禮類
四書類
書類
詔令奏議類
編年類
雜史類
正史類
類書類
儒家類
釋家類
總集類
別集類
禪宗部類
瑜伽部類
淨土宗部類
史傳部類
密教部類
律部類
新編部類
事彙部類
敦煌寫本部類
涅槃部類
寶積部類
法華部類
華嚴部類
經集部類
大集部類
般若部類
本緣部類
洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
清代道教文獻
郑氏曰德三德也行三行也艺才技也先谓位在上
也后谓位在下也尊卑备乃可制作以为治法
孔氏曰以道 德成就 故在上则君上及主人之属艺
术成就故在下如乐师之属行成则 (第 32b 页)
德成 矣德在内
而行在外也事成则艺成矣在身谓之艺所为谓之
事人有多少品类先王因其先后使尊卑得分乃可
…… (第 32b 页)
义而敬守之天子之事也祭统曰禘尝之义大矣明
其义者君也能其事者臣也由是观之礼乐之本在
人君而其末系于童子有司乐师是 德成 而上艺成
而下也宗庙之敬在尸而致丧之哀在主人祝相尸
主以接神特以辨其事而已是行成而先事成而后
…… (第 33a 页)
夲则尤为君子之所务也
山阴陆氏曰此外王之事也若所谓内圣孰为上下
先后是伦也非制也
庆源辅氏曰 德成 而上非遗其艺也艺成而下则局
于艺者尔行成而先非废其事也事成而后则役于
事者尔夲末具举精粗不废得道 (第 34b 页)
也后谓位在下也尊卑备乃可制作以为治法
孔氏曰以道 德成就 故在上则君上及主人之属艺
术成就故在下如乐师之属行成则 (第 32b 页)
德成 矣德在内
而行在外也事成则艺成矣在身谓之艺所为谓之
事人有多少品类先王因其先后使尊卑得分乃可
…… (第 32b 页)
义而敬守之天子之事也祭统曰禘尝之义大矣明
其义者君也能其事者臣也由是观之礼乐之本在
人君而其末系于童子有司乐师是 德成 而上艺成
而下也宗庙之敬在尸而致丧之哀在主人祝相尸
主以接神特以辨其事而已是行成而先事成而后
…… (第 33a 页)
夲则尤为君子之所务也
山阴陆氏曰此外王之事也若所谓内圣孰为上下
先后是伦也非制也
庆源辅氏曰 德成 而上非遗其艺也艺成而下则局
于艺者尔行成而先非废其事也事成而后则役于
事者尔夲末具举精粗不废得道 (第 34b 页)
有成德者有达财者
财与材同此各因其所长而教之者也成德如孔子
之于冉闵达财如孔子之于由赐(语录曰成 德成就 其德如孔子于冉
闵德则天资纯粹者达才通达其才如孔子于由赐才是明敏者)
有荅问者
就所问而 (第 45b 页)
财与材同此各因其所长而教之者也成德如孔子
之于冉闵达财如孔子之于由赐(语录曰成 德成就 其德如孔子于冉
闵德则天资纯粹者达才通达其才如孔子于由赐才是明敏者)
有荅问者
就所问而 (第 45b 页)
以不坐欲别令一人指书讲官稍远御案坐讲意朝
廷循习旧体只以经筵为一美事臣以为天下重任
惟宰相与经筵天下治乱系宰相君 德成就 责经筵
安得不以为重中丞刘挚言颐以节行自守不介意
于仕陛下高其风故以汝州推官西京教授起之颐
既 (第 11b 页)
廷循习旧体只以经筵为一美事臣以为天下重任
惟宰相与经筵天下治乱系宰相君 德成就 责经筵
安得不以为重中丞刘挚言颐以节行自守不介意
于仕陛下高其风故以汝州推官西京教授起之颐
既 (第 11b 页)
人指书讲官稍远御案坐讲意朝廷循沿旧体只以经
筵为一美事臣以为天下重任惟宰相与经筵天下治乱
系宰相君 德成就 责经筵由此言之安得不以为重御
史中丞刘挚言臣伏睹制命以布衣程颐为通直郎崇
政殿说书者恭以尊儒重道振举 (第 4b 页)
筵为一美事臣以为天下重任惟宰相与经筵天下治乱
系宰相君 德成就 责经筵由此言之安得不以为重御
史中丞刘挚言臣伏睹制命以布衣程颐为通直郎崇
政殿说书者恭以尊儒重道振举 (第 4b 页)
(如此/丨丨)称工(李骞赋悟柱下之丨/丨闻首阳之为拙)残工(韦应物诗丨丨委/箧笥馀素经刀尺)弦工(钱珝/授 崔)
(就
(就
后/赵州哭云可悲可痛婆闻合掌叹云丨丨丨放光明明照天下)
(传/)石头点眼(长髭禅师参丨丨云岭头一尊功 德成就 也未师/曰成就久矣只欠丨丨丨丨曰莫要丨丨么曰便)
(请石头乃翘一足师礼拜云云曰/某甲所见如洪炉上一点 (第 6a 页)
(传/)石头点眼(长髭禅师参丨丨云岭头一尊功 德成就 也未师/曰成就久矣只欠丨丨丨丨曰莫要丨丨么曰便)
(请石头乃翘一足师礼拜云云曰/某甲所见如洪炉上一点 (第 6a 页)
授陈中师太常少卿制 白居易
敕尚书吏部郎中兼侍御史陈中师早以体要(集作/物)之
文待问之学中乡里选第甲乙科(集有/及字)筮仕立身皆有
本末不背俗以矫迹不趋时以沽名从容中道自致闻
望累践郎署再参宪司官无卑崇事有(集作/无)简剧如玉
在佩动必有声为时所称何用不可朕以立国之本礼
乐为先号令之常(集作今/之太常)兼掌其事贰兹职者不亦重
乎历代迄今谓之清选往服是命行睹(集作行观/一作仲观)有成
予方急才尔宁久次可太常少卿馀如故
授棣王府司马 崔就 太常少卿赐紫制 …… (第 2a 页)
钱 珝
敕畅中发外以应天地之和在夫乐而六乐雅司于奉
常弦工磬师存者尚习具官 崔就 负足用之学表之以
能文思有畔之农施之于善政失爵之累无机则然乃
非败名人亦观过一𤯝之黜数岁方还言念常 (第 2b 页)
敕尚书吏部郎中兼侍御史陈中师早以体要(集作/物)之
文待问之学中乡里选第甲乙科(集有/及字)筮仕立身皆有
本末不背俗以矫迹不趋时以沽名从容中道自致闻
望累践郎署再参宪司官无卑崇事有(集作/无)简剧如玉
在佩动必有声为时所称何用不可朕以立国之本礼
乐为先号令之常(集作今/之太常)兼掌其事贰兹职者不亦重
乎历代迄今谓之清选往服是命行睹(集作行观/一作仲观)有成
予方急才尔宁久次可太常少卿馀如故
授棣王府司马 崔就 太常少卿赐紫制 …… (第 2a 页)
钱 珝
敕畅中发外以应天地之和在夫乐而六乐雅司于奉
常弦工磬师存者尚习具官 崔就 负足用之学表之以
能文思有畔之农施之于善政失爵之累无机则然乃
非败名人亦观过一𤯝之黜数岁方还言念常 (第 2b 页)
与新罗王金重熙书
敕新罗王金重熙金献章及僧冲虚等至省表兼进献
及进功德并陈谢者具悉卿一方贵族累叶雄材秉(集/作)
(伏/)忠孝以立身资信义而为国代承爵命日慕华风师
旅叶和边疆宁泰况又时修职贡岁奉表章进献精珍
忠勤并至功 德成就 恭敬弥彰载览谢陈益用嘉叹沧
波万里虽隔于海隅丹悃一心每驰于阙下以兹叹赏
(集作/嘉尚)常属寝兴勉弘始 (第 4b 页)
敕新罗王金重熙金献章及僧冲虚等至省表兼进献
及进功德并陈谢者具悉卿一方贵族累叶雄材秉(集/作)
(伏/)忠孝以立身资信义而为国代承爵命日慕华风师
旅叶和边疆宁泰况又时修职贡岁奉表章进献精珍
忠勤并至功 德成就 恭敬弥彰载览谢陈益用嘉叹沧
波万里虽隔于海隅丹悃一心每驰于阙下以兹叹赏
(集作/嘉尚)常属寝兴勉弘始 (第 4b 页)
皇诞日画像铭(并序/) 苏 颋
盖闻上圣膺期流虹演庆大仙昭事满月开祥故能因
时叶符感通福应伏惟太上皇提衡御极握镜临人万
宇宅心百蛮翘首缅怀姑射乃传政于继名寂想耆阇
用崇因而诠妙既而炎曦戒律序属长羸大电绕枢辰
推载诞顾猗兰之不远攀宝树以先低则有敬范真容
虔资愿力泊功 德成就 庄严圆满近披金缕澈珠顶以
凝华傍映水精写琼毫而洞色有缘起念无疆荐祉格
于上下普逮飞沉咸启方便之门转跻 (第 10a 页)
盖闻上圣膺期流虹演庆大仙昭事满月开祥故能因
时叶符感通福应伏惟太上皇提衡御极握镜临人万
宇宅心百蛮翘首缅怀姑射乃传政于继名寂想耆阇
用崇因而诠妙既而炎曦戒律序属长羸大电绕枢辰
推载诞顾猗兰之不远攀宝树以先低则有敬范真容
虔资愿力泊功 德成就 庄严圆满近披金缕澈珠顶以
凝华傍映水精写琼毫而洞色有缘起念无疆荐祉格
于上下普逮飞沉咸启方便之门转跻 (第 10a 页)
虽王求多闻固古训之是监然国有大政舍故老以畴
咨敢以狂斐之言少效涓埃之助尝读伊川之训似为
先生而言君 德成就 在经筵天下治乱在宰相愿即正
黄扉之位庶少宽丹扆之忧仰惟本朝具有成宪吕晦
叔元祐之再入郑忠定淳祐之重来 (第 2a 页)
咨敢以狂斐之言少效涓埃之助尝读伊川之训似为
先生而言君 德成就 在经筵天下治乱在宰相愿即正
黄扉之位庶少宽丹扆之忧仰惟本朝具有成宪吕晦
叔元祐之再入郑忠定淳祐之重来 (第 2a 页)