人
吐血犹诗云硕人之轴盖言病也至战国而妾妇之道
盛行于天下于是世无高尚之人矣其时有好事者造
为太公诛 狂矞 之说韩非称之曰海上有贤者 (第 14b 页)
狂矞 太
公望闻之往请焉三却马于门而 (第 14b 页)
狂矞 不见也太公望
诛之周公旦曰 (第 14b 页)
狂矞 天下之贤者也夫子何为诛之太
公望 (第 14b 页)
狂矞 不臣天子不友诸侯吾恐其乱法易教也 …… (第 14b 页)
武王让以
天下而弗受二人饿死首阳之陵不畏重诛不利厚赏
不可以罚禁不可以赏使此之谓无益之臣当以太公
诛 狂矞 者诛之然则韩非之死晚矣世称李斯妒而杀
之非也汉有商山四人者其高尚犹周之二老司马温 (第 15a 页)

士而不为主用行极贤而不用于君
此非明主之所臣也亦骥之不可左右矣是以诛之一
曰太公望东封于齐海上有贤者 狂矞 太公望闻之往 …… (第 6a 页)
请焉三却马于门而 狂矞 不报见也太公望诛之当是
时也周公旦在鲁驰往止之比至已诛之矣周公旦曰 (第 6b 页)
狂矞 天下贤者也夫子何为诛之太公望曰 (第 6b 页)
狂矞 也议
不臣天子不友诸侯吾恐其乱法易教也故以为首诛
今有马于此形容似骥也然驱之不往引之不前虽臧
获不托 (第 6b 页)

也未知除患患之可除在子夏
之说春秋也善持势者蚤绝其奸萌故季孙让仲尼以
遇势而况错之于君乎是以太公望杀 狂矞 而臧获不 (第 101b 页)

梦丨丨张端诗从渠说梦迷丨)
(丨著我眠云听粥鱼贡师泰/诗世事同丨丨人情𩔖棘猴)驾鹿(韩非子太公望杀 狂矞 而臧𫉬/不乘骥嗣公知之故而丨丨薛)
(公知之故与二栾博此皆知同异之反也故明主之牧臣也说在/畜焉神仙 (第 37a 页)

　　死刑四
原止杀(书以杀/止杀)　制命(书曰制长/短之命)　无肆掠(详拷/讯)　象

天之刑(书刑德考曰大辟之/属二百象天之刑)　如水灭火(白虎通曰大/辟谓死也如)
(水灭/火)　磔之于市(刑法志曰中元二年改曰弃市注/先时死刑皆磔之于市今改弃市)
肢体分散(释名曰车磔/曰轘轘散也)　齐王行车磔(孔丛子曰齐王/行车磔之刑群)
(臣諌不听子高见齐王曰闻君行车磔/之刑窃谓下吏之过齐乃除车磔之刑)　太公诛 狂矞
(韩子曰太公望东封于齐海上贤者名狂矞太公望闻/之往请焉三却马于门而狂矞不报见也太公诛之周)
(公曰狂矞天下贤者也何为诛之太公曰矞也/义不臣天子不友诸侯吾恐其乱法易教也)

　威王
烹大夫(史记齐威王召阿大夫曰子誉言日闻是以币/厚吾左右以求誉烹阿大夫及左右尝誉者)
　简子沈 (第 25a 页)
　　死刑四
原止杀(书以杀/止杀)　制命(书曰制长/短之命)　无肆掠(详拷/讯)　象

天之刑(书刑德考曰大辟之/属二百象天之刑)　如水灭火(白虎通曰大/辟谓死也如)
(水灭/火)　磔之于市(刑法志曰中元二年改曰弃市注/先时死刑皆磔之于市今改弃市)
肢体分散(释名曰车磔/曰轘轘散也)　齐王行车磔(孔丛子曰齐王/行车磔之刑群)
(臣諌不听子高见齐王曰闻君行车磔/之刑窃谓下吏之过齐乃除车磔之刑)　太公诛狂矞
(韩子曰太公望东封于齐海上贤者名 狂矞

太公望闻/之往请焉三却马于门而 (第 25a 页)
狂矞

不报见也太公诛之周)
(公曰 (第 25a 页)
狂矞

天下贤者也何为诛之太公曰矞也/义不臣天子不友诸侯吾恐其乱法易教也)　威王
烹大夫(史记齐威王召阿大夫 (第 25a 页)

　　　死刑九
象天之刑(书刑德教考云大辟/之属二百象天之刑)如水灭火(白虎通云大/辟谓死也如)
(水灭/火)磔之于市(刑法志云中元二年改曰弃市注曰/先时死刑皆磔之于市今改曰弃市)肢

体分散(释名曰车磔/曰轘轘散也)失道之刑(孔丛子云齐王行车磔/之刑群臣谏不听子高)
(见齐王曰闻君行车磔之刑窃/为下吏之过齐乃除车磔之刑)上不及天下不及地(晋/律)
(注云枭斩弃之于市者斩头/也令上不及天下不及地也)考得其情竟命于狱(释名/曰死)
(囚曰考得其情/竟其命于狱也) 狂矞

乱法易教(韩子曰太公望东封于/齐海上贤者名 (第 4b 页)
狂矞

太)
(公望闻之往请焉三却马于门而 (第 4b 页)
狂矞

不报见也太公/诛之周公曰 (第 4b 页)
狂矞

天下贤者也何为诛之太公曰矞也)
(义不臣天子不友诸侯/吾恐其乱法易教也)少正顺非而泽(家语云孔子为 (第 4b 页)

(于齐东海上有居士 狂矞 华仕昆弟二人立议曰吾不/臣天子不友诸侯耕而食之掘而饮之吾无求于人无)
(上之名无君之禄不仕而事力太公 (第 2b 页)

居士锦带释者谓古之帝王必有命民能敬长怜孤
取舍好谦举事力者命之于其君居士即命民韩非子
书东海上有居士 狂矞 华仕昆弟二人今之赐处士号
是也
诗言不显文王释者谓不显言甚显也周齐侯钟𣢾识
有不显皇祖之语不字作□ (第 10a 页)

　(夷节楚臣世本云/夷牟作矢黄帝臣)
狂接舆

　(狂氏左传宋大夫狂狡韩非子太公望杀 狂矞

东海/居士 接氏史记齐有接子三辅决录有接昕子庄)
　(子曰接子之或使左舆氏周大夫伯舆/之后后魏有舆 (第 18a 页)

　　外储说右上第三十四
君所以治臣者有三
一势不足以化则除之师旷之对晏子之说皆合势之
易也而道行之难是与兽逐走也未知除患患之可除
在子夏之说春秋也善持势者蚤绝其奸萌故季孙让
仲尼以遇势而况错之于君乎是以太公望杀 狂矞 而 …… (第 1a 页)
士而不为主用行极贤而不用于君此非明
主之所臣也亦骥之不可左右矣是以诛之一曰太公
望东封于齐海上有贤者 狂矞 太公望闻之往请焉三
却马于门而 (第 7a 页)
狂矞 不报见也太公望诛之当是时也周
公旦在鲁驰往止之比至已诛之矣周公旦曰 (第 7a 页)
狂矞 天
下贤者也夫子何为诛之太公望 (第 7a 页)
狂矞 也议不臣天
子不友诸侯吾恐其乱法易教也故以为首诛今有马 (第 7a 页)

纪载营
屯之不能尽藏嘘气蒸云流汗成浆指顾风生回眺星
芒圣天子以此众战何虞乎奸宄之窃发何虑乎边徼
之猖 狂裔 乃凝眸睇望怅然而自失曰猗欤庶哉裔闻
得人者王中国之众济济跄跄宜乎臣妾九有而包举 (第 25a 页)

　　　罪王何论(时虚浮相扇儒雅日替宁谓其源/始于王弼何晏罪深桀纣乃著论)
或曰黄唐缅邈至道沦翳濠濮辍咏风流靡托争夺兆
于仁义是非成于儒墨平叔(何晏/字)神怀超绝辅嗣(王弼/字)
妙思通微振千载之颓纲落周孔之尘网斯盖轩冕之
龙门豪梁之宗匠尝闻夫子之论以为罪过桀纣何哉
答曰子信有圣人之言乎夫圣人者德侔二仪道冠三
才虽帝皇殊号质文异制而统天成务旷代齐趣王何
蔑弃典文不遵礼度游辞浮说波荡后生饰华言以翳

实骋繁文以惑世缙绅之徒翻然改辙洙泗之风缅焉
将坠遂令仁义幽沦儒雅蒙尘礼坏乐崩中原倾覆古
之所谓言伪而辩行僻而坚者其斯人之徒欤昔夫子
斩少正于鲁(少正卯言伪而辩行僻而/坚孔子相鲁七日诛之)太公戮华士于
齐(海上有贤者 狂矞

太公望/诛之曰恐其乱法易教也)岂非旷世而同诛乎桀纣
暴虐正足以灭身覆国为后世鉴戒耳岂能回百姓之
视听 (第 16a 页)

展扶持之节及坤维暂绝却为僭伪之谋(天复七年朱/温篡唐建遂)
(僣/号)烈士闻之抚膺懦夫见之攘臂洎兹 狂裔 益奋残妖
(谓蜀主/衍也)阉竖擅权勋贤结舌(阉竖唐文扆/宋光嗣等也)不稼不穑奢
侈者何啻千门(谓徐延 (第 7a 页)

　　　外储说右上第三十四
君所以治臣者有三一势不足以化则除之
师旷之对晏子之说皆合势之易也而道行
之难是与兽逐走也未知除患患之可除在
子夏之说春秋也善持势者蚤绝其奸萌故
季孙让仲尼以遇势而况错之于君乎是以
太公望杀 狂矞 而臧获不乘骥嗣公知之故
而驾鹿薛公知之故与二栾博此皆知同异
之反也故明主之牧臣也说在畜焉 …… (第 001a 页)
其私惠而害不得生
况人主乎以景公之势而禁田常之侵也则
必无劫弑之患矣
太公望东封于齐齐东海上有居士曰 狂矞
华士昆弟二人者立议曰吾不臣天子不友
诸侯耕作而食之掘井而饮之吾无求于人 …… (第 005b 页)
不用于君此非明主之所臣也亦骥之不可
左右矣是以诛之
一曰太公望东封于齐海上有贤者 狂矞 太
公望闻之往请焉三却马于门而 (第 007a 页)
狂矞 不报
见也太公望诛之当是时也周公旦在鲁驰
往止之比至已诛之矣周公旦曰 (第 007a 页)
狂矞 天下
贤者也夫子何为诛之太公望曰 (第 007a 页)
狂矞 也议
不臣天子不友诸侯吾恐其乱法易教也故
以为首诛今有马于此形容似骥也然驱之
不往引之不前虽臧获不托 (第 007a 页)

说矫轲之正耶？非肆其妄耶。曰难一。齐桓公三往处士，乃其好仁义之美节。而以为轻上侮君之俗。是固以太公杀 狂矞 为当者也。曰难二。赵简子处危而士奋言，可感也。谓不可使百族之子皆若孝子之爱亲，是何言也？曰难三。以俭

节，楚臣，《世本》云：夷牟作矢，黄帝臣。

狂接舆
狂氏：《左传》：宋大夫狂狡，《韩非子》：太公望杀 狂矞， 东海居士。接氏：《史记》：齐有接子，《三辅决录》：有接昕子，《庄子》曰：接子之或使。舆氏：周大夫伯舆

缜
　防姓部列传
　　汉
　　防年
　　后汉
　　防广
　　明
　　防盛
　狂姓部列传
　　周
　　 狂矞　　　　　　　 狂狡
　鲂姓部列传
　　汉
　　鲂山
　尪姓部列传
　　汉
　　尪充
　伤姓部列传
　　周
　　伤省 ……入狱。意密以状闻，广竟得减死论。
明
防盛
按《万姓统谱》：盛，宁县人。永乐举人。
狂姓部列传
周 狂矞
按《姓氏急就篇》：矞，东海居士。
狂狡
按《左传·宣公二年》：春，郑公子归生受命于楚，伐宋，宋华元，

不用即死，忠之至也。遂谏，三日不去朝，纣囚杀之。
《韩非子·外储说右上》：太公望东封于齐。海上有贤者 狂矞， 太公望闻之往请焉，三却马于门而 狂矞 不报见也，太公望诛之，当是时也，周公旦在鲁，驰往止之，比至，已诛之矣。周公旦曰： 狂矞， 天下贤者也，夫子何为诛之。太公望曰： 狂矞 也议不臣天子，不友诸侯，吾恐其乱法易教也，故以为首诛。
《说林上》：有献不死之药于荆王者，谒者操之以