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太玄部
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清代道教文獻
之大宝龟灼而卜之以观吉凶之所在继天之明而
即其命也绍天明言龟可以继天之明也盖天之吉
凶示人甚明然其 道玄 远无绍介以传其意惟卜之
以龟则天之明晓然可见矣此所以即命也宁王即
武王也序言武王崩三监及淮夷叛则 (第 13a 页)
即其命也绍天明言龟可以继天之明也盖天之吉
凶示人甚明然其 道玄 远无绍介以传其意惟卜之
以龟则天之明晓然可见矣此所以即命也宁王即
武王也序言武王崩三监及淮夷叛则 (第 13a 页)
理得饥而食渴而饮日出而作入而息其所以饮食作息者皆道之所在也若便谓饮食作息者是道则不可
与 庞居士 神通妙用运水搬柴之颂一般亦是此病如徐行后长与疾行先长都一般是行只是徐行后长方
是道若疾行先长便不是道 (第 12a 页)
与 庞居士 神通妙用运水搬柴之颂一般亦是此病如徐行后长与疾行先长都一般是行只是徐行后长方
是道若疾行先长便不是道 (第 12a 页)
曰闻在鼻嗅
香在口谈论在手执捉在足运奔即告子生之谓性之说也且如手执捉若执刀妄乱杀人亦可谓性乎龟山
举 庞居士 云神通妙用运水搬柴以此徐行后长不知徐行后长方谓之弟疾行先长则为不弟如曰运水搬
柴即是妙用则徐行疾行皆 (第 5a 页)
香在口谈论在手执捉在足运奔即告子生之谓性之说也且如手执捉若执刀妄乱杀人亦可谓性乎龟山
举 庞居士 云神通妙用运水搬柴以此徐行后长不知徐行后长方谓之弟疾行先长则为不弟如曰运水搬
柴即是妙用则徐行疾行皆 (第 5a 页)
之心又不笃
故孟子教之以孝弟而不容其受业盖孔子馀力学文之意亦不屑之教诲也○问云云曰杨氏之说有曰佛
者 庞蕴 有神通并妙用运水及搬柴此乃自得之言最为达理但其言周遮便更通彻亦须把来做一件事若 (第 3a 页)
故孟子教之以孝弟而不容其受业盖孔子馀力学文之意亦不屑之教诲也○问云云曰杨氏之说有曰佛
者 庞蕴 有神通并妙用运水及搬柴此乃自得之言最为达理但其言周遮便更通彻亦须把来做一件事若 (第 3a 页)
或问二章之说曰程张至矣张子姑举其易者言之而
推之以至于事无巨细莫不皆然发明言外之旨尤
为有功杨氏之说亦为亲切但其书又有曰佛者 庞
蕴 有神通并妙用运水及搬柴之说此自得者之言
最为达理但其言周遮使便通彻亦须把来做一件
事若孟子之言则无适 (第 1b 页)
推之以至于事无巨细莫不皆然发明言外之旨尤
为有功杨氏之说亦为亲切但其书又有曰佛者 庞
蕴 有神通并妙用运水及搬柴之说此自得者之言
最为达理但其言周遮使便通彻亦须把来做一件
事若孟子之言则无适 (第 1b 页)
上之道理而已
饥而食渴而饮日出而作日入而息其所以饮食作息者皆道之所在也若便谓饮食作息者是道则不
可与 庞居士 神通妙用运水搬柴之类一般亦是此病如徐行后长与疾行先长都一般是行只是徐行
后长方是道若疾行先长便不是道 (第 24a 页)
饥而食渴而饮日出而作日入而息其所以饮食作息者皆道之所在也若便谓饮食作息者是道则不
可与 庞居士 神通妙用运水搬柴之类一般亦是此病如徐行后长与疾行先长都一般是行只是徐行
后长方是道若疾行先长便不是道 (第 24a 页)
右目录(六部四/十八卷)
大唐众经音义二十五卷(僧元/应撰)郭移音诀 藏经音义
随函三十卷(僧可/洪撰)大藏经音四卷
右音义(四部五/十几卷) 庞蕴 诗偈三卷 智闲偈颂一卷 寒山子诗七卷
省经赞一卷(晋马允/孙撰)见道颂一卷(唐宝觉禅师撰/寓言居士注 …… (第 46a 页)
惟劲/撰)惟劲禅师赞颂一卷 元中语宝三卷(张云表集/禅门偈颂)
显宗集一卷 竹林集十卷(僧本/先撰) 庞居士 歌一卷(唐居/士 (第 47a 页)
庞)
(蕴/ 撰)清居牧牛颂一卷 清凉大法眼禅师偈颂一卷
右颂赞(三十八部/六十一卷)
德山和尚语录一卷 云 (第 47a 页)
门和尚语录一卷 漳州罗
汉琛和尚法要三卷(弟子绍/修纂) 庞居士 语录一卷 大唐
国师小录法要集一卷 祖堂集一卷 永嘉一宿觉 (第 47a 页)
大唐众经音义二十五卷(僧元/应撰)郭移音诀 藏经音义
随函三十卷(僧可/洪撰)大藏经音四卷
右音义(四部五/十几卷) 庞蕴 诗偈三卷 智闲偈颂一卷 寒山子诗七卷
省经赞一卷(晋马允/孙撰)见道颂一卷(唐宝觉禅师撰/寓言居士注 …… (第 46a 页)
惟劲/撰)惟劲禅师赞颂一卷 元中语宝三卷(张云表集/禅门偈颂)
显宗集一卷 竹林集十卷(僧本/先撰) 庞居士 歌一卷(唐居/士 (第 47a 页)
庞)
(蕴/ 撰)清居牧牛颂一卷 清凉大法眼禅师偈颂一卷
右颂赞(三十八部/六十一卷)
德山和尚语录一卷 云 (第 47a 页)
门和尚语录一卷 漳州罗
汉琛和尚法要三卷(弟子绍/修纂) 庞居士 语录一卷 大唐
国师小录法要集一卷 祖堂集一卷 永嘉一宿觉 (第 47a 页)
慧远(普灯录佛海禅师名慧远生眉山彭氏年十三/从药师院宗辨为僧会圜悟复领昭觉远依之)
(因悟普说举 庞居士 问马祖不与万法为侣者是/甚么人马祖曰待汝一口吸尽西江水即向汝道)
(闻之大悟东下由虎邱奉诏住皋亭 (第 23b 页)
(因悟普说举 庞居士 问马祖不与万法为侣者是/甚么人马祖曰待汝一口吸尽西江水即向汝道)
(闻之大悟东下由虎邱奉诏住皋亭 (第 23b 页)
道一汉州什邡人姓马氏故称马祖得法于南岳怀让
(让得法于曹溪六祖)自建阳佛迹岭迁临川次至南康龚公山
大历四年开道场于钟陵开元寺洪州廉使问曰吃
酒肉是不吃酒肉是答曰若吃是中丞禄不吃是中
丞福 庞居士蕴 尝参道一曰不与万法为侣者是甚
么人道一曰待汝一口吸尽西江水即向汝道居士
大悟遂厕门徒焉贞元四年二月一 (第 18a 页)
(让得法于曹溪六祖)自建阳佛迹岭迁临川次至南康龚公山
大历四年开道场于钟陵开元寺洪州廉使问曰吃
酒肉是不吃酒肉是答曰若吃是中丞禄不吃是中
丞福 庞居士蕴 尝参道一曰不与万法为侣者是甚
么人道一曰待汝一口吸尽西江水即向汝道居士
大悟遂厕门徒焉贞元四年二月一 (第 18a 页)
明了莲塘庵僧不谙文字或质以经典辄能应答有某
妻病祷于赖神祠病者忽曰送明师过桥矣众往视
见明了于桥畔丙戌上元语人曰后二年邑有寇难
公等早图之老僧将别越五日对众作偈合掌趺坐
而逝及戊子果如所言(府志)
朝宗名通忍毗陵陈氏子十岁能文年过二十披剃参
密云和尚于金粟后透彻纲宗癸未请住龚公山宝
华寺先是 庞居士 植方竹于寺遗谶云方竹过街祖 (第 64a 页)
妻病祷于赖神祠病者忽曰送明师过桥矣众往视
见明了于桥畔丙戌上元语人曰后二年邑有寇难
公等早图之老僧将别越五日对众作偈合掌趺坐
而逝及戊子果如所言(府志)
朝宗名通忍毗陵陈氏子十岁能文年过二十披剃参
密云和尚于金粟后透彻纲宗癸未请住龚公山宝
华寺先是 庞居士 植方竹于寺遗谶云方竹过街祖 (第 64a 页)
蒋清首徇河北诸郡至平原壬寅真卿执子光腰斩以
徇取三人首续以蒲身棺敛葬之祭哭受吊禄山以海
运使刘 道玄 摄景城太守清池尉贾载盐山尉河内穆
宁共斩道玄得其甲仗五十馀船𢹂道玄首谒长史李
炜炜收严庄宗族悉诛之 (第 54a 页)
徇取三人首续以蒲身棺敛葬之祭哭受吊禄山以海
运使刘 道玄 摄景城太守清池尉贾载盐山尉河内穆
宁共斩道玄得其甲仗五十馀船𢹂道玄首谒长史李
炜炜收严庄宗族悉诛之 (第 54a 页)
(至万馀人谕以举兵讨禄山继以涕泣士皆感愤禄/山使其党段子光赍李憕卢奕蒋清首徇河北诸郡)
(至平原真卿执之腰斩以徇取三人首续以蒲身棺/敛葬之祭哭受吊禄山以刘 道玄 摄景城太守清池)
(尉贾载盐山尉穆宁共斩之得其甲仗五十馀船携/其首谒长史李炜炜收严庄宗族悉诛之送道 (第 36b 页)
(至平原真卿执之腰斩以徇取三人首续以蒲身棺/敛葬之祭哭受吊禄山以刘 道玄 摄景城太守清池)
(尉贾载盐山尉穆宁共斩之得其甲仗五十馀船携/其首谒长史李炜炜收严庄宗族悉诛之送道 (第 36b 页)
谷隐山县东十三里习凿齿隐此一作谷隐
玉山县东三十里
鹿门山县东三十里汉光武梦苏岭山神命习郁立
神祠刻二石鹿夹道口故名汉庞德公 唐庞蕴 孟浩
然皮日休俱隐于此
阳桥山县东五十里近桥故名春秋传楚为阳桥之
役 (第 1b 页)
玉山县东三十里
鹿门山县东三十里汉光武梦苏岭山神命习郁立
神祠刻二石鹿夹道口故名汉庞德公 唐庞蕴 孟浩
然皮日休俱隐于此
阳桥山县东五十里近桥故名春秋传楚为阳桥之
役 (第 1b 页)