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事彙部類
洞真部
續道藏
渭水之滨赋诗十韵其宫即太宗降诞之所车驾临幸
每特感庆赏赐闾里有同汉之宛沛焉于是起居郎 吕
才 以御制诗等于乐府被之管弦名为功成庆善乐之
曲令儿童八佾皆进德冠紫裤褶为九功之舞冬至享
宴及国有大庆与 (第 11b 页)
每特感庆赏赐闾里有同汉之宛沛焉于是起居郎 吕
才 以御制诗等于乐府被之管弦名为功成庆善乐之
曲令儿童八佾皆进德冠紫裤褶为九功之舞冬至享
宴及国有大庆与 (第 11b 页)
(诉之言尔山东重丧则唯呼苍天期/功以下则唯呼痛深便是号而不哭)
唐书贞观四年太宗谓侍臣曰比闻京城士庶居父母
丧者乃有信巫书之言辰日不哭以此辞于吊问拘忌
辍哀败俗伤风极乖人理宜令州县教导齐之以礼典
韦挺传时乘隋大乱风俗薄恶人不知教挺上疏曰父
母之恩昊天罔极创巨之痛终身何己今衣冠士族辰
日不哭谓为重丧亲宾来吊辄不临举又闾里细人每
有重丧不即发问先造邑社待营办具乃始发哀至假
车乘雇棺椁以荣送葬既葬邻伍会集相与酣醉名曰
出孝望一切惩革申明礼宪
张公谨傅公谨卒帝将出次哭之有司奏日在辰不可
帝曰君臣犹父子也情感于内安有所避遂哭之 吕才 傅世之人为葬巫所惑谓辰日不哭欣然而受吊
斁礼伤俗不可为法
循吏传陈思忠居父丧诏夺服客往吊思忠辞以辰日 (第 15b 页)
唐书贞观四年太宗谓侍臣曰比闻京城士庶居父母
丧者乃有信巫书之言辰日不哭以此辞于吊问拘忌
辍哀败俗伤风极乖人理宜令州县教导齐之以礼典
韦挺传时乘隋大乱风俗薄恶人不知教挺上疏曰父
母之恩昊天罔极创巨之痛终身何己今衣冠士族辰
日不哭谓为重丧亲宾来吊辄不临举又闾里细人每
有重丧不即发问先造邑社待营办具乃始发哀至假
车乘雇棺椁以荣送葬既葬邻伍会集相与酣醉名曰
出孝望一切惩革申明礼宪
张公谨傅公谨卒帝将出次哭之有司奏日在辰不可
帝曰君臣犹父子也情感于内安有所避遂哭之 吕才 傅世之人为葬巫所惑谓辰日不哭欣然而受吊
斁礼伤俗不可为法
循吏传陈思忠居父丧诏夺服客往吊思忠辞以辰日 (第 15b 页)
(华氏虑得集凡丧事家礼丧制最善切不可惑于世/俗之邪说而有所拘忌岂有父母之丧而子孙及妇)
(不亲临不哭泣者哉 唐吕才 叙阴阳书之言诚为确/论也夫古人制丧极为详尽乃古人送死无憾者可)
(以当大事也奈何贫家力弱不能悉备姑 (第 41a 页)
(不亲临不哭泣者哉 唐吕才 叙阴阳书之言诚为确/论也夫古人制丧极为详尽乃古人送死无憾者可)
(以当大事也奈何贫家力弱不能悉备姑 (第 41a 页)
如今葬书寻龙捉脉之为者至东晋而郭璞
专攻其术世遂依托为青囊之书转相荧惑
其毒遂横流于天下唐太宗命 吕才 著论以
深辟之竟不能止为人子若孙者訹于祸福
之说延葬师求吉壤剖判地脉斟酌向背诹
(第 4a 页)
专攻其术世遂依托为青囊之书转相荧惑
其毒遂横流于天下唐太宗命 吕才 著论以
深辟之竟不能止为人子若孙者訹于祸福
之说延葬师求吉壤剖判地脉斟酌向背诹
(第 4a 页)
反而后行则不限时日可知故亦列于此篇
后汉书顺帝时廷尉河南吴雄季高以明法律断狱平
起自孤宦致位司徒雄少时家贫丧母营人所不封土
者择葬其中丧事趣办不问时日医巫皆言当族灭而
雄不顾及子䜣孙恭三世廷尉为法名家(见郭/躬传)
旧唐书 吕才 傅才叙葬书曰易曰古之葬者衣之以薪
不封不树丧期无数后世圣人易之以棺椁盖取诸大
过礼云葬者藏也欲使人不 (第 12a 页)
后汉书顺帝时廷尉河南吴雄季高以明法律断狱平
起自孤宦致位司徒雄少时家贫丧母营人所不封土
者择葬其中丧事趣办不问时日医巫皆言当族灭而
雄不顾及子䜣孙恭三世廷尉为法名家(见郭/躬传)
旧唐书 吕才 傅才叙葬书曰易曰古之葬者衣之以薪
不封不树丧期无数后世圣人易之以棺椁盖取诸大
过礼云葬者藏也欲使人不 (第 12a 页)
(感祭于斯祥于斯也古人胸中高明一见便了所以/古法人人皆葬皆无疑皆罔不合未若后世弃本逐)
(末侈为华谬温公葬论伊川葬说允为正大之端 吕/才 救时卜宅禄命葬三篇亦正所学则浅陋也左传)
(曰天子七月而葬诸侯五月而葬大夫三月而葬士/踰月而葬之节 (第 29a 页)
(末侈为华谬温公葬论伊川葬说允为正大之端 吕/才 救时卜宅禄命葬三篇亦正所学则浅陋也左传)
(曰天子七月而葬诸侯五月而葬大夫三月而葬士/踰月而葬之节 (第 29a 页)
圣朝乾德中太常和岘论乐府手笛之制如雅笛而小
其长九寸与黄钟之管相埒其窍有六与雅声相应然
四窍在左两窍在右笛工两手交叉而拱之因更名拱
辰管而鼓吹登歌用焉与 唐吕才 歌白云马滔进太一
乐等列之宫县旋宫为八十四调亦可谓近雅矣然旋
宫之制不本于周官之三宫八十四调尚溺于七 (第 9b 页)
其长九寸与黄钟之管相埒其窍有六与雅声相应然
四窍在左两窍在右笛工两手交叉而拱之因更名拱
辰管而鼓吹登歌用焉与 唐吕才 歌白云马滔进太一
乐等列之宫县旋宫为八十四调亦可谓近雅矣然旋
宫之制不本于周官之三宫八十四调尚溺于七 (第 9b 页)
破阵舞
唐太宗在位七年制破阵乐舞左圆右方先偏后伍鱼丽鹅
贯箕张翼舒交错屈信首尾回互以象战阵之形 吕才 依图
教乐工百二十人被甲持戟执纛而习之凡舞三变每变为
四阵有来往疾徐击刺之象以应歌节既就令魏郑公虞世 (第 1b 页)
唐太宗在位七年制破阵乐舞左圆右方先偏后伍鱼丽鹅
贯箕张翼舒交错屈信首尾回互以象战阵之形 吕才 依图
教乐工百二十人被甲持戟执纛而习之凡舞三变每变为
四阵有来往疾徐击刺之象以应歌节既就令魏郑公虞世 (第 1b 页)
礼云/士跄跄注以为容貌舒扬也今与趋连文故知其为巧)
(趋貌此盖升阶降阶就位复位之时其揖逊之威仪如/此 吕才 云鲁桓公六年子同生是为庄公按历岁在乙)
(亥月建申然则值禄空亡据法应穷贱又触勾绞六害/皆驿马身尅驿马 (第 12b 页)
(趋貌此盖升阶降阶就位复位之时其揖逊之威仪如/此 吕才 云鲁桓公六年子同生是为庄公按历岁在乙)
(亥月建申然则值禄空亡据法应穷贱又触勾绞六害/皆驿马身尅驿马 (第 12b 页)
以乐诗不存为憾而徒曰乐书不传焉岂先王作乐
之本哉今观雅颂固无恙也以汉之诗使李延年恊
之以唐之歌使 吕才 被之管弦尚足为乐诚能因三
百篇以为乐则今乐何患不如古也
鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌祭祀则吹而歌之燕亦 (第 29a 页)
之本哉今观雅颂固无恙也以汉之诗使李延年恊
之以唐之歌使 吕才 被之管弦尚足为乐诚能因三
百篇以为乐则今乐何患不如古也
鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌祭祀则吹而歌之燕亦 (第 29a 页)
营室谓之定在东壁之西月令十月之昏星也于定星
之昏正四方星中之时以此时而作楚丘之宫庙又度
以日影而营表其位正其东西南北而作楚丘之宫室
齐国风东方未明刺无节也朝廷兴居无节号令不时
挈壶氏不能掌其职焉按周礼夏官之属挈壶氏掌漏
刻者也郑氏曰漏之箭昼夜共百刻冬夏之间有长短
焉太史立成法有四十八箭其制莫考今因旧图取唐
之 吕才 今之燕肃所制列之于图
唐制有四匮
一夜天池 二日天池 三平壶 四万分壶
又有水海 (第 40a 页)
夫以天下之广兆民之众林林而生者不可以数计
日有十二时未必一时唯生一人也以此观之同时
生者不少何其吉凶之不相同哉 唐吕才 叙禄命以
为今亦有同年同禄而贵贱悬殊共命共胎而寿夭
更异按鲁庄公法应贫贱又尪弱短陋惟得长寿秦
(第 8a 页)
日有十二时未必一时唯生一人也以此观之同时
生者不少何其吉凶之不相同哉 唐吕才 叙禄命以
为今亦有同年同禄而贵贱悬殊共命共胎而寿夭
更异按鲁庄公法应贫贱又尪弱短陋惟得长寿秦
(第 8a 页)
虽然古诗虽亡三百篇无恙也而古乐亦无传何
邪吁此又不善用诗者之咎以汉之诗而使李延年协
音律以唐之歌而使 吕才 被管弦果足谓之诗乎诚能
因三百篇以为乐则今乐岂不由古乐奈人之不用何
礼经会元卷三下 (第 92b 页)
邪吁此又不善用诗者之咎以汉之诗而使李延年协
音律以唐之歌而使 吕才 被管弦果足谓之诗乎诚能
因三百篇以为乐则今乐岂不由古乐奈人之不用何
礼经会元卷三下 (第 92b 页)
然或者与神相亲之意邪若曰父子用情然子之事
父曷尝称尔汝乎
或问我之弗辟马郑皆音避陈少南 吕才 叔推其说以
为周公遭谤故居东都以避之至二年成王方知流
言为管蔡之罪故言罪人斯得金縢既启之后成王 (第 33a 页)
父曷尝称尔汝乎
或问我之弗辟马郑皆音避陈少南 吕才 叔推其说以
为周公遭谤故居东都以避之至二年成王方知流
言为管蔡之罪故言罪人斯得金縢既启之后成王 (第 33a 页)
扰之患此置屯田其利一也制举科目
不可具陈今略举可设者有贤良方正能直言极谏科
才识兼茂明于体用科道侔伊 吕才 比管乐科传道经
典达于教化科详明政术可以理人科文堪经邦科武
足安边科臣伏睹太祖朝曾设制科于时𠡠限三 (第 15b 页)
不可具陈今略举可设者有贤良方正能直言极谏科
才识兼茂明于体用科道侔伊 吕才 比管乐科传道经
典达于教化科详明政术可以理人科文堪经邦科武
足安边科臣伏睹太祖朝曾设制科于时𠡠限三 (第 15b 页)
同槩之以正道烁烁乎如太阳正照妖氛邪气
不可干也
河间杂弄二十一章 蔡氏五弄 双凤 杂鸾 归
风 送远 幽兰 白雪 (太常丞吕才 以唐高宗雪/诗为白雪歌被之以琴)长 …… (第 34a 页)
唐三大舞
七德舞(本名秦王破阵乐太宗为秦王破刘武周军中/相与作秦王破阵乐及即位宴会必奏之乃制)
(舞图左圆右方先偏后伍交错屈伸以象鱼丽鹅鹳后/令魏徵褚亮虞世南李伯药更制歌辞名曰七德舞元)
(日冬至朝会庆贺与九功舞/同奏后又改为神功破阵乐)
九功舞(本名功成庆善乐太宗生于庆善宫贞观六年/幸之宴从臣赏赐闾里同汉沛宛帝欢甚赋诗)
(起居郎 吕才 被之管弦名曰功成庆善乐号九功舞进/蹈安徐以象文德麟德三年诏郊庙享宴奏文舞用功)
(成庆善乐武舞/用神 (第 57b 页)
不可干也
河间杂弄二十一章 蔡氏五弄 双凤 杂鸾 归
风 送远 幽兰 白雪 (太常丞吕才 以唐高宗雪/诗为白雪歌被之以琴)长 …… (第 34a 页)
唐三大舞
七德舞(本名秦王破阵乐太宗为秦王破刘武周军中/相与作秦王破阵乐及即位宴会必奏之乃制)
(舞图左圆右方先偏后伍交错屈伸以象鱼丽鹅鹳后/令魏徵褚亮虞世南李伯药更制歌辞名曰七德舞元)
(日冬至朝会庆贺与九功舞/同奏后又改为神功破阵乐)
九功舞(本名功成庆善乐太宗生于庆善宫贞观六年/幸之宴从臣赏赐闾里同汉沛宛帝欢甚赋诗)
(起居郎 吕才 被之管弦名曰功成庆善乐号九功舞进/蹈安徐以象文德麟德三年诏郊庙享宴奏文舞用功)
(成庆善乐武舞/用神 (第 57b 页)
右后魏(四部九/十三卷)
北齐纪三十卷(崔子/发撰)北齐志十卷(王劭/撰)周史十八卷(未/成)
(隋牛/弘撰)
右北齐(周附三部/五十八卷)
隋后略十卷(张太/素撰)隋记二十卷 (吕才/ 撰)隋记十卷(邱启/期撰)
右隋(三部四/十卷) (第 11b 页)
北齐纪三十卷(崔子/发撰)北齐志十卷(王劭/撰)周史十八卷(未/成)
(隋牛/弘撰)
右北齐(周附三部/五十八卷)
隋后略十卷(张太/素撰)隋记二十卷 (吕才/ 撰)隋记十卷(邱启/期撰)
右隋(三部四/十卷) (第 11b 页)