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洞神部
(异名新安汉关与桃林无与自秦关以西皆詹父所/守矣秦孝公始于其地置关以前则但谓之桃林)
孟门(襄二十三年齐侯伐晋取朝歌为二队入孟门/登太行杜注孟门晋隘道孟门在今河南卫辉)
(府辉县 司马贞 谓在朝歌东北高氏曰元和郡县志/太行首始河内北至幽州连亘十三州之界凡有八)
(陉第一轵关陉第二太行陉 (第 44b 页)
孟门(襄二十三年齐侯伐晋取朝歌为二队入孟门/登太行杜注孟门晋隘道孟门在今河南卫辉)
(府辉县 司马贞 谓在朝歌东北高氏曰元和郡县志/太行首始河内北至幽州连亘十三州之界凡有八)
(陉第一轵关陉第二太行陉 (第 44b 页)
(箦为积朱传以箦为床栈笫系于床欲易笫当并易/床记但言易箦则非编木之笫也张子疑为簟席陈)
(氏直断为簟史记范睢传云卷以箦置厕中 司马贞/ 索隐以箦为苇荻之薄薄织苇为之席织蒲或竹为)
(之是凡可卷俱谓之箦而蒲席不能华睆旧说/刮其节目则竹席 (第 40b 页)
(氏直断为簟史记范睢传云卷以箦置厕中 司马贞/ 索隐以箦为苇荻之薄薄织苇为之席织蒲或竹为)
(之是凡可卷俱谓之箦而蒲席不能华睆旧说/刮其节目则竹席 (第 40b 页)
自以为直也 又依俙犹言仿佛也(又僾俙不明也李登声类僾俙一作叆霼僾俙不明莫如云也)又集韵韵会𡘋许岂
(切音□义同)本作俙 俚(广韵良士切集韵韵会两耳切正韵良以切𡘋音李说文俚聊也前汉季布传赞其画无)
俚之至耳注晋灼曰计画无所聊赖(又鄙俗也前汉司马迁传赞质而不俚 司马贞 曰俚即鄙也)又野人歌曰俚 又博
物志交州夷名曰俚子(又通作里诗大雅云如何里注忧也与俚同)俛(集韵 (第 34a 页)
(切音□义同)本作俙 俚(广韵良士切集韵韵会两耳切正韵良以切𡘋音李说文俚聊也前汉季布传赞其画无)
俚之至耳注晋灼曰计画无所聊赖(又鄙俗也前汉司马迁传赞质而不俚 司马贞 曰俚即鄙也)又野人歌曰俚 又博
物志交州夷名曰俚子(又通作里诗大雅云如何里注忧也与俚同)俛(集韵 (第 34a 页)
兮求虙妃之所在解佩纕以结言兮吾令蹇修以为理(从土从才本作今作在正字通在本昨代切旧本泥韵书先才上)
(声训居次转去声训所不知所即居非上声者训居去声者训所也○按在有上去二声字书韵书皆然礼韵原许通押字汇)
(分训似泥正字通不从上转去亦非)圩(字汇云俱切音于岸也史记孔子世家孔子生而圩顶故名丘 司马贞 曰窊也) (第 3b 页)
(声训居次转去声训所不知所即居非上声者训居去声者训所也○按在有上去二声字书韵书皆然礼韵原许通押字汇)
(分训似泥正字通不从上转去亦非)圩(字汇云俱切音于岸也史记孔子世家孔子生而圩顶故名丘 司马贞 曰窊也) (第 3b 页)
为嗉主天厨饮食赏赉觞客(又诪张诳也书无逸民无或胥诪张为幻)又蹶张以足张弩也前汉申屠嘉传以材官蹶张
(注如淳曰能脚踏强弩张之故曰蹶张师古曰今之弩以手张者曰擘张以足张者曰蹶张)又乖张相戾也 司马贞 补史记 (第 49b 页)
(注如淳曰能脚踏强弩张之故曰蹶张师古曰今之弩以手张者曰擘张以足张者曰蹶张)又乖张相戾也 司马贞 补史记 (第 49b 页)
之道谓之经东西之道谓之纬(又周礼春官大宗伯日月星辰注星谓五纬疏五纬即五星言纬者二十八宿随天左转为)
经五星右旋为纬 又图纬 司马贞 三皇本纪图纬所载(又集韵羽鬼切音伟博雅束也夏小正农纬厥耒)又韵补叶呼
(韦切刘向九叹庆忌囚于阱室兮 …… (第 39b 页)
聚是县四百里都五百里中畜聚之物(又居也邑落也史记五帝纪一年而所居成聚注聚谓村落也又秦本纪并诸小乡)
(聚集为大县注万二千五百家为乡聚前汉平帝纪乡曰庠聚曰序注张晏曰聚邑落名也师古曰聚小于乡)又积也礼月
令孟冬之月命司徒循行积聚无有不敛(又管 子正 篇会民所聚曰道注聚谓众所宜)又周礼冬官考工记弓人六材既
聚巧者和之注聚其也(又左传庄二十五年城聚 (第 123b 页)
经五星右旋为纬 又图纬 司马贞 三皇本纪图纬所载(又集韵羽鬼切音伟博雅束也夏小正农纬厥耒)又韵补叶呼
(韦切刘向九叹庆忌囚于阱室兮 …… (第 39b 页)
聚是县四百里都五百里中畜聚之物(又居也邑落也史记五帝纪一年而所居成聚注聚谓村落也又秦本纪并诸小乡)
(聚集为大县注万二千五百家为乡聚前汉平帝纪乡曰庠聚曰序注张晏曰聚邑落名也师古曰聚小于乡)又积也礼月
令孟冬之月命司徒循行积聚无有不敛(又管 子正 篇会民所聚曰道注聚谓众所宜)又周礼冬官考工记弓人六材既
聚巧者和之注聚其也(又左传庄二十五年城聚 (第 123b 页)
蠹书鱼韩子语非讪(又正字通亦作字汇补讹作非)讫(唐韵居迄切集韵韵会居乙切𡘋音䰴说文止也徐)
(曰言所止也玉篇毕也增韵终也了也字汇尽也书吕刑典狱非讫于威惟讫于富疏讫是尽也故传以讫为绝谷梁传僖九)
年毋讫籴注讫止也谓贮粟(又竟也前汉王莽传刘歆讫不告师古注讫竟也)又史记 司马贞 三皇纪春秋纬称自开辟
至获麟分为十纪十曰流讫纪(又集韵许讫切音肸与迄同尔雅释诂至也尚书孔序自唐虞 …… (第 37b 页)
以后作诎(又集韵或作出左传襄三十年嘻嘻出出周礼秋官庭氏郑注引作诎诎刘昌宗音出本亦作出)又集韵奴骨
(切嫩入声与讷同详讷字注)又说文或作誳长笺作誳 詙(字汇蒲八切音拔史记 司马贞 三皇本纪神农纳奔水氏)
之女曰听詙为妃(又正字通古史考本作詙字汇作非)詚(字汇当拔切丹入声兜詚不静 (第 53b 页)
(曰言所止也玉篇毕也增韵终也了也字汇尽也书吕刑典狱非讫于威惟讫于富疏讫是尽也故传以讫为绝谷梁传僖九)
年毋讫籴注讫止也谓贮粟(又竟也前汉王莽传刘歆讫不告师古注讫竟也)又史记 司马贞 三皇纪春秋纬称自开辟
至获麟分为十纪十曰流讫纪(又集韵许讫切音肸与迄同尔雅释诂至也尚书孔序自唐虞 …… (第 37b 页)
以后作诎(又集韵或作出左传襄三十年嘻嘻出出周礼秋官庭氏郑注引作诎诎刘昌宗音出本亦作出)又集韵奴骨
(切嫩入声与讷同详讷字注)又说文或作誳长笺作誳 詙(字汇蒲八切音拔史记 司马贞 三皇本纪神农纳奔水氏)
之女曰听詙为妃(又正字通古史考本作詙字汇作非)詚(字汇当拔切丹入声兜詚不静 (第 53b 页)
六韬
司马法
李靖对
史书四种
史记 (司马贞 索隐/)
汉书(颜师古注/)
后汉书
资治通鉴
类书一种 (第 3b 页)
司马法
李靖对
史书四种
史记 (司马贞 索隐/)
汉书(颜师古注/)
后汉书
资治通鉴
类书一种 (第 3b 页)
放此意但以正法之数)
(合其权法之分故不同耳其实则不异也又曰史记律/数十误作七者五皆误屈其下垂之笔本 司马贞 沈括)
(之说其夹蕤夷三律/误字则今以算得之) 朱子曰今依史记生钟法约定
分釐毫丝忽皆以十为九而止黄 (第 4a 页)
(合其权法之分故不同耳其实则不异也又曰史记律/数十误作七者五皆误屈其下垂之笔本 司马贞 沈括)
(之说其夹蕤夷三律/误字则今以算得之) 朱子曰今依史记生钟法约定
分釐毫丝忽皆以十为九而止黄 (第 4a 页)
又论
从来天下事是非当否当以理为断不当以人为断当
以目前有据者为定不当以古说久远者为定如律吕
一事欲求至是之归将以人为断乎则若西山先生者
书无不读学无不窥人之所难彼之所易朱子称为老
友不敢谓在弟子之列者其所著述尚有考之不详思
之不精贻后人之辩驳者乎且其书实与朱子商确而
成蔡氏之书即朱子之书也犹谓不足据信乎如谓以
古为定也则蔡氏之书悉本古人成说淮南太史刘歆
班固 司马贞 孔颖达杜佑皆著述通人其言前后一揆
岂尚有遗议乎若破此拘挛之见以理为衡当别有至
是之归理亦虚而难凭唯以 (第 3b 页)
从来天下事是非当否当以理为断不当以人为断当
以目前有据者为定不当以古说久远者为定如律吕
一事欲求至是之归将以人为断乎则若西山先生者
书无不读学无不窥人之所难彼之所易朱子称为老
友不敢谓在弟子之列者其所著述尚有考之不详思
之不精贻后人之辩驳者乎且其书实与朱子商确而
成蔡氏之书即朱子之书也犹谓不足据信乎如谓以
古为定也则蔡氏之书悉本古人成说淮南太史刘歆
班固 司马贞 孔颖达杜佑皆著述通人其言前后一揆
岂尚有遗议乎若破此拘挛之见以理为衡当别有至
是之归理亦虚而难凭唯以 (第 3b 页)
(胜帅东阳之师/以追之获晏氂)
(朝歌杜注属汲郡今淇县即古朝歌也行孟门杜/注晋隘道 司马贞 曰在朝歌东北 太 地理志)
(在河内郡野王县西北今河内县即野王县水荧/庭杜注晋邑 郫邵杜注 (第 30b 页)
(朝歌杜注属汲郡今淇县即古朝歌也行孟门杜/注晋隘道 司马贞 曰在朝歌东北 太 地理志)
(在河内郡野王县西北今河内县即野王县水荧/庭杜注晋邑 郫邵杜注 (第 30b 页)
今按十三经注疏舜典同律度量衡条下唐孔氏疏
引汉书律历志云度者分寸尺丈引所以度长短也
本起于黄钟之管长以子榖秬黍中者以一黍之广
度之千二百黍为一分十分为寸周礼典同掌六律
六同条下唐贾氏疏引汉志云度者本起黄钟之长
一黍为一分十分为寸史记五帝本纪同律度量衡
条下唐张氏正义引汉律志云度者本起黄钟之管
长以子榖秬黍中者一黍为一分十分为一寸以上
三家所引汉志之文皆与今本汉志不同恐唐人所
见自有别本耳古经书多有别本不独此也如尚书
孝经有古文今文诗及论语有齐说鲁说郑注三礼
每引别本为證是也今观孔贾二疏言度量衡皆生
于千二百黍并不言长九十黍亦不言积八百一十
分诚为有理又考 唐司马贞 史记索隐谓汉书云黄
钟长九寸者九分之寸也使其果有九十黍之说宁
云九分之寸耶以此观之则今本汉志之误明矣 (第 80b 页)
引汉书律历志云度者分寸尺丈引所以度长短也
本起于黄钟之管长以子榖秬黍中者以一黍之广
度之千二百黍为一分十分为寸周礼典同掌六律
六同条下唐贾氏疏引汉志云度者本起黄钟之长
一黍为一分十分为寸史记五帝本纪同律度量衡
条下唐张氏正义引汉律志云度者本起黄钟之管
长以子榖秬黍中者一黍为一分十分为一寸以上
三家所引汉志之文皆与今本汉志不同恐唐人所
见自有别本耳古经书多有别本不独此也如尚书
孝经有古文今文诗及论语有齐说鲁说郑注三礼
每引别本为證是也今观孔贾二疏言度量衡皆生
于千二百黍并不言长九十黍亦不言积八百一十
分诚为有理又考 唐司马贞 史记索隐谓汉书云黄
钟长九寸者九分之寸也使其果有九十黍之说宁
云九分之寸耶以此观之则今本汉志之误明矣 (第 80b 页)
恶乎齐侯遂伐晋取朝歌(朝歌杜注属汲郡今河/南淇县即古朝歌也)为
二队入孟门登大行(二队分兵为二部孟门杜注晋/隘道 司马贞 曰在朝歌东北大)
(行杜注山在河内郡北地理志在野王县/西北今河南河内县即河内郡野王县)张武军于
(第 20a 页)
二队入孟门登大行(二队分兵为二部孟门杜注晋/隘道 司马贞 曰在朝歌东北大)
(行杜注山在河内郡北地理志在野王县/西北今河南河内县即河内郡野王县)张武军于
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(而睆以其陈之在上显露也澄曰尔雅以篑为第而/疏释第为床版按史记范雎传雎佯死卷以箦置厕)
(中箦可卷尸则非床版矣 司马贞 索隐谓箦为苇荻/之薄此曾子所寝之箦季孙所赐若是床版重滞之)
(物安可赐人且在簟席之下何以见其华睆又 …… (第 52a 页)
(它人广开其前以容二贤之入也行如蛮陌之邦行/矣之行谓所往皆通达无阻遏也远犹云广大谓其)
(功效广大不狭小也长乐陈氏曰德者容之实容者/德之华君 子正 其衣冠尊其瞻视俨然人望而畏之)
(此容之不可不脩也曾子子贡吊于季孙氏当其容/之未脩也阍人拒之而不内 (第 118a 页)
(中箦可卷尸则非床版矣 司马贞 索隐谓箦为苇荻/之薄此曾子所寝之箦季孙所赐若是床版重滞之)
(物安可赐人且在簟席之下何以见其华睆又 …… (第 52a 页)
(它人广开其前以容二贤之入也行如蛮陌之邦行/矣之行谓所往皆通达无阻遏也远犹云广大谓其)
(功效广大不狭小也长乐陈氏曰德者容之实容者/德之华君 子正 其衣冠尊其瞻视俨然人望而畏之)
(此容之不可不脩也曾子子贡吊于季孙氏当其容/之未脩也阍人拒之而不内 (第 118a 页)