之并肩故贱其言使子云在伯松前伯松以为金匮
　矣　又曰子云作太玄侯铺子随而宣之
　陆绩曰雄建立玄经与圣人同趣虽 周公繇 大易孔
　子修春秋不能是过
　葛洪曰扬雄著太玄经梦吐白凤凰集其顶上而灭 (第 3a 页)

　　冯异字公孙颖川父城人为光武将军诸将论功常
独屏树下号为大树将军　臧宫字君翁颖川郏人
从光武征战　樊英字季齐南阳鲁阳人顺帝徵至
京师不以礼屈　李膺颖川襄城人　唐马燧汝州郏
城人功成封北平郡王　 周允元 汝州安城人则天朝
为侍郎侍宴各述诗书中善 (第 3b 页)
允元 曰耻君不如尧 (第 3b 页)

　太玄经发隐三篇章察一作张察(太玄经解十卷并发隐三卷释文一卷嘉祐中成都守蒋堂献其书诏奖)

(之)陈渐演玄十卷凡十四篇(渐传著书十五篇号演玄奏之)渐谓法言
解嘲止云太玄然则经非其自称弟子侯芭之徒尊之
耳(集注陈氏曰经非子云自称侯芭之徒尊之耳)张揆太玄渊旨一卷(皇祐四年九月)
(甲寅丁度上张揆修写太玄经)郭元亨太玄经疏十八卷元亨自淳化
末迄祥符八年撰成又云太玄润色于君平未知何所
据　吴陆绩述玄曰雄建立玄经与圣人同趣虽 周公
繇

大易孔子修春秋不能是过　唐王涯说玄五篇明 (第 37b 页)

　瓦室注云昆吾氏作陶盖为桀作也今屋之覆以瓦

　夏桀始也
塼
　古史考曰夏世乌曹氏始作塼
藩篱
　 周公繇

易至大壮之九三曰羝羊触藩疏云藩篱也
　左传哀公十二年吴人藩卫人之舍则藩篱之固室
　家三代之制也
台榭 (第 53a 页)

　易曰伏戎于莽左氏北戎侵郑公子突曰君为三覆

　以待之杜预注云覆伏兵也 周公繇

易言此疑亦三
　代之事尔
火攻
　孙子之书有火攻故齐田单有火牛之事左传桓公
　七年二月乙亥焚咸丘公羊 (第 58b 页)

列后先宰辅贤否甚晰秘不以示人国朝
故实几二百卷有四子俱才而长为炳文以公荫太学
生创公行实者
弇州生曰 周公繇 孤生起田间终始不离石渠成均之 (第 24b 页)

　　顺信堂记
临川吴君元祐掾韶阳幕有年以才能书最仁恕著声
军民和豫边徼宁一充其所立为名公卿不难属余扁
其所寓之堂余告之曰君名祐而字亦以之非取诸易
乎请名之曰顺信之堂昔者大有上九 周公繇 曰自天
祐之吉无不利孔子申之曰天之所助者顺也人之所
助者信也履信思乎顺又以尚贤也然则天人所不能
违者 (第 43a 页)

之将睹。」信哉斯言！于是乎验。雄受气纯和，韬真含道，通敏达，钩深致远，建立《玄经》，与圣人同趣，虽 周公繇 大《易》，孔子修《春秋》，不能是过。论其所述，终年不能尽其美也。考之古今，宜曰圣人。

　　

在后孔子作春秋冀君子之将睹信哉斯言于是乎验雄受气纯和韬真
含道通敏睿达钩深致远建立玄经与圣人同趣虽 周公繇 大易孔子脩
春秋不能是过论其所述终年不能尽其美也考之古今宜曰圣人昔孔
子在衰周之时不见深识或遭困苦谓