大觉禅师

禅师名慈觉字法天姓刘氏自王蜀末游南方至孟蜀
初归住大觉禅师性急言速应答如流人问一部莲经
何者是妙法师戟其手曰教汝鼻塌问为甚如此对曰
谤斯经故获罪如是伪蜀李相炅尝问道于师优礼待
之师有禅客须知集禅宗祖裔图阐道歌行偈颂三百
馀篇题曰禅宗至道集行于世
　　张平云
张居士名峤字平云学释氏法人谓之居士时有 勾居

士

问不拘生死者愿师直指答云非干日月照昼夜自
分明又问百亿往来非指的光明终不碍山河时如何
答云红尾漫摇三 …… (第 5a 页)
　　王居士
居士王裕四十馀年留心禅学三蜀丛林皆尽参遍学
流与之切磋话句无逃其确论尔至暮年示疾于同流
曰吾期某日行化至期居士有季父为僧语之曰吾为
汝作十念居士曰透满无形十方无碍直至无心未得
为了何况有念者哉言讫奄然而逝
　　 勾居士

勾居士名令玄蜀都人也宗嗣张平云有学人问答随 (第 6a 页)
　　王居士
居士王裕四十馀年留心禅学三蜀丛林皆尽参遍学
流与之切磋话句无逃其确论尔至暮年示疾于同流
曰吾期某日行化至期居士有季父为僧语之曰吾为
汝作十念居士曰透满无形十方无碍直至无心未得
为了何况有念者哉言讫奄然而逝
　　勾居士 勾居士

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令玄

蜀都人也宗嗣张平云有学人问答随 (第 6a 页)

　　　张居士
张居士名蟜字平云学释氏法人谓之居士时有 勾居
士 问不拘生死者愿师直指答曰非干日月照昼夜自
分明又问百亿往来非指的光明终不碍山河时如何
答曰红尾漫摇三 (第 65b 页)
尺浪真龙透石本无踪尝撰参玄录
玄珠集歌行句偈百馀篇云毳流来往我家风我道玲
珑处处通顷刻万邦皆遍到途中曾未见人逢其仙化
三日口吐香气满屋氤氲有弟子告曰居士尝言宗门

祗以眼目为光不以睡相为事居士今日何以如此言
讫香气乃绝(茅亭/客话)
　　　 勾居士

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勾居士

名 (第 66a 页)
令玄

蜀都人也宗嗣张平云有学人问答随
机应响著火莲集无相宝山论法印传况道杂言百馀
篇有敬礼瓦屋和尚塔偈曰大 (第 66a 页)

钦定古今图书集成博物汇编神异典
　第二百八卷目录
　居士部列传二
　　五代
　　张峤　　　　　　　 勾令元
　　张抗　　　　　　　蒋宗霸
　　宋一
　　商居士　　　　　　钟离瑾
　　朱炎　　　　　　　李沆
　 ……第二百八卷
居士部列传二
五代
张峤
按《茅亭客话》：张居士名峤，字平云，学释氏法，人谓之居士。时有 勾居士 问：不拘生死者，愿师直指。答曰：非干日月照，昼夜自分明。又问：百亿往来，非指的光明，终不碍山河时，如 ……气，满屋氛氲，有弟子告云居士常言宗门。秖以眼目为先不以睡，相为事居士今日何以如此。言讫，香气乃绝。 勾令元
按《茅亭客话》： 勾居士 名令元，蜀都人也。宗嗣张平云有学人问，答随机应响著火莲。集无相宝山，论法印传况，道杂言百馀篇有敬。礼

地纪胜在湖广随州应山县东南三十里。昔唐三藏取经。到此山晒之。因名。〉写经台〈元一统志在新繁县。汉末有 勾居士。 常于台上摇笔书空曰。吾为诸天写经。后雨。台上独不沾湿。有僧过其下曰。此必异人写经处。空中有宝盖遮。楼

本禅师。天复年初入蜀伪永泰军节度使禄处扆舍碧鸡坊宅为禅院居之。至孟蜀长兴年末迁化。时齿一百六十三。故 勾居士。 有敬礼瓦屋和尚塔偈云大空无尽劫成尘。玄步孤高物外人日本国来寻彼庠。洞山林下过迷津。流流法乳谁无分了了