礼司徒职曰班社而树之各以土地所生 尚书无逸 篇
曰太社唯松东社唯柏南社唯梓西社唯栗北社唯槐
此其六證也此又太社及四方皆有树别之明据也又
见诸家礼 …… (第 19a 页)
为树惟诫社诫稷无树此其
七證也虽辩有树之据犹未正所植之木案夏后氏以
松殷人以柏周人以栗便是世代不同而 尚书无逸 篇
则云太社惟松东社惟柏南社惟梓西社惟栗北社惟
槐如此便以一代之中而五社各异也愚以为宜植以 (第 19a 页)

　之祜之及于斯所者也不当为助祭获福之效或又

　以助祭为得人降康为得天节解弥混家织帘斥为
　俗说之俑或不过也○ 尚书无逸

篇周公曰在昔殷
　王中宗严恭寅畏天命自度治民祗惧不敢荒宁肆
　中宗之享国七十有五年笺云中宗殷王太戊汤 (第 41b 页)

　　　　　　　　　　翰林院检讨毛奇龄撰
樊迟请学稼既非甘隐恬退则学稼何用注经者当实
求所以用稼之意而乃以粗鄙目之且曰当辟之斥之
一似迟之真欲为农夫为圃人者此不惟与夫子所答
三上四民大旨全不相合且厚诬古贤反肆呵斥大无
理矣试思夫子明曰焉用稼则学稼自有用尝以此问
朱鹿田鹿田应声曰莫是如后稷教民稼穑思以稼穑

治民否及观包咸旧注则直曰迟将用稼以教民则世
亦原有见及者迟以为世好文治民不信从不如以本
治治之此亦时近战国几几有后此神农之言之意特
非并耕耳然而小人之用矣古凡习稼事者皆称小人 尚书无逸

篇知稼穑艰难则知小人之依又祖甲逃民
间曰旧为小人高宗与农人习处曰爰暨小人孟子曰
并耕者小人之事此从来 (第 1b 页)

京东西路以民租折纳
梢芟五百馀万今河决处自生淤滩可省工费其三路
未输梢芟并权停
癸丑置迩英延羲二阁写 尚书无逸 篇于屏迩英在迎
阳门之北东向延羲在崇政殿之西北向是日御延羲
阁召辅臣观盛度进读唐诗贾昌朝讲春秋既而曲 (第 4a 页)

明辽远遂不受诏上乃回从东
中门入(贤曰东面/中门也)明日恽上书谏曰昔文王不敢盘于
游田以万民惟正之供 (尚书无逸 之/辞盘乐也)而陛下远猎山林
夜以继昼其如社稷宗庙何书奏赐恽布百匹贬东中
门候为参封尉(雒阳十二城门 (第 10a 页)

(守熟读 尚书无逸 篇数遍张祜于越亭诗山衔落照欹红盖水/蹙斜纹捲丨丨欧阳修词杏腮轻粉日催红池面丨丨风卷皱)御
罗(宋史食 (第 11a 页)

　　(奉赐坐食甘露毬蜜捣山药油浴既退侵夜宫嫔离次上/独映琉璃灯笼观书久之归寝殿王才人问官家今日以)
　　(何消遣上曰绿罗供奉已去皂罗供奉不来与丨丨丨丨/相守熟读 尚书无逸 篇数遍朕非不能取热闹快活正要)
　　(与弦管尊罍/暂时隔破)　照开仙阙(谢宗可天灯诗丨丨丨丨/朝元路 …… (第 6b 页)
　　自蔽(晋书列女传王凝之妻谢氏字道韫凝之弟献之尝/与宾客谈议词理将屈道韫遣婢白献之曰欲为小)
　　(郎解围乃施丨丨步障丨/丨申献之前议客不能屈)　请书 无逸(宋史杨安国传尝/丨丨丨丨篇于迩)
　　(英阁之后屏帝曰朕不欲背圣人之言命/蔡襄书无逸王洙书孝经四章列置左右)
(第 18b 页)
　　(郎解围乃施丨丨步障丨/丨申献之前议客不能屈)　请书无逸(宋史杨安国传尝/丨丨丨丨篇于迩)
　　(英阁之后屏帝曰朕不欲背圣人之言命/蔡襄书 无逸 王洙书孝经四章列置左右) (第 18b 页)

琉璃灯笼观书久之归寝殿王才人问官家今日/以何消遣上曰绿罗供奉已去皂罗供奉不来与丨丨)
(丨丨相守熟读 尚书无逸 篇数遍朕非不能/取热闹快活正要与弦管尊罍暂时隔破)圆通居士
(陶谷清异录比邱海光住庐山石虎庵夜梦人长 (第 21b 页)

　(清异录武宗侵夜宫嫔离次上独映琉璃灯笼观书久之归寝殿/王才人问官家今日何以消遣上曰绿罗供奉已去皂罗供奉不)
　(来与紫明供奉相守熟读 尚书无逸 篇数遍朕非/不能取丨丨快活正要与弦管尊罍暂时隔破)蜂闹(吴子孝词/花开丨丨)
　(草香鸟哢箫/管人如 (第 8b 页)

　自西阳楚王韵章商曰祀周曰年铭称祀者盖商之

　楚也竹书殷武丁三十二年伐鬼方次于荆三十四
　年王师克鬼方氐羌来宾 尚书无逸

高宗享国五十
　有九年则此铭言五十六祀者正高宗时楚君也
　
　
　
　
　管城硕记卷八 (第 34b 页)

田詹学(喜/□)子湄言
上在畅春苑每引见诸臣常
御澹宁居止三楹不施丹雘亦无花卉之观其西即 无逸 殿东宫读书处殿外种艺五榖之属盖欲子孙知
稼穑之艰难意深远矣
三月初一日
上传问内阁大学士邵子问伊川雷 (第 17b 页)

　两至故老习见者耶

　　　由汤至于武丁
注云由汤至于武丁中间太甲太戊祖乙盘庚慎按 尚
书无逸

称殷之贤君曰其在太戊其在高宗其在祖甲
又总之曰自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王兹
四人迪哲以祖甲与中 (第 41a 页)
宗高宗并称而不言太甲则祖
甲并美二宗而贤于太甲明矣以祖甲与周文王而并
言则其贤益明矣朱子称殷之贤君独不及祖甲何哉
予详考而思司马迁作史记未见古文尚书乃取国语

帝甲乱之一语而衍之曰祖甲淫乱孔安国注尚书遂
以祖甲为太甲甚矣安国之愚也不信经而信史不信
周公而信司马迁即使祖甲为太甲 无逸

之书何以置
祖甲于中宗高宗之后言之至再其序皆然周公不如
此之颠倒也朱子不称祖甲者盖亦信史记及孔安国 …… (第 41b 页)
　大夫授都尉朝而司马迁亦从安国问故迁书载尧
　典禹贡洪范微子金縢诸篇多古文说(汉儒/林传)夫祖甲
　之非太甲蔡氏 无逸

传辨之详矣观史汉则迁史之
　作在安国后也可云安国未见古文而信司马乎
　　　诗大序哀窈窕
文选吕向注云 (第 42a 页)

　侵夜宫嫔离次上独映琉璃灯笼观书久之归寝殿
　王才人问官家今日以何消遣上曰绿罗供奉已去
　皂罗供奉(宫人/特髻)不来与紫明供奉(灯/)相守熟读 尚书
　无逸 篇数遍朕非不能取热闹快活正要与弦管尊
　罍暂时隔破 (第 9a 页)

　　紫明供奉
武帝宣内供奉赐坐食甘露毬蜜捣山药油浴既退侵

夜宫嫔离次上独映琉璃灯笼观书久之归寝殿王才
人问官家今日以何消遣上曰绿罗供奉已去皂罗供
奉(宫人/特髻)不来与紫明供奉灯相守熟读 尚书无逸

篇数
遍朕非不能取热闹快活正要与弦管尊罍暂时隔破
　　容易郎君
晋少主志于富贵才进姓名即问几钱拜官赐 (第 6b 页)

之光区区之诚献芹而巳伏望略纡圣览不胜幸甚谨
言
　　 尚书无逸 直解引伏观自古忠之大者未有若周公者也以成王年幼恐 (第 8b 页)
其怠荒作 无逸

一篇以伸劝戒举殷三贤王及周文王
皆以忧勤得寿考之福其意欲使祚胤长远又欲其君
忧勤 (第 8b 页)
无逸

颐爱精神寿考无穷以至成王享国长久刑
措四十年而不用至今称为贤王之首此皆周公笃实 (第 8b 页)
爱君之力也其后唐明皇时宋相献 无逸

图 (第 9a 页)
无逸

为元龟然则 (第 9a 页)
无
逸

一篇乃万世之龟镜也蒙国厚恩无以图报谨依注
疏撰 (第 9a 页)
无逸

直解因以献仰视无疆
　　送麻徵君引
可以仕可以不仕仕则为人不仕则为已古之君子知
进退之有义进不为荣退 (第 9a 页)

　　臣闻天道不息而岁功成君道不息而天下乂是以大
禹孜孜维日不足文王亹亹与天同运用能肇基夏业
新命周邦垂大训于后昆著徽称于永世自古盘于游
田耽于逸乐未有不政残民怨国乱身危者也故成王
以幼冲而嗣业周公作无逸以陈戒言则古昔必称先

王远而殷三宗之继绍近而周三后之创始以及天命
之微民情之隐靡不毕备反覆为训岂惟一王之攸监
斯诚万世之元龟也伏惟皇帝陛下缵述圣图励精文
治寸阴是惜时禹之勤一食不遑翳文之德允兹善始
尚克有终臣璟心切股肱之义力微衮职之补谨手写 尚书无逸

为图以献伏幸张之左右警戒无虞庶天地
之化因兹而增其广大日月之运由是而益其光明臣
璟不胜悃款之至 (第 7a 页)

臣日用事，以至于败。昔德宗尝问先臣祐甫开元、天宝事，先臣具道治乱所以然，臣在童丱，记其说。今愿陛下以 《无逸》 为元龟，则天下幸甚。他日又问：司马迁言汉文帝惜十家产而罢露台，身衣弋绨，履革舄，集上书囊为殿帷，信乎

，参知政事。顷之，拜枢密使，兼北府宰相，加同政事门下平章事。乾亨初，监修国史。统和元年告老，不许。进 《尚书无逸 篇》以谏，太后闻而加奖。二年秋，诏修诸岭路，昉发民夫二十万，一日毕功。是时，昉与韩德让、耶律斜轸相友

。盖恩威两全之政。李绘。乾符二年四月。王郢陷苏州。七月。绘重修内城。三年正月。贬绘。弃城故也。赵桀。 张无逸。 并咸通中刺史。见支硎山报恩寺释弘宪𥔽铭。 无逸 撰文云。朝大夫守苏州刺史。兼卿史中丞上柱团。赐紫金鱼袋。张抟。咸通十三年七月。自中大夫湖州刺史改苏州