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洞神部
洞玄部
正一部
太平部
清代道教文獻
有天下夫民劳则思思则善心生逸则淫淫则忘善
忘善则恶心生沃土之民多不节淫也瘠土之民莫
不向慕义也盘庚之迁意在此然将使民 去奢 而即
俭去逸而即劳故在位扇其浮言而民皆有怨咨之
意是以言其勤则有所获而惰则无所获矣盖民生
在勤 (第 22a 页)
忘善则恶心生沃土之民多不节淫也瘠土之民莫
不向慕义也盘庚之迁意在此然将使民 去奢 而即
俭去逸而即劳故在位扇其浮言而民皆有怨咨之
意是以言其勤则有所获而惰则无所获矣盖民生
在勤 (第 22a 页)
祐曰何以止盗对曰昔宋均立德猛虎渡河卓茂行
化蝗不入境况盗贼人也苟守宰得人治化有方止
之易矣唐太宗与群臣论止盗或请用重法太宗曰
当 去奢 省费轻徭薄赋使民衣食有馀则自不为盗
安用重法此皆端本澄源之义所谓先自治而后治
人也至僖宗朝王仙芝 (第 28a 页)
化蝗不入境况盗贼人也苟守宰得人治化有方止
之易矣唐太宗与群臣论止盗或请用重法太宗曰
当 去奢 省费轻徭薄赋使民衣食有馀则自不为盗
安用重法此皆端本澄源之义所谓先自治而后治
人也至僖宗朝王仙芝 (第 28a 页)
检(居奄切角清音说文书署也从木检声徐曰书函之盖也三刻其上绳缄之然后填以泥题书而印之也前武纪注
封禅有金策石函金泥玉检谓以玉为检束也一曰俗谓燕尾今世书帙签后公孙瓒傅皂囊施检注今俗谓之排增韵又检
柙防范也三仓云法度也又今俗谓文书稿为检子又姓出姓苑)
汉书法令捡式注局也谓防束也○毛氏韵增)睑(目上下睑也○毛氏韵增)脸(颊也○ 毛氏韵增)○俭
(巨险切角浊音说文约也从人佥声论语注 去奢 从约谓之俭广韵又少也饥馑也又姓出姓苑集韵古作□)芡(说文
鸡头也从草欠声方言南楚谓之鸡头北燕谓之䓈青 (第 22a 页)
封禅有金策石函金泥玉检谓以玉为检束也一曰俗谓燕尾今世书帙签后公孙瓒傅皂囊施检注今俗谓之排增韵又检
柙防范也三仓云法度也又今俗谓文书稿为检子又姓出姓苑)
汉书法令捡式注局也谓防束也○毛氏韵增)睑(目上下睑也○毛氏韵增)脸(颊也○ 毛氏韵增)○俭
(巨险切角浊音说文约也从人佥声论语注 去奢 从约谓之俭广韵又少也饥馑也又姓出姓苑集韵古作□)芡(说文
鸡头也从草欠声方言南楚谓之鸡头北燕谓之䓈青 (第 22a 页)
抑畏之心𤼵之耳陈氏大猷曰自犹自成自得之自克)
(自者真能自用其力而人不与也抑者所以/下之也如制忿欲 去奢 恀皆是也畏敬畏也)文王卑服
即康功田功徽柔懿恭怀保小民惠鲜鳏寡自朝至于
日中昃不遑暇食用咸和万民(卑 (第 26b 页)
(自者真能自用其力而人不与也抑者所以/下之也如制忿欲 去奢 恀皆是也畏敬畏也)文王卑服
即康功田功徽柔懿恭怀保小民惠鲜鳏寡自朝至于
日中昃不遑暇食用咸和万民(卑 (第 26b 页)
以德言德而以质实为德可谓知所本矣盖浮华侈
靡或以启争乱之原而质实无伪实能基阜安之治
人君茅茨土阶菲衣恶食躬行于上正欲导天下之
人 去奢 而即俭禁伪以存诚也令夫斯民惟事乎耕
田凿井乐其日用之常含哺鼓腹于饥食渴饮夏葛
冬裘之馀而无慕乎浮 (第 26a 页)
靡或以启争乱之原而质实无伪实能基阜安之治
人君茅茨土阶菲衣恶食躬行于上正欲导天下之
人 去奢 而即俭禁伪以存诚也令夫斯民惟事乎耕
田凿井乐其日用之常含哺鼓腹于饥食渴饮夏葛
冬裘之馀而无慕乎浮 (第 26a 页)
横渠曰欲生于不足不足则民盗能使无欲则民自
不为假设以子不欲之物赏子使窃其所不欲子必
不窃故为政者在乎足民使无所不足则不见可欲
而盗心息矣
范曰唐太宗与群臣论止盗或请重法以禁之帝哂
之曰民之所以贫者由饥寒也朕今将 去奢 省费轻
徭薄赋使百姓家给人足自不为盗何用重法乎行
之四年外户不闭行旅夜宿于道焉
谢曰介甫曰俗之 (第 31b 页)
不为假设以子不欲之物赏子使窃其所不欲子必
不窃故为政者在乎足民使无所不足则不见可欲
而盗心息矣
范曰唐太宗与群臣论止盗或请重法以禁之帝哂
之曰民之所以贫者由饥寒也朕今将 去奢 省费轻
徭薄赋使百姓家给人足自不为盗何用重法乎行
之四年外户不闭行旅夜宿于道焉
谢曰介甫曰俗之 (第 31b 页)
莫肯矫拂榖梁传曰财尽则怨力尽则怼尸子曰君如
杅民如水杅方则水方杅圆则水圆上之化下犹风之
靡草今上无 去奢 之俭下有纵欲之敝至使禽兽食民
之甘土木衣民之帛昔师旷諌晋平公曰梁柱衣绣民
无褐衣池有弃酒士有渴死厩马 (第 16b 页)
杅民如水杅方则水方杅圆则水圆上之化下犹风之
靡草今上无 去奢 之俭下有纵欲之敝至使禽兽食民
之甘土木衣民之帛昔师旷諌晋平公曰梁柱衣绣民
无褐衣池有弃酒士有渴死厩马 (第 16b 页)
台府犯
阴侵阳厥灾火又曰上不俭下不节炎火并作烧君室
自顷缮理西苑修复太学宫殿官府多所搆饰昔盘庚
迁殷 去奢 即俭夏后卑室尽力致美又鲁人为长府闵
子曰仍旧贯何必改作臣愚以为诸所缮修事可省减
禀恤贫人赈赡孤寡此天 …… (第 22b 页)
为戍仲已竟来年入季文帝改法除肉刑之
罪至今适三百载宜因斯际大蠲法令官名称号舆服
器械事有所更变大为小 去奢 就俭机衡之政除烦为
简改元更始招来幽隐举方正徵有道博采异谋开不
讳之路臣陈引际会恐犯忌讳书不尽言未敢 …… (第 29b 页)
得矣今 去奢 即俭以先天下改易名号随事称谓易曰
君子之道或出或处同归殊涂一致百虑是知变常而
善可以除灾变常而恶必致 …… (第 31a 页)
天
市明当给使主市里也今乃反处常伯之位实非天意
又闻宫中立黄老浮屠之祠此道清虚贵尚无为好生
恶杀省欲 去奢 今陛下嗜欲不去杀罚过理既乖其道
岂获其祚哉或言老子入西域为浮屠浮屠不三宿桑
下不欲久生恩爱精之至也天 (第 46a 页)
阴侵阳厥灾火又曰上不俭下不节炎火并作烧君室
自顷缮理西苑修复太学宫殿官府多所搆饰昔盘庚
迁殷 去奢 即俭夏后卑室尽力致美又鲁人为长府闵
子曰仍旧贯何必改作臣愚以为诸所缮修事可省减
禀恤贫人赈赡孤寡此天 …… (第 22b 页)
为戍仲已竟来年入季文帝改法除肉刑之
罪至今适三百载宜因斯际大蠲法令官名称号舆服
器械事有所更变大为小 去奢 就俭机衡之政除烦为
简改元更始招来幽隐举方正徵有道博采异谋开不
讳之路臣陈引际会恐犯忌讳书不尽言未敢 …… (第 29b 页)
得矣今 去奢 即俭以先天下改易名号随事称谓易曰
君子之道或出或处同归殊涂一致百虑是知变常而
善可以除灾变常而恶必致 …… (第 31a 页)
天
市明当给使主市里也今乃反处常伯之位实非天意
又闻宫中立黄老浮屠之祠此道清虚贵尚无为好生
恶杀省欲 去奢 今陛下嗜欲不去杀罚过理既乖其道
岂获其祚哉或言老子入西域为浮屠浮屠不三宿桑
下不欲久生恩爱精之至也天 (第 46a 页)
重下以亿兆为念明选举慎罚赏进贤才退
不肖闻过遽改从谏如流为善在于不疑出令期于必
信颐神养性省畋猎之娱 去奢 从俭减工役之费务静
方内而不求辟土载櫜弓矢而无忘武备凡此数者虽
为国之常道陛下所常行臣之愚昧唯愿陛下 (第 13a 页)
不肖闻过遽改从谏如流为善在于不疑出令期于必
信颐神养性省畋猎之娱 去奢 从俭减工役之费务静
方内而不求辟土载櫜弓矢而无忘武备凡此数者虽
为国之常道陛下所常行臣之愚昧唯愿陛下 (第 13a 页)
都邑之内游食滋多巧伎末业服饰奢丽
富人兼羡犹有魏之遗弊染化日浅靡财害榖动复万
计宜申明旧法必禁绝之使 去奢 即俭不夺农时毕力
稼穑以实仓廪则荣辱礼节由之而生兴化反本于兹
为盛转镇东大将军加侍中羽葆鼓吹行太子少 (第 54b 页)
富人兼羡犹有魏之遗弊染化日浅靡财害榖动复万
计宜申明旧法必禁绝之使 去奢 即俭不夺农时毕力
稼穑以实仓廪则荣辱礼节由之而生兴化反本于兹
为盛转镇东大将军加侍中羽葆鼓吹行太子少 (第 54b 页)
台府犯阴侵阳厥灾火又曰上不俭下不节炎火并作
烧居室自顷缮理西苑修复太学宫殿官府多所搆饰
昔盘庚迁殷 去奢 即俭夏后卑室尽力致美又鲁人为
长府闵子骞曰仍旧贯何必改作臣愚以为诸所缮修
事可省减廪恤贫民赈赡孤寡此 …… (第 36b 页)
为戌仲已竟来年入季
文帝改法除肉刑之罪至今适三百载宜因斯际大蠲
法令官名称号舆服器械事有所更变大为小 去奢 就
俭机衡之政除烦为简改元更始招求幽𨼆举方正徵
有道博采异谋开不讳之路臣陈引际会恐犯忌讳书
不尽言 …… (第 43a 页)
从易简而天下之理得矣今 去奢 即俭以先天下改易
名号随事称谓易曰君子之道或出或处同归殊涂一
致百虑是知变常而善可以除灾变常而恶必致 …… (第 44b 页)
在天市明当给使主市里也今乃反处常伯之位实
非天意又闻宫中立黄老浮屠之祠此道清虚贵尚无
为好生恶杀省欲 去奢 今陛下嗜欲不去杀罚过理既
乖其道岂获其祚哉或言老子入夷狄为浮屠浮屠不
三宿桑下不欲久生恩爱精之至也天 (第 52a 页)
烧居室自顷缮理西苑修复太学宫殿官府多所搆饰
昔盘庚迁殷 去奢 即俭夏后卑室尽力致美又鲁人为
长府闵子骞曰仍旧贯何必改作臣愚以为诸所缮修
事可省减廪恤贫民赈赡孤寡此 …… (第 36b 页)
为戌仲已竟来年入季
文帝改法除肉刑之罪至今适三百载宜因斯际大蠲
法令官名称号舆服器械事有所更变大为小 去奢 就
俭机衡之政除烦为简改元更始招求幽𨼆举方正徵
有道博采异谋开不讳之路臣陈引际会恐犯忌讳书
不尽言 …… (第 43a 页)
从易简而天下之理得矣今 去奢 即俭以先天下改易
名号随事称谓易曰君子之道或出或处同归殊涂一
致百虑是知变常而善可以除灾变常而恶必致 …… (第 44b 页)
在天市明当给使主市里也今乃反处常伯之位实
非天意又闻宫中立黄老浮屠之祠此道清虚贵尚无
为好生恶杀省欲 去奢 今陛下嗜欲不去杀罚过理既
乖其道岂获其祚哉或言老子入夷狄为浮屠浮屠不
三宿桑下不欲久生恩爱精之至也天 (第 52a 页)
效莫肯矫拂谷梁传曰财尽则怨力尽
则怼尸子曰君如杅民如水杅方则水方杅圆则水圆
上之化下犹风之靡草今上无 去奢 之俭下有纵欲之
弊至使禽兽食民之甘土木衣民之帛昔师旷谏晋平
公曰梁柱衣绣民无褐衣池有弃酒士有渴死厩马 (第 30b 页)
则怼尸子曰君如杅民如水杅方则水方杅圆则水圆
上之化下犹风之靡草今上无 去奢 之俭下有纵欲之
弊至使禽兽食民之甘土木衣民之帛昔师旷谏晋平
公曰梁柱衣绣民无褐衣池有弃酒士有渴死厩马 (第 30b 页)