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洞玄部
黄茆岭在新昌县北二十里脉自章平山来上有枫树
三株大丈馀云气磅礴绝顶凿石通道宋淳熙间有
龙见居民群聚鼓噪龙投山下须臾地裂水涌近山
田宅决没为湖者数顷因号其地曰龙破
金刚岭亦名万松岭在新昌县北五十里上有洞山寺
后为云峰坛相传 智慧禅师 种万松于此每种一松
辄诵金刚经一卷故名又县北有彭祖岭姚云诗彭
祖岭头春草生逍遥洞口暮烟横
西岭 (第 11b 页)
三株大丈馀云气磅礴绝顶凿石通道宋淳熙间有
龙见居民群聚鼓噪龙投山下须臾地裂水涌近山
田宅决没为湖者数顷因号其地曰龙破
金刚岭亦名万松岭在新昌县北五十里上有洞山寺
后为云峰坛相传 智慧禅师 种万松于此每种一松
辄诵金刚经一卷故名又县北有彭祖岭姚云诗彭
祖岭头春草生逍遥洞口暮烟横
西岭 (第 11b 页)
包家桥(小西门/水关外) 新板桥(小西门外新泾/港口天顺间建)
永安桥(灵慈宫前至元/六年 僧智慧 建) 北周泾桥(仁厚坊东/泰定间建)
清平桥(吉利桥东泰/定戊辰建) 东安桥(安福桥东/泰定间建 (第 23a 页)
永安桥(灵慈宫前至元/六年 僧智慧 建) 北周泾桥(仁厚坊东/泰定间建)
清平桥(吉利桥东泰/定戊辰建) 东安桥(安福桥东/泰定间建 (第 23a 页)
能仁庵(元延祐元年/僧岂岩建)
庆福庵(元至治四年/僧智量建)
集福庵(宋咸淳八年/僧法海建)
五泾庵(元至元元年 僧智慧 建)
显福庵(元至正元年/僧可大建)
太平庵(元至正六年/僧如整建)
庆福庵(元至正四年/僧善 (第 54b 页)
庆福庵(元至治四年/僧智量建)
集福庵(宋咸淳八年/僧法海建)
五泾庵(元至元元年 僧智慧 建)
显福庵(元至正元年/僧可大建)
太平庵(元至正六年/僧如整建)
庆福庵(元至正四年/僧善 (第 54b 页)
天王部落碑(述并正书分书额/年九月十五日立) (咸通二/太平)
简章
重叠置兴国寺冥阳斋社记(述并书篆额日咸通四/年八月十九 立 湖)
绍明
明佛法根本碑 (僧智慧 轮撰年明正书并篆/额 咸通十 立 京兆)
法諲
开元寺修塔记(撰并正书同广/明二年 上 (第 11b 页)
简章
重叠置兴国寺冥阳斋社记(述并书篆额日咸通四/年八月十九 立 湖)
绍明
明佛法根本碑 (僧智慧 轮撰年明正书并篆/额 咸通十 立 京兆)
法諲
开元寺修塔记(撰并正书同广/明二年 上 (第 11b 页)
(罗帛为之系丨丨丨造/办各带于幞头之左)垂杨院(秦观词卖花声/过尽丨丨丨)澄襟院(张礼游城/南诗注丨)
(丨丨 唐僧智/慧 之塔院也)新凉院(张綖咏芭蕉诗太湖石畔/丨丨丨何处吹箫月满空)白雀院(王龙忆故/园诗暂憩)
(丨丨 (第 14b 页)
(丨丨 唐僧智/慧 之塔院也)新凉院(张綖咏芭蕉诗太湖石畔/丨丨丨何处吹箫月满空)白雀院(王龙忆故/园诗暂憩)
(丨丨 (第 14b 页)
灵鹤徊翔有情无情德至皆感初达摩祖师传法三世
至信大师信门人达者融大师居牛头山得自然 智慧
大师 就而證之且曰七佛教戒诸三昧门语有差别义
无差别群生根器各各不同唯最上乘摄而归一凉风
既至百宝皆成汝能 (第 49a 页)
至信大师信门人达者融大师居牛头山得自然 智慧
大师 就而證之且曰七佛教戒诸三昧门语有差别义
无差别群生根器各各不同唯最上乘摄而归一凉风
既至百宝皆成汝能 (第 49a 页)
光流万变天尊
伏闻空青结字太白流精西华分太妙之都
右极控浮罗之岳今奉为黄箓大斋主(某)资
荐(某)灵谨然九幽神灯上照西方无极诸天
福堂之内神光焕耀朗映太空中照兑卦酉
位七宫白帝之境扫除氛秽荡涤凶灾下照
西方金刚地狱破诸幽暗开诸光明停金搥
铁杖之威息穿腹塞心之苦无边罪爽一切
穷魂克超解脱之门径入庄严之界冤仇和 释智慧 圆通清众归依虔诚赞咏
宝光通照天尊
伏闻太茫浩劫五气应真敷大化于玄天配
神功于黑帝今奉为黄箓大 (第 003b 页)
伏闻空青结字太白流精西华分太妙之都
右极控浮罗之岳今奉为黄箓大斋主(某)资
荐(某)灵谨然九幽神灯上照西方无极诸天
福堂之内神光焕耀朗映太空中照兑卦酉
位七宫白帝之境扫除氛秽荡涤凶灾下照
西方金刚地狱破诸幽暗开诸光明停金搥
铁杖之威息穿腹塞心之苦无边罪爽一切
穷魂克超解脱之门径入庄严之界冤仇和 释智慧 圆通清众归依虔诚赞咏
宝光通照天尊
伏闻太茫浩劫五气应真敷大化于玄天配
神功于黑帝今奉为黄箓大 (第 003b 页)
中豪
右争施弹帕净巾澡豆以资浴事。上禳祷
多遣使臣往加供施。必称心愿焉。
*** 唐洛京智慧传 释智慧 者。梵名般刺若也。姓憍答摩氏。北
天竺迦毕试国人。颖悟天资。七岁发心。违侍
二亲归依三宝。时从大德调 (第 0716a 页)
右争施弹帕净巾澡豆以资浴事。上禳祷
多遣使臣往加供施。必称心愿焉。
*** 唐洛京智慧传 释智慧 者。梵名般刺若也。姓憍答摩氏。北
天竺迦毕试国人。颖悟天资。七岁发心。违侍
二亲归依三宝。时从大德调 (第 0716a 页)
解脱。 释成法.破法。皆名涅槃。
则曰。进修曰成。毁谤为破。佛知诸法本空。了无成坏。
故皆名涅槃。 释智慧 .愚痴。通为般若。则曰。智慧者。
巳悟之性。愚痴者。未悟之性。究其本源。同一佛性。故 (第 0422c 页)
则曰。进修曰成。毁谤为破。佛知诸法本空。了无成坏。
故皆名涅槃。 释智慧 .愚痴。通为般若。则曰。智慧者。
巳悟之性。愚痴者。未悟之性。究其本源。同一佛性。故 (第 0422c 页)
他利品广说。
二释善根成就。谓即前姓习二种种姓成
就能生众行名善根成就。即是依信就善
根性离诸恶。三 释智慧 成就。谓即前善根中
偏举智慧。由依智慧解脱烦恼。言能解善说
恶说者。是其闻慧。下文有两师别配。景云。 (第 0521a 页)
二释善根成就。谓即前姓习二种种姓成
就能生众行名善根成就。即是依信就善
根性离诸恶。三 释智慧 成就。谓即前善根中
偏举智慧。由依智慧解脱烦恼。言能解善说
恶说者。是其闻慧。下文有两师别配。景云。 (第 0521a 页)
列。】
「
论现行过失至住恶不舍。」
【演曰三释文中分
六一释现行过失二释意乐过失三释加行过失四 释智慧 过失五释寻伺过失六释依止过失此初也。】
「论意乐过失至最为下劣。」
【演曰二释意乐过失。】
「论 (第 0122a 页)
加行过失至精进慢缓。」
【演曰三释加行过失。】
「论智慧过失至心不寂定。」
【演曰四 释智慧 过失。】
「论寻伺过失至其心错乱。」
【演曰五释寻伺过失。】
「论依止过失至俱生小慧。」
【演曰 (第 0122a 页)
「
论现行过失至住恶不舍。」
【演曰三释文中分
六一释现行过失二释意乐过失三释加行过失四 释智慧 过失五释寻伺过失六释依止过失此初也。】
「论意乐过失至最为下劣。」
【演曰二释意乐过失。】
「论 (第 0122a 页)
加行过失至精进慢缓。」
【演曰三释加行过失。】
「论智慧过失至心不寂定。」
【演曰四 释智慧 过失。】
「论寻伺过失至其心错乱。」
【演曰五释寻伺过失。】
「论依止过失至俱生小慧。」
【演曰 (第 0122a 页)
殊及金刚手。似即观彼
经以成行法。故入仪轨中。
一心奉请圣妙吉祥真实名经(拜观同上)
元土蕃沙门 释智慧 译。
前有文殊菩萨发菩提
心愿文。中明五智勇识真实名句。后有文殊一
百八名赞。又文殊赞。哀请摄受偈发 (第 0934a 页)
经以成行法。故入仪轨中。
一心奉请圣妙吉祥真实名经(拜观同上)
元土蕃沙门 释智慧 译。
前有文殊菩萨发菩提
心愿文。中明五智勇识真实名句。后有文殊一
百八名赞。又文殊赞。哀请摄受偈发 (第 0934a 页)
唐佛授记寺翻经沙门释慧智译。
一心奉请圣者文殊师利发菩提心愿文(拜观同上)
元甘泉马蹄山沙门 释智慧 译。
一心奉请大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼(拜观同上)
唐北天竺沙门大广智不空译。
一心奉请百千 (第 0997b 页)
一心奉请圣者文殊师利发菩提心愿文(拜观同上)
元甘泉马蹄山沙门 释智慧 译。
一心奉请大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼(拜观同上)
唐北天竺沙门大广智不空译。
一心奉请百千 (第 0997b 页)
观彼经以成行法,故仍从汇目,入仪轨中。
*
圣妙吉祥真实名经(一卷) (南思北澄)
元土藩沙门 释智慧 译
前有文殊菩萨发菩提心愿文,中明五智勇识真实名句,后有文殊一百八名赞,又文殊赞,哀请摄受偈,发愿偈 (第 0050a 页)
*
圣妙吉祥真实名经(一卷) (南思北澄)
元土藩沙门 释智慧 译
前有文殊菩萨发菩提心愿文,中明五智勇识真实名句,后有文殊一百八名赞,又文殊赞,哀请摄受偈,发愿偈 (第 0050a 页)
授记寺翻经沙门释慧智译
*
圣者文殊师利发菩提心愿文(十三行) (南思北澄)
元甘泉马蹄山沙门 释智慧 译
*
大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼(三纸馀四十偈) (南竟北隶)
唐北天竺沙门大广智不空译
此 (第 0155a 页)
*
圣者文殊师利发菩提心愿文(十三行) (南思北澄)
元甘泉马蹄山沙门 释智慧 译
*
大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼(三纸馀四十偈) (南竟北隶)
唐北天竺沙门大广智不空译
此 (第 0155a 页)
卷尊者摩咥利制吒造大唐三藏义净译
新编入录
单本
* 赞观世音菩萨颂一卷 大唐天后代佛授记 沙门 释智慧 译(出大周录)
拾遗编入
单本
上十二集十六卷同帙。
* 无明罗刹集一卷(亦名无明罗刹经或二卷) (第 0957b 页)
新编入录
单本
* 赞观世音菩萨颂一卷 大唐天后代佛授记 沙门 释智慧 译(出大周录)
拾遗编入
单本
上十二集十六卷同帙。
* 无明罗刹集一卷(亦名无明罗刹经或二卷) (第 0957b 页)