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内闭也省妇事所以静阴类也淫谓女工奢伪怪巧
物也贵戚姑姊妹之属近习天子所亲幸者(孔疏内/宰主领)
(奄官身非奄也命奄官之正长申明王之内政 常察/ 门闾之事谨慎房室之处其门闾房室皆有外内门)
(户必重叠闭之此月阴气既静故减省妇/之事顺阴类也务在质 (第 32b 页)
物也贵戚姑姊妹之属近习天子所亲幸者(孔疏内/宰主领)
(奄官身非奄也命奄官之正长申明王之内政 常察/ 门闾之事谨慎房室之处其门闾房室皆有外内门)
(户必重叠闭之此月阴气既静故减省妇/之事顺阴类也务在质 (第 32b 页)
(省妇事所以静阴类也淫谓女功奢伪贵戚谓姑姊/妹之属近习天子所亲幸者孔氏曰尹正也申重也)
(申重其政令 常察 门闾之事谨慎房室之处其门闾/房室皆有内外门户必重叠闭之此月阴气既静故)
(减省妇人之事顺阴类也务在 (第 137a 页)
(申重其政令 常察 门闾之事谨慎房室之处其门闾/房室皆有内外门户必重叠闭之此月阴气既静故)
(减省妇人之事顺阴类也务在 (第 137a 页)
(雅言曰肇十有二州者定疆理之制也封十有二山/者表州域之镇也浚川者防壅塞之患也至于川之)
(浚者不以数拘大者浚之小者亦浚之夫天下之患/常起于微圣人之智 常察 其几山之表识无待于致)
(详水之疏导则不容以或略此史臣书法所以异也/○王氏樵曰案古冀州北抵沙漠东西 (第 30a 页)
(浚者不以数拘大者浚之小者亦浚之夫天下之患/常起于微圣人之智 常察 其几山之表识无待于致)
(详水之疏导则不容以或略此史臣书法所以异也/○王氏樵曰案古冀州北抵沙漠东西 (第 30a 页)
(十有二山亦如之至于川之浚者则不可以数拘焉/川之大者浚之川之小者亦浚之不以小而不浚也)
(夫天下之患常起于微圣人之智 常察 其几山之表/识无待于致详水之疏导则不容以或略此史臣书)
(法所以/异也)
象以典刑流宥(音/又)五 (第 52a 页)
(夫天下之患常起于微圣人之智 常察 其几山之表/识无待于致详水之疏导则不容以或略此史臣书)
(法所以/异也)
象以典刑流宥(音/又)五 (第 52a 页)
则弗能为也故其贲曰拂颐十年勿用此震体也/皆动而凶者也暝而坐者见乎四海驰而视之不观乎)
(车之下则静者 常察 也故其噬㗐曰虎视眈眈其欲逐/逐当其不可为而不为则其不为之也功故其益曰拂)
(经居贞吉不可涉大川动者病 (第 94a 页)
(车之下则静者 常察 也故其噬㗐曰虎视眈眈其欲逐/逐当其不可为而不为则其不为之也功故其益曰拂)
(经居贞吉不可涉大川动者病 (第 94a 页)
风后力牧泰山稽常先大鸿以治民封钜鬼臾
区皆臣佐也或云黄帝得六相而天地治神明至风后
明乎天道故为当时太 常察 乎地利故为禀者奢龙辨
乎东方故为土师祝融辨乎南方故为司徒大封辨乎
西方故为司马后土辨乎北方故为理官又 (第 10a 页)
区皆臣佐也或云黄帝得六相而天地治神明至风后
明乎天道故为当时太 常察 乎地利故为禀者奢龙辨
乎东方故为土师祝融辨乎南方故为司徒大封辨乎
西方故为司马后土辨乎北方故为理官又 (第 10a 页)
山西通志卷一百三十七
人物(三十/七) (文苑二/)
潞安府
汉
冯逡字子产左将军奉世子通易太 常察 孝廉为郎补
谒者建昭中选为复土校尉光禄勋于永举茂材为
美阳令功次迁长乐屯卫司马清河都尉陇西太守 (第 1a 页)
人物(三十/七) (文苑二/)
潞安府
汉
冯逡字子产左将军奉世子通易太 常察 孝廉为郎补
谒者建昭中选为复土校尉光禄勋于永举茂材为
美阳令功次迁长乐屯卫司马清河都尉陇西太守 (第 1a 页)
海隅登以为相得力牧于大泽进以为将
黄帝得六相而天地治神明至风后(原本作蚩尤误外/纪风后明乎天道)
(是/也)明乎天道使为当时大 常察 乎地利使为廪者奢龙
辨乎东方使为土师祝融辨乎南方使为司徒大封辨 (第 1b 页)
黄帝得六相而天地治神明至风后(原本作蚩尤误外/纪风后明乎天道)
(是/也)明乎天道使为当时大 常察 乎地利使为廪者奢龙
辨乎东方使为土师祝融辨乎南方使为司徒大封辨 (第 1b 页)
邑居人吏分散道路如此之事非得之于人/皆亲所闻睹时贼围逼梓州幸王师诸军稍稍继至猖)
(狂凶寇不复张矣然 常察 其人柔而善佞不顾不义不/然何刘辟文若乔观符载皆咨诹执礼拳拳以事之以)
(斯而言可以知其所止矣伏以圣上 (第 10b 页)
(狂凶寇不复张矣然 常察 其人柔而善佞不顾不义不/然何刘辟文若乔观符载皆咨诹执礼拳拳以事之以)
(斯而言可以知其所止矣伏以圣上 (第 10b 页)
(帝举风后力牧太山稽常先大鸿以治民刘恕外纪/曰黄帝得六相而天地治神明至风后明乎天道故)
(为当时太 常察 乎地利故为禀者奢龙辨乎东方故/为土师祝融辨乎南方故为司徒大封辨乎西方故)
(为司马后土辨/乎北方故 (第 37a 页)
(为当时太 常察 乎地利故为禀者奢龙辨乎东方故/为土师祝融辨乎南方故为司徒大封辨乎西方故)
(为司马后土辨/乎北方故 (第 37a 页)
相(帝举风后力牧太山稽常先大鸿以治民/刘恕外纪曰黄帝得六相而天地治神明)
(至风后明乎天道故为当时太 常察 乎地利故为禀者/奢龙辨乎东方故为土师祝融辨乎南方故为司徒大)
(封辨乎西方故为司马/后土辨乎北方故为 (第 8b 页)
(至风后明乎天道故为当时太 常察 乎地利故为禀者/奢龙辨乎东方故为土师祝融辨乎南方故为司徒大)
(封辨乎西方故为司马/后土辨乎北方故为 (第 8b 页)
先大鸿得六相而天地治神明至风后明乎天
道故为当时(风后或作蚩尤轩辕本纪曰/黄帝举风后为相力牧为将)太 常察 乎地
利故为禀者奢龙辨乎东方故为土师祝融辨乎南方
故为司徒大封辨乎西方故为司马后土辨乎北方故
为李史 (第 10a 页)
道故为当时(风后或作蚩尤轩辕本纪曰/黄帝举风后为相力牧为将)太 常察 乎地
利故为禀者奢龙辨乎东方故为土师祝融辨乎南方
故为司徒大封辨乎西方故为司马后土辨乎北方故
为李史 (第 10a 页)