说相续以贞观七年卒于所住春秋八十有七
自皓一位僧伍日止一餐随得便啖无待营求所以蜀
部酆都芳著兼列焉 唐释慧棱 姓申屠氏西隆人胎中父亡惟母鞠育八岁
其母又终独诣邑西檀溪寺诞律师出家后逐安州皓
师入蜀凡有法轮皆令覆 (第 10b 页)

　　　　僧智琀　　　　　　僧玄衲
　　　　僧文超　　　　　　僧文展
　　　　僧师解　　　　　　僧道闲
　　　　 僧慧棱　　　　　　 僧义英 (第 62b 页)

州 僧慧棱 为师自称曰练师(五灯会元载闽帅夫人崔/氏遣使送衣物与 (第 3b 页)
慧棱禅)
(师 曰练师就大师请回信师曰传语练师领取回日信/须臾使却来师前揖便回师明日入府练师曰昨 谢)
(大师回信 (第 3b 页)

　　梦笔和尚　僧神晏　僧知琀　　僧元衲

　　僧文超　　僧文展　　僧师解　　僧道闲
　　 僧慧棱　　

僧义英　　僧从展　　僧藻光
　　僧从允　　僧玄应　　建州僧　　僧行云
僧智广陈姓行日月中常有十二影随 …… (第 1b 页)
铭云其庶几者若干人其一号师/备拥徒于元沙其二号可休拥徒于越州洞岩)
(其三号智孚拥徒于信州鹅湖其四号 慧棱/

拥徒于泉州招庆五号神晏府之鼓山也)后太祖馆
于府之东西甲第开平二年三月得疾太祖命医往视
答曰吾非疾也 …… (第 4a 页)
尔而寂时又有僧宝闻著
续宝林傅四卷僧神禄住福州莲华山僧慧觉居福州
报慈院皆深晓宗旨为太祖父子所优礼 僧慧棱

杭州盐官人姓孙氏禀性淳澹年十三祝发苏
州通元寺唐末往来雪峰元沙间凡二十九载天祐三 …… (第 9a 页)
年太祖从子延彬守泉州请住招庆院开堂日延彬衣
朝服听说法未几太祖又请居长庆院号 超觉大师

嗣
王时夫人崔氏自称练师时与往复论难长兴三年卒
惠宗为建塔
僧义英泉州人陈姓励精释典浃洽空妙太祖造金 (第 9b 页)

　长沙为山僧大安来居起废而新之十年改名清禅
　寻又改延寿十四年赐紫方袍号延圣大师命剑南写
　开元藏经给之后唐长兴中闽王廷钧奏名长庆 (僧/慧)
　(棱 依雪峰二十九年一日晒纸衾而泣且曰行脚吊/坐此今已穿破而未有所见雪峰曰今夕来为汝说)
　(棱至侍立达且 (第 14a 页)

凉暗度迎扇暑先除白居易诗床煖僧)
(趺坐楼晴妓丨丨李商隐诗丨丨飞燕还拂水开户暗虫犹打窗/五灯会元长庆 慧棱禅师 问灵云佛法大意云曰驴事未去马事)
(又来师往来雪峰玄沙二十年间坐破七/个蒲团不明此事一日丨丨忽然大悟 (第 32a 页)

　　　遗诗

有个仙人骑白鹤曾随王母到瀛洲于今鹤去仙人远
天际白云空自浮
五代
　 超觉大师慧棱

　　 (第 4a 页)
慧棱

海盐人幼出家苏州通玄寺参灵云问佛法
　　云曰驴事未去马事到来棱于是往雪峰玄沙二
　　十年间坐破七个蒲 …… (第 4a 页)
　　又口占一颂峰乃顾沙曰不可更说是意识著述
　　天祐三年泉州刺史王延彬请住招庆后闽主召
　　居长乐府长庆院号 超觉大师

得度者不减一千
　　五百众长兴三年归寂
　　　口占
万象之中独露身惟人自肯乃相亲昔时谬向途中觅 (第 4b 页)

者若
干人其一号师备拥徒于元沙(今安/国也)其二号可休拥徒
于越州洞岩其三号智孚拥徒于信州鹅湖其四号 慧
棱 拥徒于泉州招庆其五号神晏今府之鼓山也分灯
之道皆膺圣奖锡紫袈裟而玄沙级宗一大师招庆玄 (第 35a 页)

一号师备。拥徒于元沙。(
今安国也)其二号可休。拥徒于越州洞岩。其三号智孚。拥徒
于信州鹅湖。其四号 慧棱。 拥徒于泉州招庆。其五号神晏。
今府之鼓山也。分灯之道。皆膺圣奖。锡紫袈裟。而元沙级 (第 08a 页)

者若干人其一号师备拥徒于玄沙(今安/国也)其
二号可休拥徒于越州洞岩其三号智孚拥徒
于信州鹅湖其四号 慧棱 拥徒于泉州招庆其
五号神晏今府之鼓山也分灯之道皆膺圣奖
锡紫袈裟而玄沙级宗一大师招庆玄晤大师 (第 36a 页)

　　水庵一禅师
藏身无迹更无藏脱体无依便厮当古镜不
劳还自照澹烟和雾湿秋光
證空便为实执我乃成虚对病应施药无病

药还除
　　 长庆和尚

入道之门须用止观二法夫理障碍正知见
事障续诸生死非大观之法安除理障非大
止之法安能险事障
因心悟道道 (第 029b 页)

打水意作么生。清云。青山碾为尘。敢保没闲人)。梁开平
戊辰示寂。闽帅为之树塔。

**** 福州长庆 慧棱禅师

杭州盐官人也。姓孙氏。禀性淳
澹。年十三于苏州通玄寺出家登戒。历参禅苑。后参
灵云。问。如何是佛法大 (第 0152c 页)

大师王氏所重。以言事胁令舍玄沙嗣雪
峰。确乎不拔。终为晏谗而凌轥。惜哉。

*** 后唐福州长庆院 慧棱 传 (第 0787a 页)
释慧棱。 杭州海盐人也。俗姓孙氏。初诞缠紫
色胎衣。为童龀日俊朗抗节。于吴苑通玄
寺登戒已。闻南方有禅学。遂游 (第 0787a 页)

:PROPERTIES:
:PERSID: ZTJ_125
:JUAN: 010
:END:


长庆和尚， 嗣雪峰，在福州。师讳 (第 3065a 页)
慧棱， 杭州海盐 …… (第 3065a 页)
　且无副将。
#+END_VERSE
」
师有时云：「灵利参学底人，更不到这里来。」
僧问：「既不到这里来，和尚争得委他灵利？」
师云：「只见他不到这里来，委他灵利。」
僧云：「向什摩处支荷？」
师云：「看汝不是这个脚手。」
问：「承和尚有言：『一等是学直交见处，坐却天下人舌头。』如何是坐却天下人舌头底见？」
师云：「多少年在此住持，未曾不领个须索。」
僧云：「不假三寸，还许学人通信也无？」
师云：「许汝，作摩生通信？」


僧云：「今日东风起。」
师云：「涅槃堂里汉。」

师出世二十八年，众上一千五百人，以长兴三年壬辰岁五月十七日迁化，春秋七十九，僧夏六十。师号 超觉大师。

净修禅师赞：
缁黄深郑重，格峻实难当。
#+BEGIN_VERSE
　尽机相见处，
　立下闭僧堂。 (第 3076a 页)

　通处勿虚空。
#+END_VERSE
若能如是解，心色本来同。
自外具载别录。谥号招贤大师。
217 白马
:PROPERTIES:
:PERSID: ZTJ_217
:JUAN: 017
:END:


白马和尚，嗣南泉，在江陵。师讳昙照，未睹实录。
问曰：「如何是学人自己？」师以杖当面指学人。 长庆和尚 举此因缘，以手指面前云：「古人只与摩。」又竖起指云：「何似与摩？」
顺德大师云：「虾跳不出斗。」
庆 (第 5033a 页)

道过在什么处。钟清虽即子父与他分析。也大似成就其丑拙。还会么。且如雪峰便休。是肯
伊不肯伊)师一日谓 慧棱 曰(棱即长庆)吾见沩山问仰山。
诸圣什么处去。他道。或在天上或在人间。汝
道仰山意作么生。棱曰。若问 …… (第 0327b 页)
。其僧便出去(长庆棱举似泉州王延彬乃曰。此僧合唤转
与一顿棒。彬曰。和尚是什么心行。棱曰几放过)师问 慧棱。 古人道前三三
后三三意作么生。棱便出去(鹅湖别云。诺)师问僧。什
么处来。对曰。蓝田来。师曰。何不入 (第 0328a 页)

一十四人

* 福州雪峰义存禅师法嗣上一十四人

* 福州玄沙师备禅师
* 福州长庆 慧棱禅师
福州大普山玄通禅师
* 杭州龙册寺道怤禅师
* 福州长生山皎然禅师
* 信州鹅湖 …… (第 0343c 页)
举出焉。梁开平二年戊辰十一月二十
七日示疾而终。寿七十有四。腊四十有四。闽
帅为之树塔。

福州长庆 慧棱禅师 杭州盐官人也。姓孙氏。
幼岁禀性淳澹。年十三于苏州通玄寺出家
登戒。历参禅肆。唐乾符五年入闽中谒西院 (第 0347b 页)

大章山契如庵主
* 福州永兴禄和尚
* 天台国清师静上座(已上十三人见录)
* 福州长庆 慧棱禅师 法嗣二十六人

* 泉州招庆道匡禅师
* 杭州龙华彦球禅师
* 杭州保安连禅师 …… (第 0370b 页)
　觉知如幻幻无为」
#+END_VERSE


二静上座并终于本山。今国清寺遗踪在焉。


******* 前福州长庆院 慧棱禅师

法嗣

泉州招庆院道匡禅师潮州人也。自棱和尚
始居招庆。师乃入室参侍。暨棱和尚召入长
乐府盛化于西院 (第 0374b 页)

　　(岩头奯法嗣)瑞岩师彦禅师　玄泉山彦禅师(无机缘不录)

　　罗山道闲禅师
　　(雪峰存法嗣)云门文偃禅师(语具别卷)　玄沙师备禅师
　　长庆 慧棱禅师　

保福从展禅师
　　鼓山神晏国师　龙华灵照禅师
　　翠岩令参禅师　镜清道怤禅师
　　安国弘瑫禅师　睡龙 (第 0160c 页)

镜清怤云。不为打水。有僧问。不为打水。意作么生。镜清云。青山碾为尘。敢
保没闲人)。

*** 长庆 慧棱禅师(雪峰存法嗣) 福州长庆 (第 0236a 页)
慧棱禅师。 杭州盐官人也。姓孙氏。历参禅
苑。后参灵云。问如何是佛法大意。灵云曰。驴事未去。
马事到来。师如是往 (第 0236a 页)