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浑寇洮岷二州(洮土/刀翻) 丁卯南州刺史
庞孝恭南越州民宁道明高州首领冯暄俱反陷南越
州进攻姜州合州 刺史宁纯 引兵救之(武德四年以合/浦郡之南昌合)
(浦地置南州六年改白州合浦郡旧置越州隋改合州/武德四年复曰越 (第 27b 页)
庞孝恭南越州民宁道明高州首领冯暄俱反陷南越
州进攻姜州合州 刺史宁纯 引兵救之(武德四年以合/浦郡之南昌合)
(浦地置南州六年改白州合浦郡旧置越州隋改合州/武德四年复曰越 (第 27b 页)
乎对曰云状如树方辰在金金利木柔击之胜帝奇
其对迁左武卫将军卒赠洪州都督盎祀肇高名宦
右高州府
宁纯 (第 50b 页)
如和 钦江人南海以西溪洞自汉晋来宁氏
族最大世为俚帅蛮獠皆归之纯少警敏通章句颇 …… (第 50b 页)
许稠遣子入侍猛力死其子长真归隋拜鸿胪卿而
留宣为合浦太守唐武德初长真与宣皆以地降诏
授长真钦州都督宣卒以纯为越州 刺史纯 善抚众
招徕蔡龙洞民辟其四境请立为县已而徙刺合州
族子道明代刺越州为高州首领冯暄所陷纯击走 …… (第 51a 页)
之贞观初长真与暄皆卒暄弟盎叛欲攻纯纯闭境
自守唐遣中庶子张元素往镇抚及见纯谨厚有礼
以诗书教其宗人蛮俗向化甚推奖之后卒于官
宁原悌 刺史纯 从孙也少好学武后永昌元年举进
士以贤良对策时廷对者千馀人后亲擢张东之第
一原悌第九原悌出荒服得上 (第 51b 页)
其对迁左武卫将军卒赠洪州都督盎祀肇高名宦
右高州府
宁纯 (第 50b 页)
如和 钦江人南海以西溪洞自汉晋来宁氏
族最大世为俚帅蛮獠皆归之纯少警敏通章句颇 …… (第 50b 页)
许稠遣子入侍猛力死其子长真归隋拜鸿胪卿而
留宣为合浦太守唐武德初长真与宣皆以地降诏
授长真钦州都督宣卒以纯为越州 刺史纯 善抚众
招徕蔡龙洞民辟其四境请立为县已而徙刺合州
族子道明代刺越州为高州首领冯暄所陷纯击走 …… (第 51a 页)
之贞观初长真与暄皆卒暄弟盎叛欲攻纯纯闭境
自守唐遣中庶子张元素往镇抚及见纯谨厚有礼
以诗书教其宗人蛮俗向化甚推奖之后卒于官
宁原悌 刺史纯 从孙也少好学武后永昌元年举进
士以贤良对策时廷对者千馀人后亲擢张东之第
一原悌第九原悌出荒服得上 (第 51b 页)
害而各峒亦遂为盗
隋大业间南平獠密猛力梗化后以其地附萧铣
唐武德间授南平蛮猛长真为钦州都督 宁纯 为廉
州刺史宁道明为南越州刺史六年道明与高州
首领冯暄据南越州反攻姜州八年猛长真反攻
陷 (第 37a 页)
隋大业间南平獠密猛力梗化后以其地附萧铣
唐武德间授南平蛮猛长真为钦州都督 宁纯 为廉
州刺史宁道明为南越州刺史六年道明与高州
首领冯暄据南越州反攻姜州八年猛长真反攻
陷 (第 37a 页)
长真献大珠昆州刺史沈逊融州刺史欧阳世普象州刺史秦元览亦献
筒布高祖以道远劳人皆不受道明与高州首领冯暄谈殿据南越州反
攻姜州 宁纯 以兵授之八年长真陷封山县昌州刺史庞孝恭椅击暄等
走之明年道明为州人所杀未几长真死子㩀袭刺史冯暄谈殿 (第 60a 页)
筒布高祖以道远劳人皆不受道明与高州首领冯暄谈殿据南越州反
攻姜州 宁纯 以兵授之八年长真陷封山县昌州刺史庞孝恭椅击暄等
走之明年道明为州人所杀未几长真死子㩀袭刺史冯暄谈殿 (第 60a 页)
姚文式(合浦人建安中举茂才任为交州治中时/步骘为刺史欲建都会文式指画尉佗旧)
(治因立城郭于番/山之隅绥和百粤)丁茂(字仲虑合浦人少孤贫事/母尽孝母卒负土成坟列)
(植松柏白鹿驯游其下太守/察其行举孝廉不受辟召)︹三国︺︹吴︺李祖仁(合浦/人兄)
(弟十人同居并孝慈廉让五凤初/交州上其事诏爵三级复其家)︹ 唐︺宁纯(字如和/钦江人)
(第 63b 页)
姚文式(合浦人建安中举茂才任为交州治中时/步骘为刺史欲建都会文式指画尉佗旧)
(治因立城郭于番/山之隅绥和百粤)丁茂(字仲虑合浦人少孤贫事/母尽孝母卒负土成坟列)
(植松柏白鹿驯游其下太守/察其行举孝廉不受辟召)︹三国︺︹吴︺李祖仁(合浦/人兄)
(弟十人同居并孝慈廉让五凤初/交州上其事诏爵三级复其家)︹唐︺宁纯(字 如和/ 钦江人) (第 63b 页)
(治因立城郭于番/山之隅绥和百粤)丁茂(字仲虑合浦人少孤贫事/母尽孝母卒负土成坟列)
(植松柏白鹿驯游其下太守/察其行举孝廉不受辟召)︹三国︺︹吴︺李祖仁(合浦/人兄)
(弟十人同居并孝慈廉让五凤初/交州上其事诏爵三级复其家)︹ 唐︺宁纯(字如和/钦江人)
(第 63b 页)
姚文式(合浦人建安中举茂才任为交州治中时/步骘为刺史欲建都会文式指画尉佗旧)
(治因立城郭于番/山之隅绥和百粤)丁茂(字仲虑合浦人少孤贫事/母尽孝母卒负土成坟列)
(植松柏白鹿驯游其下太守/察其行举孝廉不受辟召)︹三国︺︹吴︺李祖仁(合浦/人兄)
(弟十人同居并孝慈廉让五凤初/交州上其事诏爵三级复其家)︹唐︺宁纯(字 如和/ 钦江人) (第 63b 页)
丁叔才诗序
唐宋以来之为诗出没变化以为新雕镂绘画以为工
牛鬼神蛇以为奇而周南樛木等篇何新之有何工之有
何奇之有临川丁叔才教授生徒以其馀力为诗章辞
达而已不惟新惟工惟奇之尚大篇舂容短章参错如
和陶诸诗皆清淡有悠然之兴可嘉已虽然诗言志宁
高无卑 宁纯 无杂宁正无邪君之诗进进乎周南矣唐
宋以来之诗奴仆也
张君才诗序
作诗自成一家固难酷似前人亦难或 (第 1b 页)
唐宋以来之为诗出没变化以为新雕镂绘画以为工
牛鬼神蛇以为奇而周南樛木等篇何新之有何工之有
何奇之有临川丁叔才教授生徒以其馀力为诗章辞
达而已不惟新惟工惟奇之尚大篇舂容短章参错如
和陶诸诗皆清淡有悠然之兴可嘉已虽然诗言志宁
高无卑 宁纯 无杂宁正无邪君之诗进进乎周南矣唐
宋以来之诗奴仆也
张君才诗序
作诗自成一家固难酷似前人亦难或 (第 1b 页)
皇极经世律吕新书皆自成
一家言则总载之以成一卷而集群儒之言分门别类
又各于其类为之辨世次先后学问浅深 宁纯 勿杂宁
精勿滥读是书者必先究心于论学之篇立志以端其
本主敬以养其中致知以穷理力行以践实然后玩味
乎治 (第 18b 页)
一家言则总载之以成一卷而集群儒之言分门别类
又各于其类为之辨世次先后学问浅深 宁纯 勿杂宁
精勿滥读是书者必先究心于论学之篇立志以端其
本主敬以养其中致知以穷理力行以践实然后玩味
乎治 (第 18b 页)
补过之速有如此者灵应疾愈之速又有如此者可
以警劝信士存至诚结胜缘耳因而采述入于法录
事以理遣明而深可以为慧用心以道 宁纯 而固可以
为定力久于相济何有不臧
予已自定纯修之法录之于前自为无住法门今又见
宝积经中所说菩萨安 (第 27a 页)
以警劝信士存至诚结胜缘耳因而采述入于法录
事以理遣明而深可以为慧用心以道 宁纯 而固可以
为定力久于相济何有不臧
予已自定纯修之法录之于前自为无住法门今又见
宝积经中所说菩萨安 (第 27a 页)
阳世普、象州刺史秦元览亦献筒布,高祖以道远劳人,皆不受。道明与高州首领冯暄、谈殿据南越州反,攻姜州, 宁纯
以兵援之。
武德八年,长真陷封山县,昌州刺史庞孝恭掎击暄等走之。
按《唐书本纪》不载。按《唐书·南蛮
武德八年,长真陷封山县,昌州刺史庞孝恭掎击暄等走之。
按《唐书本纪》不载。按《唐书·南蛮
乡,上有深坡。
罗浮山 在新立乡。本安京山。发脉自铜鱼,远接广西宣化县胡公山。峰峦峭拔,形类罗浮,故 宁纯 易名。大书石上,俗呼麓撒山。隋置安京县于此,罗浮水出焉。发源流经,州南四十里。石栏山 水底有石栏横山 ……。上有宁仙庙,有二石相叠,推转如磨,祈祷最验。
射猿岭 近在六春岑家等村。
射随岭 近在乌石潭村。有 宁纯 庙。
射齐岭 近在梯齿狗尾塘村。有宁据庙。三海岩 在县西二里。其岩纯石而内虚,高广如堂室,石乳森森,
罗浮山 在新立乡。本安京山。发脉自铜鱼,远接广西宣化县胡公山。峰峦峭拔,形类罗浮,故 宁纯 易名。大书石上,俗呼麓撒山。隋置安京县于此,罗浮水出焉。发源流经,州南四十里。石栏山 水底有石栏横山 ……。上有宁仙庙,有二石相叠,推转如磨,祈祷最验。
射猿岭 近在六春岑家等村。
射随岭 近在乌石潭村。有 宁纯 庙。
射齐岭 近在梯齿狗尾塘村。有宁据庙。三海岩 在县西二里。其岩纯石而内虚,高广如堂室,石乳森森,
族人宁宣为合浦太守。隋乱,皆以地附。萧铣铣授长真钦州都督。
唐
高祖武德元年戊寅,授长真为钦州都督, 宁纯 为廉州刺史,宁道明为南越州刺史。
按《唐书·高祖本纪》云云。按《通志》:唐武德初,宁越郁林之地降。以 ……世谱、象州刺史秦元览,亦献峒布。高祖以道远劳人,皆不受。道明与高州首领冯暄谈殿,据南越州反,攻羌州。 宁纯 以兵援之。
八年,溪峒首领皆降,南方遂定。
按《唐书·高祖本纪》不载。按《通志》:八年,长真陷封山县
唐
高祖武德元年戊寅,授长真为钦州都督, 宁纯 为廉州刺史,宁道明为南越州刺史。
按《唐书·高祖本纪》云云。按《通志》:唐武德初,宁越郁林之地降。以 ……世谱、象州刺史秦元览,亦献峒布。高祖以道远劳人,皆不受。道明与高州首领冯暄谈殿,据南越州反,攻羌州。 宁纯 以兵援之。
八年,溪峒首领皆降,南方遂定。
按《唐书·高祖本纪》不载。按《通志》:八年,长真陷封山县
还。
唐高祖武德六年春三月,昌州刺史庞孝恭、南越州民宁道明、高州首领冯暄反,陷南越州,遂攻姜州。合州 刺史宁纯 引兵救之。《寰宇记》:姜州在旧廉州南,武德中置。七年,改钦州总管府为都督府。
《通鉴》:中宗神龙二年
唐高祖武德六年春三月,昌州刺史庞孝恭、南越州民宁道明、高州首领冯暄反,陷南越州,遂攻姜州。合州 刺史宁纯 引兵救之。《寰宇记》:姜州在旧廉州南,武德中置。七年,改钦州总管府为都督府。
《通鉴》:中宗神龙二年
史欧阳世普、象州刺史秦元览亦献筒布,高祖以道远劳人,皆不受。道明与高州首领冯暄、谈殿据南越州反,攻姜 州,
宁纯以兵援之。八年,长真陷封山县,昌州刺史庞孝恭掎击暄等走之。明年,道明为州人所杀。未几,长真死,子
。其咎亶在于此也。 殿下以为今日所进用者。皆是君子。而所摈斥者。皆是小人乎。抑或并用彼此。倾轧无已。 宁纯
用一边之人。以求目前之宁静乎。此则大有所不然者。若公道既丧。私意横流。则彼我乃相形之始。津要即必争之 (第 285H 页)