以尚贤为治而俗始贵士刘宠车俊以
廉已化下而人斯尚清第五伦下令而淫祀之风革诸
葛恢莅政而凌迟之俗兴至若 李唐刺史 九十八公首 (第 11b 页)

　李思谏(梁开/平初)　　　　　李彝昌(开平三年/定难留后)
　李仁福(梁太祖时/唐长兴初)　　　李寻超(仁福 子唐/ 长兴四年)
　安从进(长兴四年/定难留后)　　　高允权(汉乾祐/中节度)
　李寻兴(寻超弟超卒/众推 (第 58a 页)

钦定四库全书
　广东通志卷五十八
　　外番志
　　南徼以外呼内地人曰唐或曰 唐李唐 也唐之威
　　尚已顾我朝
圣人首出远绍中天岂直李唐可儗然则唐非李唐之
　　唐乃陶唐之唐耳
皇上德为陶 (第 1a 页)

　　　占灯法一卷
右皇朝李淳风撰崇文总目亦有之
　　　观灯法一卷
右唐李淳风撰
　　　袖中记一卷
右 唐朝李唐 浚撰辨人形色知其寿夭吉凶
　　　集圣历四卷 (第 49a 页)

以尚贤为治而俗始贵士刘宠车俊以洁已化下而
人始尚清第五伦下令而淫祀之风革诸葛恢莅政而
陵迟之俗兴至若 李唐刺史 九十八公首有庞玉显有
姚崇图经十子郡绩称雄国朝逮今盖百馀政前有文
简后有文正题名所记比唐为盛承宣得人 (第 39b 页)

天使者，即庐山使者庙。建于唐开元十九年，明皇以缪篆亲书额赐之，曰九天使者之殿，当是时，祀典犹未特隆， 五代李唐 改号其庙，曰通元府。至太平兴国中，始以纪元易名为观。熙宁中，又置祠官以寓禄。当是时，道流常三数千人。

治，而俗始贵士，刘宠车俊以廉己化下，而人斯尚清，第五伦下令而淫祀之风革，诸葛恢莅政而陵迟之俗兴，至若 李唐刺史 九十八公，首有庞玉，显有姚崇，图经十子，郡绩称雄，国朝逮今盖百馀政，前有文简，后有文正，题名所记，比