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儒家類
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別集類
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禪宗部類
律部類
事彙部類
法華部類
洞神部
洞玄部
續道藏
之径一丈二尺高九尺已事升山明日又
封玉册于登封坛又明日祀皇地祗于社首山之降禅
坛如方丘之礼以太穆皇后 文德皇后 配而以皇后武
氏为亚献越国太妃燕氏为终献率六宫以登其帷帟
皆锦绣群臣聸望多窃笑之又明日御朝觐坛以朝群 …… (第 4b 页)
外壝之外与乐工人俱清斋一宿至其年十
二月车驾至山下及有司进奏仪注封祀以高祖太宗
同配禅社首以太穆皇后 文德皇后 同配皆以公卿充
亚献终献之礼于是皇后抗表曰伏寻登封之礼远迈
古先而降禅之仪窃为未允其祭地祗之日以太后 …… (第 5b 页)
也子配母享亦有何嫌而以皇后配地祗非古之制也
天鉴孔明福善如响乾封之礼 文德皇后 配皇地祇天
后为亚献越国太妃为终献宫闱接神有乖旧典上玄
不祐遂有天授易姓之事宗社中圯公族诛灭皆由此 (第 24a 页)
封玉册于登封坛又明日祀皇地祗于社首山之降禅
坛如方丘之礼以太穆皇后 文德皇后 配而以皇后武
氏为亚献越国太妃燕氏为终献率六宫以登其帷帟
皆锦绣群臣聸望多窃笑之又明日御朝觐坛以朝群 …… (第 4b 页)
外壝之外与乐工人俱清斋一宿至其年十
二月车驾至山下及有司进奏仪注封祀以高祖太宗
同配禅社首以太穆皇后 文德皇后 同配皆以公卿充
亚献终献之礼于是皇后抗表曰伏寻登封之礼远迈
古先而降禅之仪窃为未允其祭地祗之日以太后 …… (第 5b 页)
也子配母享亦有何嫌而以皇后配地祗非古之制也
天鉴孔明福善如响乾封之礼 文德皇后 配皇地祇天
后为亚献越国太妃为终献宫闱接神有乖旧典上玄
不祐遂有天授易姓之事宗社中圯公族诛灭皆由此 (第 24a 页)
引皇帝诣太宗樽彝所如上仪崇
德之舞作祝文曰孝曾孙开元神武皇帝臣讳敢昭告
于皇曾祖太宗文武圣皇帝曾祖妣 文德圣皇后 长孙
氏讫次太常卿引皇帝诣高宗樽彝所如上仪均天之
舞作祝文曰孝孙开元神武皇帝臣讳敢昭告于皇祖
考高宗 (第 26b 页)
德之舞作祝文曰孝曾孙开元神武皇帝臣讳敢昭告
于皇曾祖太宗文武圣皇帝曾祖妣 文德圣皇后 长孙
氏讫次太常卿引皇帝诣高宗樽彝所如上仪均天之
舞作祝文曰孝孙开元神武皇帝臣讳敢昭告于皇祖
考高宗 (第 26b 页)
曰閟宫有侐实实枚枚赫赫姜嫄其德不回诗礼所
称姬宗之盛其美如此大魏期运继于有虞然崇弘
帝道三世弥隆庙数之祧实与周同今武宣皇后 文
德皇后 各配无穷之祚至于文昭皇后膺天灵符诞
育明圣功济生民德盈宇宙开诸后嗣乃道化之所
兴也寝庙特祀亦姜嫄 (第 22a 页)
称姬宗之盛其美如此大魏期运继于有虞然崇弘
帝道三世弥隆庙数之祧实与周同今武宣皇后 文
德皇后 各配无穷之祚至于文昭皇后膺天灵符诞
育明圣功济生民德盈宇宙开诸后嗣乃道化之所
兴也寝庙特祀亦姜嫄 (第 22a 页)
通典通志通考俱作少牢恐相沿之讹
隋制先蚕坛于宫北三里为坛高四尺季春上已皇后
服鞠衣乘重翟率三夫人九嫔内外命妇以一太牢制
币祭先蚕于坛上用一献礼祭讫就桑位于坛南东面
尚功进金钩典制奉筐皇后采三条反钩命妇各依班
采五条九条而止世妇以授蚕母受切桑洒讫还依位
皇后乃还宫(自齐及周隋其典法多/依晋仪亦时有损益)
唐书太宗本纪贞观元年三月癸巳皇后亲蚕
文献通考唐先蚕坛在长安宫北苑中高四尺周回三
十步
太宗贞观九年三月 文德皇后 率内外命妇有事于先
蚕
唐会要高宗永徽三年三月七日制以先蚕为中祀后 …… (第 17b 页)
于东郊后汉皇后帅公卿列侯夫人蚕历魏晋宋北
齐后周以及于隋亦复依据周典未之或废唐立先
蚕坛在长安北苑太宗贞观九年三月 文德皇后 帅
内外命妇有事于先蚕历高宗永徽显庆以还皆间 (第 47b 页)
隋制先蚕坛于宫北三里为坛高四尺季春上已皇后
服鞠衣乘重翟率三夫人九嫔内外命妇以一太牢制
币祭先蚕于坛上用一献礼祭讫就桑位于坛南东面
尚功进金钩典制奉筐皇后采三条反钩命妇各依班
采五条九条而止世妇以授蚕母受切桑洒讫还依位
皇后乃还宫(自齐及周隋其典法多/依晋仪亦时有损益)
唐书太宗本纪贞观元年三月癸巳皇后亲蚕
文献通考唐先蚕坛在长安宫北苑中高四尺周回三
十步
太宗贞观九年三月 文德皇后 率内外命妇有事于先
蚕
唐会要高宗永徽三年三月七日制以先蚕为中祀后 …… (第 17b 页)
于东郊后汉皇后帅公卿列侯夫人蚕历魏晋宋北
齐后周以及于隋亦复依据周典未之或废唐立先
蚕坛在长安北苑太宗贞观九年三月 文德皇后 帅
内外命妇有事于先蚕历高宗永徽显庆以还皆间 (第 47b 页)
蕙田案皇太子纳妃曲依仪礼者莫如隋
唐书太宗本纪贞观元年诏民男二十女十五以上无
夫家者州县以礼聘娶贫不能行者乡里富人及亲戚
资送之鳏夫六十寡妇五十妇人有子若守节者勿彊
通典贞观五年长乐公主出降帝以皇后所生敕有司
资送倍于永嘉长公主魏徵谏曰不可昔汉明帝欲封
其子云我子岂得与先帝子等可半楚淮阳前史以为
美谈天子姊妺为长公主天子之女为公主既加长字
即是有所尊崇或可情有浅深无容礼有踰越上然其
言 长孙皇后 遣使赍绢四百匹诣徵家送之
贞观中王圭子尚太宗女南平公主礼有妇见舅姑之
仪自王姬下降此事多略圭曰此礼之 (第 33b 页)
唐书太宗本纪贞观元年诏民男二十女十五以上无
夫家者州县以礼聘娶贫不能行者乡里富人及亲戚
资送之鳏夫六十寡妇五十妇人有子若守节者勿彊
通典贞观五年长乐公主出降帝以皇后所生敕有司
资送倍于永嘉长公主魏徵谏曰不可昔汉明帝欲封
其子云我子岂得与先帝子等可半楚淮阳前史以为
美谈天子姊妺为长公主天子之女为公主既加长字
即是有所尊崇或可情有浅深无容礼有踰越上然其
言 长孙皇后 遣使赍绢四百匹诣徵家送之
贞观中王圭子尚太宗女南平公主礼有妇见舅姑之
仪自王姬下降此事多略圭曰此礼之 (第 33b 页)
(人坐以不孝莫大之法而特言其不若陈/逵之言质略而敦实非所以明世教也)
唐书儒学畅当传贞元初当为太常博士昭德皇后崩
中外服除皇太子诸王将服三年诏太常议太子服当
与博士张荐柳冕李吉甫曰子为母齐衰三年盖通丧
也太子为皇后服古无文晋元皇后崩亦疑太子服杜
预议古天子三年丧既葬除服魏亦以既葬为节皇太
子与国为体若不变除则东宫臣仆亦以衰麻出入殿
省太子遂以卒哭除服贞观十年六月 文德皇后 崩十
一月而葬太子丧服之节国史不书至明年正月以晋
王为并州都督既命官当已除矣今皇太子宜如魏晋
制既葬 (第 17b 页)
唐书儒学畅当传贞元初当为太常博士昭德皇后崩
中外服除皇太子诸王将服三年诏太常议太子服当
与博士张荐柳冕李吉甫曰子为母齐衰三年盖通丧
也太子为皇后服古无文晋元皇后崩亦疑太子服杜
预议古天子三年丧既葬除服魏亦以既葬为节皇太
子与国为体若不变除则东宫臣仆亦以衰麻出入殿
省太子遂以卒哭除服贞观十年六月 文德皇后 崩十
一月而葬太子丧服之节国史不书至明年正月以晋
王为并州都督既命官当已除矣今皇太子宜如魏晋
制既葬 (第 17b 页)
刑部尚书沈叔安(京兆金石录唐潭州都督吴/兴郡公沈叔安碑在三原县)
太宗昭陵
唐书地理志贞观十年营昭陵析云阳咸阳置醴泉
县
太宗纪十年六月己卯皇后崩十一月庚寅葬 文德
皇后 于昭陵
后妃传太宗文德顺圣皇后长孙氏从幸九成宫属
疾大渐与帝诀曰妾生无益于时死不可以厚葬愿
因 …… (第 8a 页)
妾不见忘也及崩葬昭陵因九嵏山以成后志帝自
著表序始末揭陵左
金石录唐太宗御制表欧阳询八分书贞观十年刻
太宗为 文德皇后 立其文载于实录世颇罕传今石
刻已磨灭其略可见者有云无金玉之宝玩用之物
木马寓人有形而已欲使盗贼息 …… (第 8b 页)
超然无累者圣哲之所难也
唐书十一年二月丁巳营九嵏山为陵赐功臣密戚
陪茔地及秘器
唐鉴十一年二月帝自为终制初 文德皇后 疾笃言
于帝曰妾生无益于人不可以死害人愿勿以丘垄
劳费天下因山为坟器用瓦木而已及葬帝复为文 …… (第 9a 页)
唐会要昭陵在京兆府醴泉县因九嵏层峰凿山南
西深七十五尺为玄宫山旁岩架梁为栈道悬绝百
仞绕山二百三十步始达玄宫门顶上亦起游殿 文
德皇后 即玄宫后有五重石门其门外于双栈道上 (第 13a 页)
太宗昭陵
唐书地理志贞观十年营昭陵析云阳咸阳置醴泉
县
太宗纪十年六月己卯皇后崩十一月庚寅葬 文德
皇后 于昭陵
后妃传太宗文德顺圣皇后长孙氏从幸九成宫属
疾大渐与帝诀曰妾生无益于时死不可以厚葬愿
因 …… (第 8a 页)
妾不见忘也及崩葬昭陵因九嵏山以成后志帝自
著表序始末揭陵左
金石录唐太宗御制表欧阳询八分书贞观十年刻
太宗为 文德皇后 立其文载于实录世颇罕传今石
刻已磨灭其略可见者有云无金玉之宝玩用之物
木马寓人有形而已欲使盗贼息 …… (第 8b 页)
超然无累者圣哲之所难也
唐书十一年二月丁巳营九嵏山为陵赐功臣密戚
陪茔地及秘器
唐鉴十一年二月帝自为终制初 文德皇后 疾笃言
于帝曰妾生无益于人不可以死害人愿勿以丘垄
劳费天下因山为坟器用瓦木而已及葬帝复为文 …… (第 9a 页)
唐会要昭陵在京兆府醴泉县因九嵏层峰凿山南
西深七十五尺为玄宫山旁岩架梁为栈道悬绝百
仞绕山二百三十步始达玄宫门顶上亦起游殿 文
德皇后 即玄宫后有五重石门其门外于双栈道上 (第 13a 页)
又请下太常行祭告礼太常博士孙吾与以为山陵
之制莫备于汉汉文帝起霸陵时文帝尚在尊位岂
有陵号祭告之礼又唐太宗昭陵之号定于葬 长孙
皇后 时武后合葬乾陵其号定于高宗初葬之日其
时帝后之陵初未有两号其于祭告之礼决无有也
盖庙号与陵号不同 (第 3b 页)
之制莫备于汉汉文帝起霸陵时文帝尚在尊位岂
有陵号祭告之礼又唐太宗昭陵之号定于葬 长孙
皇后 时武后合葬乾陵其号定于高宗初葬之日其
时帝后之陵初未有两号其于祭告之礼决无有也
盖庙号与陵号不同 (第 3b 页)
麟二 梁始兴王萧憺墓在清风乡黄城邸有石麒
麟四 梁安成王萧秀墓在甘家巷有石麒麟二
金石录初唐太宗以 文德皇后 之葬自为文刻石于
昭陵又琢石象平生征伐所乘六马为赞刻之皆欧
阳询八分书世或以为殷仲容书非是
唐会 (第 26a 页)
麟四 梁安成王萧秀墓在甘家巷有石麒麟二
金石录初唐太宗以 文德皇后 之葬自为文刻石于
昭陵又琢石象平生征伐所乘六马为赞刻之皆欧
阳询八分书世或以为殷仲容书非是
唐会 (第 26a 页)
唐贞观初诏祖孝孙制定雅乐始改隋文舞为治康武
舞焉以施郊庙后诏张文收更加补缉昊天上帝奏豫
和之舞皇地祗奏顺和之舞宗庙奏永和之舞又诏八
坐议洪农府君宣简公懿王三庙同奏长发之舞皇帝
奏大基之舞元皇帝奏大成之舞高祖武皇帝奏大明
之舞 文德皇后 奏光大之舞宴群臣奏七德之舞宴三
品以上奏九功之舞既又燕州牧蛮夷酋长于元武门
奏七德九功之舞高宗又自制 …… (第 5b 页)
高宗初诏有司造崇德之舞以尊太宗之庙武后制钧
天之舞以尊高宗睿宗诏大和之舞以尊中宗明皇诏
景云之舞以尊睿宗开元中将东封太山更定雅乐献
祖用光大之舞懿祖用长发之舞景帝用大政之舞馀
如旧制代宗以广运之舞尊明皇以惟新之舞尊肃宗
德宗以保大之舞尊代宗以坤元之舞尊昭德皇后宪
宗以文明之舞尊德宗以顺和之舞尊顺宗以象德之
舞尊宪宗恭宗以和宁之舞尊穆宗文宗以大钧之舞
尊恭宗武宗以文成之舞尊文宗宣宗以大定之舞尊
武宗哀帝以咸宁之舞尊昭宗孝恭皇帝庙奏承先诸
太子庙并奏凯安然高宗罢 文德皇后 光大之舞非奉
先之孝也制上元之舞二十九叠祭享之日三献已终
而舞犹未毕非大乐必易之意也 (第 7a 页)
舞焉以施郊庙后诏张文收更加补缉昊天上帝奏豫
和之舞皇地祗奏顺和之舞宗庙奏永和之舞又诏八
坐议洪农府君宣简公懿王三庙同奏长发之舞皇帝
奏大基之舞元皇帝奏大成之舞高祖武皇帝奏大明
之舞 文德皇后 奏光大之舞宴群臣奏七德之舞宴三
品以上奏九功之舞既又燕州牧蛮夷酋长于元武门
奏七德九功之舞高宗又自制 …… (第 5b 页)
高宗初诏有司造崇德之舞以尊太宗之庙武后制钧
天之舞以尊高宗睿宗诏大和之舞以尊中宗明皇诏
景云之舞以尊睿宗开元中将东封太山更定雅乐献
祖用光大之舞懿祖用长发之舞景帝用大政之舞馀
如旧制代宗以广运之舞尊明皇以惟新之舞尊肃宗
德宗以保大之舞尊代宗以坤元之舞尊昭德皇后宪
宗以文明之舞尊德宗以顺和之舞尊顺宗以象德之
舞尊宪宗恭宗以和宁之舞尊穆宗文宗以大钧之舞
尊恭宗武宗以文成之舞尊文宗宣宗以大定之舞尊
武宗哀帝以咸宁之舞尊昭宗孝恭皇帝庙奏承先诸
太子庙并奏凯安然高宗罢 文德皇后 光大之舞非奉
先之孝也制上元之舞二十九叠祭享之日三献已终
而舞犹未毕非大乐必易之意也 (第 7a 页)
即是主故曰主母主翁又曰家人有严君焉父母之
谓也○唐朝命妇七级一淑人二硕人三令人四恭
人五宜人六安人七孺人见纲目唐太宗 长孙皇后
亲蚕下我朝正从一品妻封夫人二品亦夫人三
品淑人四品恭人五品宜人六品安人七品孺人○
六五以德礼为光 (第 10a 页)
谓也○唐朝命妇七级一淑人二硕人三令人四恭
人五宜人六安人七孺人见纲目唐太宗 长孙皇后
亲蚕下我朝正从一品妻封夫人二品亦夫人三
品淑人四品恭人五品宜人六品安人七品孺人○
六五以德礼为光 (第 10a 页)
用田赋康子使冉求问曰子为国老待子而行盖至是不复以
告矣○通曰集注以为语意与魏徵献陵之对略相似然唐太宗 文德皇后 既葬即苑中作层观以望昭
陵及闻魏徵献陵之对即泣为毁观此太宗所以不失为唐之贤君也季氏岂不闻夫子事与政之 (第 15b 页)
告矣○通曰集注以为语意与魏徵献陵之对略相似然唐太宗 文德皇后 既葬即苑中作层观以望昭
陵及闻魏徵献陵之对即泣为毁观此太宗所以不失为唐之贤君也季氏岂不闻夫子事与政之 (第 15b 页)
冉有时为季氏宰朝季氏之私朝也晏晚也政国政
事家事以用也礼大夫虽不治事犹得与(音预下文当与音同)
闻国政是时季氏专鲁其于国政盖有不与同列议
于公朝而独与家臣谋于私室者故夫子为不知者
而言此必季氏之家事耳若是国政我尝为大夫虽
不见用犹当与闻今既不闻则是非国政也语意与
魏徵献陵之对略相似(唐书魏徵传 文德皇后 既葬帝即苑中作层观以望昭陵
后陵引徵同升徵熟视曰臣昏眊不能见帝指示之徵曰臣以为陛下望献陵太宗母陵昭陵 (第 10b 页)
事家事以用也礼大夫虽不治事犹得与(音预下文当与音同)
闻国政是时季氏专鲁其于国政盖有不与同列议
于公朝而独与家臣谋于私室者故夫子为不知者
而言此必季氏之家事耳若是国政我尝为大夫虽
不见用犹当与闻今既不闻则是非国政也语意与
魏徵献陵之对略相似(唐书魏徵传 文德皇后 既葬帝即苑中作层观以望昭陵
后陵引徵同升徵熟视曰臣昏眊不能见帝指示之徵曰臣以为陛下望献陵太宗母陵昭陵 (第 10b 页)
冉有时为季氏宰朝季氏之私朝也(厚斋冯氏曰臣见君曰朝故其
廷谓之朝廷季氏专鲁之政其臣之见季氏亦曰朝僣礼之称也)晏晚也政国政事
家事(吴氏曰政事泛言之则通别言之则大曰政小曰事公朝之事曰政私家之事曰事)以用
也礼大夫虽不治事犹得与(音预下文当与音同)闻国政是时
季氏专鲁其于国政盖有不与同列议于公朝而独
与家臣谋于私室者故夫子为不知者而言(此与记檀弓下
夫子为弗闻也者而过之同一文势)此必季氏之家事耳若是国政我
尝为大夫虽不见用犹当与闻今既不闻则是非国
政也语意与魏徵献陵之对略相似(唐书魏徵传 文德皇后太宗 之
后既葬帝即苑中作层观以望昭陵后陵引徵同升徵熟视曰臣昏眊不能见帝指示之徵曰臣以为陛 (第 18b 页)
廷谓之朝廷季氏专鲁之政其臣之见季氏亦曰朝僣礼之称也)晏晚也政国政事
家事(吴氏曰政事泛言之则通别言之则大曰政小曰事公朝之事曰政私家之事曰事)以用
也礼大夫虽不治事犹得与(音预下文当与音同)闻国政是时
季氏专鲁其于国政盖有不与同列议于公朝而独
与家臣谋于私室者故夫子为不知者而言(此与记檀弓下
夫子为弗闻也者而过之同一文势)此必季氏之家事耳若是国政我
尝为大夫虽不见用犹当与闻今既不闻则是非国
政也语意与魏徵献陵之对略相似(唐书魏徵传 文德皇后太宗 之
后既葬帝即苑中作层观以望昭陵后陵引徵同升徵熟视曰臣昏眊不能见帝指示之徵曰臣以为陛 (第 18b 页)