(然则今之置后者必亲昆弟之子次则从父昆弟之/子其于古有合与曰不然也礼同宗者皆可为之后)
　(也大夫有适子则后适子有庶子而无嫡子则卜所/以为后者如卫之 石祁子 是也况无子而为之置后)
　(其有不听于神乎吾是以知其不然也卜之则勿问/其孰为亲孰为疏可也是可行于古亦 (第 11a 页)

　(则今之置后者必亲昆弟之子次则从父昆弟之子/则于古有合与曰不然也礼同宗皆可为之后也大)

　(夫有适子则后适子有庶子而无适子则卜所以为/后者如卫之 石祁子

是也况无子而为之置后其有)
　(不听于神乎吾是以知其不然也卜之则勿问其孰/为亲孰为疏可也是可行于古亦 (第 27b 页)

　见据史䲡劝文子执臣礼则文子尝不臣矣文子欲
　葬瑕丘恐不能脩班制
石骀仲卒无适子有庶子六人卜所以为后者曰沐浴
佩玉则兆五人者皆沐浴佩玉 石祁子 曰孰有执亲之
丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉 (第 35b 页)
石祁子 兆卫人以龟
为有知也
　郑氏曰骀仲卫大夫石碏之族六人莫适立故卜为 (第 35b 页)
　后者沐浴佩玉则兆言齐洁则得吉兆也 石祁子 心
　正且知礼
　孔氏曰此一节论龟兆知贤之事沐浴佩玉则兆其
　掌卜之人谓之也所以有卜者昭公二十六年左 …… (第 36a 页)
　云年钧以德德钧以卜王不立爱公卿无私居亲之
　丧必衰绖憔悴安有沐浴佩玉者乎言不可
　长乐陈氏曰五人者有意于得而不兆 祁子 无意于
　得而兆故卫人以龟为有知盖溺于利而忘义蔽于 …… (第 36a 页)
　则浴非有创疡固不可以沐浴矣玉藻曰凡带必有
　佩玉唯丧否非去丧固不可以佩玉矣若夫执亲之
　丧而沐浴佩玉是上忘孝于亲下忘礼于身也其可
　乎唯 石祁子 不忍为之宜乎龟之独兆也龟之独兆 (第 36b 页)
　于 祁子 非龟为有知也以人情愿其为卿故鬼神依
　人而行耳所谓兆言得吉兆也若周官大卜之三兆
　卜师之四兆是矣盖谓 (第 37a 页)

　文子与文子实无以死卫君事也

石骀仲卒无适子有庶子六人卜所以为后者曰沐浴
佩玉则兆五人者皆沐浴佩玉 石祁子

曰孰有执亲之
丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉 (第 27a 页)
石祁子

兆卫人以龟
为有知也(骀大来反/适丁历反)
　正义郑氏康成曰骀仲卫大夫石碏之族六人莫适
　立故卜为后 (第 27a 页)
者沐浴佩玉则兆言齐洁则得吉兆(孔/疏)
　(掌卜之人/谓之也) 石祁子

心正且知礼(案 (第 27a 页)
祁子

卫懿公时人/左传公 (第 27a 页)
石祁子

玦)
　(曰以此赞国谥法/治典不杀曰祁)　孔氏颖达曰此论兆龟知贤知 …… (第 27a 页)
　居丧之礼头有创则沐身有疡则浴是非有创疡不
　可沐浴玉藻曰凡带必有佩玉惟丧否是非去丧不
　可佩玉矣沐浴佩玉是忘亲忘礼也惟 石祁子

不忍
　为之卜者以求吉为主故经以兆言吉也　陈氏祥
　道曰五人者有意于得而不 (第 27b 页)
祁子

无意于得而兆 (第 27b 页)

　(亲昆弟之子次则从父昆弟之子其于古有合与曰/不然也礼同宗皆可为之后也大夫有适子则后适)
　(子有庶子而无适子则卜所以为后者如卫之 石祁/子 是也况无子而为之置后其有不听于神乎吾是)
　(以知其卜也卜之则勿问其孰为亲孰为疏可/也是可行于古亦可 (第 49b 页)

　(起问者而率人于礼近/于术矣何不可之有)
石骀仲卒(注骀仲卫大/夫石碏之族)无适子有庶子六人卜所以为
后者曰沐浴佩玉则兆(注齐絜则/得吉兆)五人者皆沐浴佩玉 石祁子 曰孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩
玉(注心正/且知礼 (第 23a 页)
石祁子 兆卫人以龟为有知也 …… (第 23a 页)
　(方悫曰曲礼云居丧之礼头有创则沐身有痬则浴/非有创疡固不可以沐浴矣玉藻云凡带必有佩玉)
　(唯丧否非去丧固不可以佩玉矣执亲之丧而沐浴/佩玉是忘孝忘礼也唯 石祁子 不为之龟之独兆于)
　 (第 23b 页)
(祁子 为/有知也)
公羊传公(注隐/公)何以不言即位成公意也何成乎公之
意公将平国而反之桓曷为反之桓桓幼而 (第 23b 页)

　(太岁之神则已如其有之必不垂祐于谋葬其亲避/忌畏恶迟延岁月以侥福于一身之人不孝之子矣)
　(何以知之石骀仲卒无适子有庶子六人卜所以为/后者曰沐浴佩玉则兆五人者皆沐浴佩玉 石祁子)

　( 曰孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉 (第 20a 页)
石/祁子 兆人皆以龟为有知也岂有为青龙白虎独火)
　(太岁之神反不如一龟之有知乎先王之道本诸身/徵诸庶民考诸三 (第 20b 页)

　娣从之祁祁如云注祁祁徐靓也如云众多也　又姓(又通作耆史记五帝纪注尧姓伊祁礼郊特牲作伊耆)又县名在　
　太原(又谥左传庄六年邓祁侯疏谥法经典不易曰祁卫有 石祁子 又史记谥法治典不杀曰祁注秉常不衰也)又广韵　
(职雉切集韵轸视切并音旨地名)四　䃽(广韵过委切集韵古 (第 32a 页)

　　(同/上)　石骀仲卒(骀仲卫大夫/石碏之族)无适子有庶子六人

　　卜所以为后者(莫适/立也)曰沐浴佩玉则兆(言齐絜则/得吉兆)
　　五人者皆沐浴佩玉 石祁子

曰孰有执亲之丧而
　　沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉(心正且/知礼) (第 5a 页)
石祁子

兆卫
　　人以龟为有知也(同/上)　成公十有五年仲婴齐卒
　　仲孙婴齐者何(疑仲遂后/故问之)公孙婴 (第 5a 页)

　昆弟之子其于古有合与曰不然也礼同宗皆可为
　之后也大夫有适子则后适子有庶子而无适子则
　卜所以为后者如卫之 石祁子 是也况无子而为之
　置后其有不听于神乎吾是以知其不然也卜之则
　勿问其孰为亲孰为疏可也是可行于古亦可 (第 56a 页)

(历反/注同)曰沐浴佩玉则兆注言齐絜则得吉兆音义(齐侧/皆反)
五人者皆沐浴佩玉 石祁子 曰孰有执亲之丧而沐浴
佩玉者乎不沐浴佩玉注心正且知礼 (第 2b 页)
石祁子 兆卫人
以龟为有知也疏(正义曰此一节论龟兆知贤知之事/各依文解之卜所以为后者既有庶)
(子六人莫适立 (第 2b 页)

　邓邓祁侯曰吾甥也注祁谥也姊妹之子曰甥音义
　(祁巨支反字/林上尸反)疏(注正义曰谥法经典不易曰祁卫有 石祁子 亦谥也释亲云谓我舅者吾)
　(谓之甥是姊/妹之子曰甥)止而享之骓甥𥅆甥养甥请杀楚子注
　皆邓甥仕于 (第 19a 页)

　陈二百六十里言万之多力音义(南宫万奔陈本或/作长万长衍字也)
　(下亦然乘绳/證反注同)宋人请猛获于卫卫人欲勿与 石祁子

　 曰不可注 (第 8a 页)
石祁子 卫大夫天下之恶一也恶于宋而
　保于我保之何补得一夫而失一国与恶而弃好非
　谋也注宋卫本同好国音义(好 (第 8b 页)

　(呼报反下户各/反轩许元反)疏(注正义曰定十三年传称齐侯饮/诸大夫之轩故杜云轩大夫车也)
　(服虔云车/有藩曰轩)将战国人受甲者皆曰使鹤鹤实有禄位
　余焉能战公与 石祁子 玦与宁庄子矢使守注庄子
　宁速也玦玉玦音义(焉于虔反玦古穴反守/手又反下告守及注同)曰以此 (第 13a 页)

　左传(冬十月萧叔大心及戴武宣穆庄之族以曹师/伐之杀南宫牛于师杀子游于宋立桓公猛获)
　(奔卫南宫万奔陈以乘车辇其母一日而至宋人请/猛获于卫卫人欲勿与 石祁子 曰不可天下之恶一)
　(也恶于宋而保于我保之何补得一夫而失一国与/恶而弃好非谋也卫人归之亦请南宫万于 (第 37a 页)

　(必考上下/文而观之)
十有二月狄入卫

　左传(冬十二月狄人伐卫卫懿公好鹤鹤有乘轩者/将战国人受甲者皆曰使鹤鹤实有禄位余焉)
　(能战公与 石祁子

玦与宁庄子矢使守曰以此赞国/择利而为之与夫人绣衣曰听于二子渠孔御戎子)
　(伯为右黄夷前驱孔婴齐殿及 (第 19b 页)

　稷生买买生恶恶生曼姑曼姑生魋魋生围又恶从子
　圃
　　考异曰世族谱以祁仲为靖伯八世孙据礼记谓
　　 石祁子 骀仲子也则当是靖伯五世孙非八世孙 (第 10a 页)

　　彊禦矣

冬十月萧叔大心及戴武宣穆庄之族(宋五公/子孙)以曹师
伐之杀南宫牛于师杀子游于宋立桓公(御/说)猛获奔卫
南宫万奔陈以乘车辇其母一日而至(宋去陈二百六/十里言万之多)
(力/)宋人请猛获于卫卫人欲勿与 石祁子

曰不可天下
之恶一也恶于宋而保于我保之何补得一夫而失一
国与恶而弃好非谋也(宋卫本/同好国)卫人归之 (第 9a 页)

　　　　　(名赤惠公子庄二十五年嗣立明年改/元至闵二年狄伐卫杀之在位九年)
庄公经二十有八年春王三月甲寅齐人伐卫卫人及

齐人战卫人败绩
传二十八年春齐侯伐卫战败卫师数之以王命取赂
而还
闵公经二年冬十有二月狄入卫
传二年冬十二月狄人伐卫卫懿公好鹤鹤有乘轩者
(轩大/夫车)将战国人受甲者皆曰使鹤鹤实有禄位余焉能
战公与 石祁子

玦与宁庄子矢使守曰以此赞国择利
而为之与夫人绣衣曰听于二子渠孔御戎子伯为右 (第 8a 页)

　公(桓公/御说)猛获奔卫南宫万奔陈以乘车辇其母一日
　而至(驾人曰辇宋去陈二百/六十里言万之多力)宋人请猛获于卫卫人
　欲勿与 石祁子 曰 (第 4a 页)
(石祁子/ 卫大夫)不可天下之恶一也恶于
　宋而保于我保之何补得一夫而失一国与恶而弃
　好非谋也卫人归之亦请南宫 (第 4a 页)