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 之说略同考周时列国之史皆名春秋晋语
    司马侯对晋悼公曰羊舌肸习于春秋是晋
    有春秋楚语 申叔时
论傅太子之法曰教之 (第 44a 页)
民赖之此之谓也(汉书贾/谊传)
 楚庄王使士亹傅太子箴(庄王楚君名旅也士亹/楚大夫箴恭王名也)
申叔时(叔时楚贤/大夫申公)
叔时曰教之春秋而为之耸善而 (第 7a 页)
此之谓也(汉书贾/谊传)
 楚庄王使士亹傅太子箴(庄王楚君名旅也士亹/楚大夫箴恭王名也)
于申叔时 (叔时
楚贤/大夫申公 (第 7a 页)
叔时
曰教之春秋而为之耸善而 (第 7a 页)
乎无异乎楚庄县陈听 申叔时
之言而反之乡取一人
焉曰夏州以是为得而不居信矣楚灵王灭陈蔡而平
王复封之亦未尝遂有陈蔡之国而书曰灭陈 (第 181b 页)
 (秋之意春秋之名经无所见唯传记有之昭二年韩/起聘鲁称见鲁春秋外传晋语司马侯对晋悼公云)
 (羊舌肸习于春秋楚语 申叔时
论傅太子之法云教/之以春秋礼坊记云鲁春秋记晋丧曰杀其君之子)
 (奚齐又经解曰属辞比事春秋教也凡此诸 …… (第 23a 页)
 (其实一也序发首云春秋者鲁史记之名也故引此/以为證且明诸侯之国各有史记故鲁有春秋仲尼)
 (得因而脩之也案外传 申叔时
司马侯乃是晋楚之/人其言皆云春秋不言乘与梼杌然则春秋是其大)
 (名晋楚私立别号鲁无别号故守其本名贾 …… (第 30b 页)
 (之讹/也)
春秋者鲁史记之名也疏诸文所说皆在孔子之前○
 (臣召南/)按疏引晋语羊舌肸习于春秋楚语 申叔时
 曰教之以春秋以见乘与梼杌其本名亦曰春秋二
 證极确至引坊记经解中语亦云在孔子之前似属
 错误
以时 (第 61a 页)
(皆不言某国大夫者以人臣卑/贱故没其爵号而空书名氏)
丁亥楚子入陈注楚子先杀徵舒而欲县陈后得 申叔
谏乃复封陈不有其地故书入在杀徵舒之后疏(正/义)
(曰案传楚子为陈讨夏氏乱遂入陈杀夏徵舒轘诸栗/门此 (第 22b 页)
经先书杀夏徵舒后书入陈者据先后事实为文)
(故杜注云楚子先杀徵舒而欲县陈后得 申叔时
谏乃/复封陈不有其地故书入陈在杀徵舒之后是其事也)
(刘炫云楚子入陈乃杀徵舒经先书杀徵舒后言入陈/者 (第 22b 页)
以楚子本意止欲讨贼无心灭陈及杀徵舒灭陈为)
(县后得 申叔时
谏乃复封陈于例不有其地故云入陈/言楚人既杀徵舒楚子乃复入陈纳二子于陈入陈之)
(文为下纳张本传言书曰 …… (第 22b 页)
 (氏者氏犹家也言/将讨少西之家)遂入陈杀夏徵舒轘诸栗门注轘

 车裂也栗门陈城门音义(轘音/患)因县陈注灭陈以为
 楚县陈侯在晋注灵公子成公午 申叔时
使于齐反
 复命而退王使让之曰夏徵舒为不道杀其君寡人
 以诸侯讨而戮之疏(正义曰经无诸侯而云以诸侯 …… (第 26a 页)
 从也曰讨有罪也今县陈贪其富也以讨召诸侯而
 以贪归之无乃不可乎王曰善哉吾未之闻也反之
 可乎曰吾侪小人所谓取诸其怀而与之也注 叔时
 
谦言小人意浅谓譬如取人物于其怀而还之为愈
 于不还音义(侪仕皆/反辈也)乃复封陈乡取一人焉以归谓 (第 26b 页)
 夏五月楚师将去宋注在宋积九月不能服宋故申
 犀稽首于王之马前曰无畏知死而不敢废王命王
 弃言焉王不能答注未服宋而去故曰弃言 申叔时
 
仆注仆御也曰筑室反耕者宋必听命从之注筑室
 于宋分兵归田示无去志王从其言宋人惧使华元
 夜入楚师登子 (第 13a 页)
 位将为阳桥之役注楚伐鲁至阳桥在此年冬音义
 (共音/恭)使屈巫聘于齐且告师期巫臣尽室以行注室
 家尽去申叔跪从其父将适郢遇之注叔跪 申叔时
 
之子音义(跪其委反又居委反从才/用反郢以井反又以政反)曰异哉夫子有 (第 29a 页)
 侵郑卫子囊曰新与晋盟而背之无乃不可乎子反
 曰敌利则进何盟之有注晋楚盟在十二年子囊庄
 王子公子贞音义(囊乃/郎反) 申叔时
老矣在申注老归本
 邑闻之曰子反必不免信以守礼礼以庇身信礼之 (第 32a 页)
 非使也为先归张本音义(句古侯反与音/预使所吏反)楚子救郑
 司马将中军注子反令尹将左注子重右尹子辛将
 右注公子壬夫过申子反入见 申叔时
(第 5b 页)
叔时
老在
 申音义(过古/禾反)曰师其何如对曰德刑详义礼信战之
 器也注器犹用也德以施惠刑以正邪详以事神 …… (第 5b 页)
 (至谁肯致/死战也)子其勉之吾不复见子矣注言其必败不
 反音义(复见一本无复/字复扶又反)(正义曰 叔时
此对首尾相/成先举六名云战之器也) (第 7a 页)
 春秋有已经夫子笔削之春秋孔颖达曰春秋之名
 无所经见惟昭二年韩起来聘见鲁春秋晋语司马
 侯对悼公曰羊舌肸习于春秋悼公使之傅其太子
 楚语 申叔时
论傅太子之法亦云教之以春秋由此
 观之是周之典礼不存惟鲁春秋为列国所重皆在
 夫子未修之前旧有春秋之 (第 7b 页)
目则韩起之所见与叔

 向 叔时
之所学者乃周公伯禽以来上自天子下至
 列国礼乐征伐等事无不备载皆周之盛时为王之
 典章此杜预所谓周之 (第 8a 页)
 (利耳楚庄以义讨贼勇于为善舜之徒也以贪取国/急于为利蹠之徒矣为善与恶特在一念须臾之间)
 (而书法如此故春秋传心之要典不可以不察者也/或曰圣人大改过楚虽县陈能听 申叔时
之说而复)
 (封陈可谓能改过矣犹书入陈以贬之何也曰楚庄/意在灭陈虽复封之然乡取一人焉以归谓之夏州) …… (第 43a 页)
 (理谷梁以为外徵舒于陈/则非也刘氏敞驳之甚明)
纳公孙宁仪行父于陈(宁公/作宁)
 左传(冬楚子为陈夏氏乱故伐陈谓陈人无动将讨/于少西氏遂入陈杀夏徵舒轘诸栗门因县陈)
 (陈侯在晋 申叔时
使于齐反复命而退王使让之曰/夏徵舒为不道弑其君寡人以诸侯讨而戮之诸侯)
 (县公皆庆寡人女独不庆寡人 …… (第 44a 页)
  (高氏闶曰二子之恶乃其君之所由以弑者亦与徵/舒何异岂可复居陈大夫之位已绝于陈故不系于)
  (陈而书纳楚张氏洽曰孔宁仪行父必因奔走诱楚/子以利故 子杀徵舒而县陈微 申叔时
之言则陈)
  (遂亡矣楚庄怀贪婪之志而尚能以义自克故封陈/而不取然见善不明而非有改过不吝之心所以虽 (第 45a 页)
 (君以成命也死而成命臣之禄也寡君有信臣下臣/获考死又何求楚子舍之以归夏五月楚师将去宋)
 (申犀稽首于王之马前曰无畏知死而不敢废王命/王弃言焉王不能荅 申叔时
仆曰筑室反耕者宋必) (第 24a 页)
 左传(夏六月宋/共公卒)

楚子伐郑
 左传(楚将北师子囊曰新与晋盟而背之无乃不可/乎子反曰敌利则进何盟之有 申叔时
老矣在)
 (申闻之曰子反必不免信以守礼礼以庇身信礼之/亡欲免得乎楚子侵郑及暴隧遂侵卫及首止郑子) …… (第 23b 页)
 左传(戊寅晋师起郑人闻有晋师使告于楚姚句耳/与往楚子救郑司马将中军令尹将左右尹子)
 (辛将右过申子反入见 申叔时
曰师其何如对曰德/刑详义礼信战之器也德以施惠刑以正邪详以事)
 (神义以建利礼以顺时信以守物民生厚而 (第 31a 页)
   屈罢
申氏

 
 
申叔氏 申叔时
 子叔跪 子叔豫 叔展 寿馀 公子牟
伍氏
参   子举(椒/举) 子奢(封棠君昭二/十年杀之)(第 7b 页)
  又一人

申氏舟生犀 宇生亥 骊包胥不详其世
申叔氏时生跪跪生叔豫又叔展寿馀公子牟
  考异曰按楚之申氏有三申公巫臣之后屈氏别
  族也申舟之后及申宇即申氏也 申叔时
而下申
  叔氏也世族谱乃以 (第 23a 页)
申叔时
申叔跪合于申氏之
  后世系从之以 (第 23a 页)
叔时
系之申亥误矣今别而书之
伍氏参生举举生二子曰奢曰椒鸣奢生二子曰尚曰
 员 (第 23a 页)
  周天王第一
呜呼周衰而东礼乐征伐不自天子而自诸侯春秋所
书皆伤周之微而尊王以见志也左氏传经间纪其事
今余分系列国推明尊王著周为冠盖学春秋者当先
考一代之变而后及列国之事春秋时列国不一矣反
复东周一代之变观之则其世可知也其事可證也触

类以推犹指诸掌 申叔时
之言曰教之春秋而为之耸
善而抑恶焉以戒劝其心教之世而为之昭明德而废
幽昏焉以休惧其动此分记所以因春秋 (第 1b 页)
 夏五月楚师将去宋(在宋九月/不能服宋)申犀稽首于王之马
前曰毋畏知死而不敢废王命王弃言焉王不能答(未/服)
(宋而去故/曰弃言) 申叔时
(御/也)曰筑室反耕者宋必听命从之 (第 23a 页)
  (名平国共公子文十三年嗣立明年改元/至宣十年遇弑十一年楚王帅诸侯伐陈)
     (诛徵舒因县陈 申叔时
为言/乃立太子午在位十五年)
宣公经元年秋楚子郑人侵陈晋赵盾帅师救陈 …… (第 6b 页)
     (名午灵公太子宣十一年嗣立/改元至襄四年卒在位三十年)
宣公经十有一年夏楚子陈侯郑伯盟于辰陵 冬十
月楚人杀陈夏徵舒丁亥楚子入陈纳公孙宁仪行父
于陈
传十一年夏楚盟于辰陵陈郑服也 冬楚子为陈夏
氏乱故伐陈谓陈人无动将讨于少西氏(徵舒祖/子夏名)遂入
陈杀夏徵舒轘诸栗门因县陈陈侯在晋 申叔时
曰夏 (第 9a 页)
之祖/子夏之名)遂入陈杀夏徵舒轘诸栗门(车/裂)
县陈(灭陈以/为楚县)陈侯在晋(灵公子/成公午) 申叔时
使于齐反复命
而退王使让之曰夏徵舒为不道弑其君寡人以诸侯 …… (第 23b 页)
楚夏五月
楚师将去宋(在宋九月/不能服宋)申犀稽首于王之马前曰无畏
知死而不敢废王命王弃言焉王不能答 申叔时
(御/也)
曰筑室反耕者宋必听命从之(示无/去志)宋人惧使华元夜
入楚师告子反退三十里宋及楚平(新 (第 31a 页)
月楚子伐郑
传十五年夏六月楚将北师(侵郑/卫)子囊曰新与晋盟而
背之无乃不可乎子反曰敌利则进何盟之有 申叔时
老矣在申闻之曰子反必不免信以守礼礼以庇身信
礼之亡欲免得乎楚子侵郑及暴隧遂侵卫及首止郑
子罕侵楚取新 …… (第 7a 页)
往楚子
救郑司马将中军(子/反)令尹将左(子/重)右尹子辛将右(公子/壬夫)
(音/戈)申子反入见 申叔时
曰师其何如对曰德刑详义
礼信战之器也德以施惠刑以正邪详以事神义以建
利礼以顺时信以守物民生厚而德正用 (第 7b 页)