业障消除。所
闻正法总持不忘。疾得无上正等菩提。
此下三咒。西京兴善寺大唐翻经僧玄摸法
师。于 波颇 三藏及馀大德婆罗门所。口决正
得。诸经先无正本。旧依婆罗门所翻得。为文
讹略不依正梵。故更译之。虽有 (第 0739b 页)
闻正法总持不忘。疾得无上正等菩提。
此下三咒。西京兴善寺大唐翻经僧玄摸法
师。于 波颇 三藏及馀大德婆罗门所。口决正
得。诸经先无正本。旧依婆罗门所翻得。为文
讹略不依正梵。故更译之。虽有 (第 0739b 页)
伽蓝。昭仁等觉十有馀寺。至三年春。又奉
诏令僧尼每月二七日行道转仁王等经。
官给斋供用为常法。又敕 波颇 三藏。兼闲
三教。备举十科。释慧乘等一十九人。兴善
翻译。又为太武皇帝。于终南山造龙田寺。
并送武帝 (第 1027a 页)
诏令僧尼每月二七日行道转仁王等经。
官给斋供用为常法。又敕 波颇 三藏。兼闲
三教。备举十科。释慧乘等一十九人。兴善
翻译。又为太武皇帝。于终南山造龙田寺。
并送武帝 (第 1027a 页)
颠蹶(眷月反郑注礼记云蹶行遽之貌也顾野王云蹶犹惊骇急疾之意也贾注国语云蹶走也说文从足厥声)。
波跛 (波颇 反梵语也)。
礭论(腔角反韩注周易云礭坚貌也说文亦坚也从石霍声)。
矬㾨(上坐莎反下樱解反广雅云 (第 0645b 页)
波跛 (波颇 反梵语也)。
礭论(腔角反韩注周易云礭坚貌也说文亦坚也从石霍声)。
矬㾨(上坐莎反下樱解反广雅云 (第 0645b 页)