舍
东郊顺时气而居以命其事也封疆田首之分职术周
礼作遂夫间有遂遂上有径遂小沟也步道曰径今尚
书曰分命 羲仲 宅嵎夷也音义(疆居良反注皆同径古/定反注同术依注音遂)
(畯音俊分扶/问反嵎音愚)善相丘陵阪险原隰土 …… (第 25b 页)
夫间有遂遂上有径者遂人职文案匠人云广二尺深/二尺遂小沟也步道曰径遂人职云径容牛马云今尚)
(书曰分命 羲仲 宅嵎夷者證命田畯舍东郊之事云今/尚书者尚书有古有今壁里所得胶东庸生所传者谓)
(之古文尚书晁错所受伏 (第 27b 页)

官司徒也又云分命 羲仲 申命羲叔分命和仲申命和
叔使分主四方注仲叔亦羲和之子尧既分阴阳四时
又命四子为之官掌四时者字曰仲叔则 (第 16b 页)

(之言案尚书尧典分命 羲仲 宅嵎夷申命羲叔宅南交/分命和仲宅西曰昧谷申命和叔宅朔方此间颁职事)
(亦是分命使各为其所职/之事典田 (第 25b 页)

　氏之说亦不可用矣据人时但言民时也史记作民

　时其义盖通自分命羲和以下所谓历象日月星辰
　敬授人时者也
分命 羲仲

宅嵎夷曰旸谷寅宾出日平秩东作日中星
鸟以殷仲春厥民析鸟兽孳尾申命羲叔宅南交平秩
南讹敬致日永星火以正 (第 16b 页)
仲夏厥民因鸟兽希革分命
和仲宅西曰昩谷寅饯纳日平秩西成宵中星虚以殷
仲秋厥民夷鸟兽毛毨申命和叔宅朔方曰幽都平在
朔易日短星昴以正仲冬厥民隩鸟兽氄毛帝曰咨汝

羲暨和期三百有六旬有六日以闰月定四时成岁允
釐百工庶绩咸熙
　　　　分命 羲仲　　　

申命羲叔
　　　　分命和仲　　　申命和叔
　此一段皆是观象作历之法所以定中气起闰馀也
　盖必先奠方隅 …… (第 17a 页)
　既定然后闰馀可得而推也学者于此不可以他求

　惟求作历之法而尽得之矣分命申命孔氏乃命羲
　和以下注云此举其目下别序之以是知 羲仲

羲叔
　和仲和叔即前之羲和马融郑玄王肃之徒云乃命
　者为天地之官分命申命为四时之职天地与四时
　于周 (第 17b 页)
则冢宰司徒之属六卿是也此说虽近似然上
　文言乃命羲和而下文言 羲仲

羲叔和仲和叔之命
　乃是详言历象日月星辰之事非如周之六卿有治
　教礼政等之异也前言乃命后言分命申命皆 (第 17b 页)
是错

　综其文以成义也 羲仲

羲叔和仲和叔犹曰仲突仲
　忽叔夜叔夏是也
　　　　宅嵎夷曰旸谷　宅南交
　　　　宅西曰昧谷　　宅朔方 (第 18a 页)

　欲求职方氏青州之所在亦无所考据矣以是知地
　理之书自职方氏而下皆不如禹贡之善也
嵎夷既略潍淄其道
　嵎夷即尧典所载 羲仲 所宅之地也汉孔氏以谓用
　功少曰略王氏曰为之封畛也曾氏推广王氏之意
　以谓嵎夷既略者言地接于夷不为之 (第 3a 页)

　属神北正黎司地以属民谓之重黎盖官称也至于
　尧命羲和历象日月星辰犹重黎也吕刑曰乃命重
　黎绝地天通是也羲和之命在尧之世谓之 羲仲 羲
　叔和仲和叔盖以是四者为官称也至于夏时掌天
　地四时之官犹谓之羲和若此之类盖是以官为族
　犹汉之 (第 3b 页)

　周之视唐虞也

王曰呜呼凡我有官君子钦乃攸司慎乃出令令出惟
行弗惟反以公灭私民其允怀学古入官议事以制政
乃不迷其尔典常作之师无以利口乱厥官蓄疑败谋
怠忽荒政不学墙面莅事惟烦戒尔卿士功崇惟志业
广惟勤惟克果断乃罔后艰位不期骄禄不期侈恭俭
惟德无载尔伪作德心逸日休作伪心劳日拙居宠思
危罔不惟畏弗畏入畏推贤让能庶官乃和不和政庬
举能其官惟尔之能称匪其人惟尔不任王曰呜呼三

事暨大夫敬尔有官乱尔有政以佑乃辟永康兆民万
邦惟无斁
　此篇之立言叙事与尧典体制相似尧典篇先言 羲
　仲

羲叔和仲和叔各主其一方之政凡日月之运行
　星辰之伏见晷刻之长短人民之作息鸟兽之生育
　既已区分而详陈 (第 23b 页)

　所以谨东作南讹西成朔易之事也
　张氏曰散天地之义气以为羲羲者阳也敛天地之
　仁气以为和和者阴也春夏阳也故 羲仲 羲叔主之
　秋冬阴也故和仲和叔主之夫阴阳者王事之本故
　尧之命官可谓知所本矣尔雅言四时之天于夏则 …… (第 14b 页)
　昏中而收敛至于龙见而雩火流而授衣天根见而

　成梁水昏正而栽日至而毕则𠪾象以授时者此可
　见矣
分命 羲仲

宅嵎夷曰旸谷寅宾出日平秩东作日中星
鸟以殷仲春厥民析鸟兽孳尾
　无垢曰 (第 15b 页)
羲仲

所掌者天下春事也春事自东方起故
　所掌之地所司之星辰日月民时鸟兽皆东方与春
　事也是其所职虽一方而其 (第 15b 页)

　尚书精义卷二　　　　　　宋　黄伦　撰
分命和仲宅西曰昧谷寅饯纳日平秩西成宵中星虚
以殷仲秋厥民夷鸟兽毛毨
　无垢曰阴阳之气各有其分阳为春为夏阴为秋为
　冬 羲仲 掌阳之始故曰分命羲叔掌阳之终故曰申
　命和仲掌阴之始故亦曰分命和叔掌阴之终故亦
　曰申命其分毫辨析如 (第 1a 页)

别序之尧于羲和之内乃分别命其羲氏
而字仲者令居治东方嵎夷之地也日所出处名曰旸明之谷
于此处所主之职使 羲仲 主治之既主东方之事而日出于东
方令此 (第 11a 页)
羲仲 恭敬导引将出之日平均次序东方耕作之事使
彼下民务勤种植于日昼夜中分刻漏正等天星朱鸟南方七 …… (第 11a 页)
皆处深隩之
室鸟兽皆生䎡毳细毛以自温煖此是羲和敬天授人之实事
也羲和所掌如是故帝尧乃述而叹之曰咨嗟汝 羲仲 羲叔与
和仲和叔一期之閒三百有六旬有六日分为十二月则馀日
不尽令气朔参差若以闰月补阙令气朔得正定四时 …… (第 12a 页)
实有深谷而日从谷之出也据日所出谓之旸谷指
其地名即称嵎夷故云旸谷嵎夷一也又解居者居其官不居
其地故云 羲仲 居治东方之官此言分命者上云乃命羲和揔
举其目就乃命之内分其职掌使羲主春夏和主秋冬分一岁
而别掌之故言 …… (第 15b 页)
事因主四
时而分主四方故举东表之地以明所举之域地东举嵎夷之
名明分三方皆宜有地名此为其始故特详举其文 羲仲 居治
东方之官居在帝都而遥统领之王肃云皆居京师而统之亦 …… (第 15b 页)
与东方交传言夏与春交见其时方皆掌之春尽之日与立
夏之初时相交也东方之南南方之东位相交也言羲叔所掌
与 羲仲 相交际也四时皆举仲月之候嫌其不统季孟于此言 (第 18a 页)

(之)分命 羲仲 宅嵎夷曰旸谷嵎音隅(宅居也东表之地称嵎夷旸明也日出于)
(谷而天下明故称旸谷旸谷嵎夷一也 (第 2a 页)
羲仲 居治东方之官)寅宾出日平秩东作(寅敬)
(宾导秩序也岁起于东而始就耕谓之东作东方之官敬导出日平均次序 (第 2a 页)

舍东郊顺时气而居以命其事也封疆田首之分职术周礼作遂夫间有遂遂上有径遂小沟也步道曰径)
(今尚书曰分命 羲仲 宅嵎夷也)吕王下无命字善相丘陵阪险原隰土地所
宜五榖所殖以教道民必躬亲之(相亲也)田事既饬先定
准直 (第 19b 页)

　次序也东作春作也日中者春分昼夜适中星鸟者
　南方朱雀七宿殷中也析散处也孳物之生尾物之
　交也春当发生宜布四方之春令帝尧分命 羲仲 掌
　之测候之所在嵎夷东表之地其官次之名称为旸
　谷羲仲居此果何事哉一春之节气早晚日星民物 (第 5a 页)

(降娄亥曰娵訾子/曰玄枵丑曰星纪)分命 羲仲 宅嵎夷曰旸谷传宅居也
东表之地称嵎夷旸明也日出于谷而天下明故称旸
谷旸谷嵎夷一也 (第 9a 页)
羲仲 居治东方之官寅宾出日平秩
东作传寅敬宾导秩序也岁起于东而始就耕谓之东
作东方之官敬导出日平均次序东作 …… (第 9a 页)
(内乃分别命其羲氏而字仲者令居治东方嵎夷之地/也日所出处名曰旸明之谷于此处所主之职使 羲仲)
( 主治之既主东方之事而日出于东方令此 (第 12a 页)
羲仲 恭敬/导引将出之日平均次序东方耕作之事使彼下民务)
(勤种植于日昼夜中分刻漏正等天星朱鸟南方七宿/合 …… (第 12a 页)
深隩之室鸟兽皆生耎毳细毛以)
(自温煖此是羲和敬天授人之实事也羲和所掌如是/故帝尧乃述而叹之曰咨嗟汝 羲仲 羲叔与和仲和叔)
(一期之间三百有六旬有六日分为十二月则馀日不/尽令气朔参差若以闰月补阙令气朔得正定 …… (第 12b 页)
(以出也据日所出谓之旸谷指其地名即称嵎夷故云/旸谷嵎夷一也又解居者居其官不居其地故云 羲仲)
( 居治东方之官此言分命者上云乃命羲和总举其目/就乃命之内分其职掌使羲主春夏和主秋冬分一岁)
(而别掌之 …… (第 16b 页)
主四时而分主四方故举东/表之地以明所举之域地东举嵎夷之名明分三方皆)
(宜有地名此为其始故特详举其文 羲仲 居治东方之/官居在帝都而遥统领之王肃云皆居京师而统之亦)
(有时述职是其事也以春位在东因治于东方其实 …… (第 16b 页)
方交传言夏与春交/见其时方皆掌之春尽之日与立夏之初时相交也东)
(方之南南方之东位相交也言羲叔所掌与 羲仲 相交/际也四时皆举仲月之候嫌其不统季孟于此言交明)
(四时皆然故传言举一隅以见之春上无冬不得见其/交 …… (第 19a 页)
　主春者鸟星昏中可以种稷主夏者心星昏中可以

　种黍主秋者虚星昏中可以种麦主冬者昴星昏中
　则入山可以斩伐具器械此疏种榖榖字似应作稷
　又疏 羲仲

居治东方之官居在帝都而遥统领之○
　(臣照/)按疏解宅字是也但谓遥统领之竟不一至嵎
　夷之地何以云宅 (第 41b 页)

　也
海岱惟青州疏尧时青州当越海而有辽东也○胡渭
　曰疏亦未尽疑汉武所开乐浪元菟二郡皆古嵎夷
　之地在青州之域者嵎夷 羲仲 所宅朝鲜箕子所封
　不应在化外先儒但云有辽东非也
潍淄其道疏地理志云潍水出琅邪箕屋山○(臣召南/) (第 54a 页)

　　　范
#+PROPERTY: JUAN 君臣名号

君臣名号
　　唐虞
　君　尧　舜
　臣　 羲仲　

羲叔　和仲　和叔　放齐　四岳
　　　驩兜　共工　鲧　伯禹　后稷　契　皋陶
　　　垂　殳　斨　伯与　伯 (第 7a 页)

　归于不敢慢忽乃可以共成历法是尧之意也

分命 羲仲

宅嵎夷曰𤾉谷寅宾出日平秩东作日中星
鸟以殷仲春厥民析鸟兽孳尾申命羲叔宅南交平秩
南讹敬致日永星火以 (第 7b 页)
正仲夏厥民因鸟兽希革分命
和仲宅西曰昧谷寅饯纳日平秩西成宵中星虚以殷
仲秋厥民夷鸟兽毛毨申命和叔宅朔方曰幽都平在
朔易日短星昴以正仲冬厥民隩鸟兽氄毛
　上既总命至此则分命之 羲仲

居治东方之官寅敬
　宾导日之所出而均平秩叙东作之事宾导者随从 (第 7b 页)

　　此一章大意言尽君臣之道者皆当以爱民为主且
规矩诚设则天下之方圆自此而出焉圣人既作则
天下之人伦自此而出焉人伦之大其惟君臣乎尽
君道者尧尽臣道者舜为君臣之法于千古者尧舜
而已矣此所以为人伦之至也故不以舜之所以事

尧事君不敬其君者也不以尧之所以治民治民贼
其民者也夫舜之所以事尧者何以民为先也其为
百揆也举禹治水以救民举益掌火以安民举稷以
稼穑食民举契敷五教教民是舜所以尽臣道者以
民为主也尧之所以治民者何亦以民为先也其为
天子也命 羲仲

东作以析民命羲叔南讹以因民命
和仲西成以夷民命和叔朔易以隩民是尧所以尽
君道者以民为主也使为君者不欲 (第 7a 页)

　事为重也司马子长言先人以为文史星历近乎卜
　祝之间固主上所戏弄倡优畜之流俗之所轻也在
　汉时已如此矣
分命 羲仲 宅嵎夷曰旸谷寅宾出日平秩东作日中星
鸟以殷仲春厥民析鸟兽孳尾申命羲叔宅南交平秩 …… (第 5b 页)
　宅嵎夷南交昧谷幽都者皆非常在其所也此皆王
　朝大臣自在朝廷辅佐人主特设一局于彼时为往
　来耳万物皆相见南方之卦也故曰南交 羲仲 言东
　方羲叔言南方和仲言西方和叔言北方四时之事 (第 6a 页)
　四子各主一方非谓专于此一方也凡四方春间之
　事皆 羲仲 掌之凡四方夏间之事皆羲叔掌之和仲
　和叔莫不皆然若谓专掌一方只 (第 6b 页)
羲仲 平秩东作而
　他三方皆不与闻则他处春间事将谁尸之耶 (第 6b 页)
羲
　仲 所主者春春属东故言东羲叔所主者夏夏属南
　故言南耳和仲和叔皆然也如出日纳日日日有之
　便如今历家所谓 …… (第 6b 页)
　会四子通掌之特因日出于东日入于西故宾饯见

　于羲和二子非谓馀二子皆不与知也寅宾出日不
　必说日出于东方则 羲仲

往彼处迎之寅饥纳日不
　必说日入于西方则和仲就彼处送之盖当日出时
　自有合理会底事日入时亦然敬致者言 …… (第 7a 页)
　方而言从可知矣鸟火虚昴皆是分至之昏见于南
　方以数算之如春分星鸟当见则是日之昏乃见焉
　厥民析者谓分析而在田也想 羲仲

于此必督促劝 (第 7b 页)

　也日月星其三光也辰其躔次也仰观俯察既已得

　其序则时以作事事以厚生民之本于是乎在矣
分命 羲仲

宅嵎夷曰𤾉谷寅宾出日平秩东作日中星
鸟以殷仲春厥民析鸟兽孳尾申命羲叔宅南交平秩
南讹敬致日永星火以 (第 6b 页)