(敏/书)赠太保郭钦之碑(萧华/书)渭南令成克立碑　 道因法
师 碑(欧阳/通书)内常侍陈文叔碑(刘泰/书)临汝太守郇国公韦
斌碑(韦允/书)尚书郎官石记(萧良/童书 (第 23a 页)

　蜀中广记卷九十五
　　　　　　　　　　　　明　曹学佺　撰
　著作记第五
　　内典
　　　彭门光化寺石经
高僧传云 唐初释道因 于彭门山寺习道安居以九部
微言三界式仰缅维法尽将翳龙宫遂于寺之北岩刻 (第 1a 页)

　料敌用兵料作料王知敬李卫公碑运奇料敌作科

　欧阳通 道因禅师

碑斜作斜韦虚心郑子春北岳庙
　碑史惟则庆唐观金箓斋颂魁作魁晋书孝武帝纪
　论谢玄之善料军事何超音义曰 (第 25a 页)

　(二/月)
第六百五十一唐三藏圣教序并记(太宗高宗撰褚遂/良正书龙朔三年)
　(六月同/州重立)
第六百五十二 唐道因法师 碑(李俨撰欧阳通正/书龙朔三年十月) (第 5a 页)

　明皇赐上党故吏敕书(张说撰一太子亨题额/天宝十 载十月 潞)
吴保安
　安国寺才法师碑(高智周撰/三年十月)　(龙朔/常)
欧阳通(诟之子/兰台郎)
　 道因法师 碑(李俨撰立龙朔三/年十月 京兆)
　欧阳询妻渤海县太君徐氏志(邓元挺撰元子通正/书 文明 (第 10a 页)

　遂良之亡已五年矣恐是后人追刻也
　王弘撰曰碑后有大唐褚遂良书在同州倅厅十一
　字当是后人补书其书法亦微不类 道因法师 碑　李俨撰　欧阳通正书　龙朔三年十
月
　今在西安府儒学
　古人晤悟二字多通用此碑才晤聪晤即晤三空皆 …… (第 5a 页)
　字之从斗者汉樊毅复华下民租田口算碑斛作□
　苦县老子铭凉州刺史魏元平碑科作□魏受禅碑
　料敌用兵料作□王知敬李卫公碑运奇料敌料作
　□欧阳通 道因 法师碑斜作□韦虚心郑子春北岳
　庙碑史惟则庆唐观金箓斋颂魁作□晋书孝武帝
　纪论谢玄之善□军事何超音 (第 6b 页)

耳
　　　 道因法师 铭
李俨撰文欧阳通书龙朔三年建石高六尺二寸广三
尺计二十四行每行七十三字今在西安府学墨洞
王元美曰评 (第 8a 页)
者谓欧阳兰台疲怯于父而险峻过之 道
因 碑如病维摩高格贫士虽不饶乐而眉宇间有风霜
之气可重也赵子函谓兰台故学父书而小变为险笔
时兼𨽻分自是 (第 8a 页)

　　虞永兴破邪论叙
虞永兴书筋力内涵风姿外朗如有道之士世人不能
一毫婴之独破邪论序笔韵清迥与率更为近然自宋

迄今摹刻以百数亡有佳者今所见唯宋僧希白潭帖
所刻略得笔意余兹所临亦但据潭帖追摹未知究与
永兴当否也
　　欧阳兰台 道因法师

碑
欧褚两家书多自𨽻出而率更得之尤多故风骨遒劲
如孤峰峭壁有不可犯之色兰台一禀家学作书多用
此法但 (第 2a 页)

　　　楷书第五
余尝说晋唐小楷经宋元来千临百摹不惟笔妙销亡
并其形似都失惟唐人碑刻去真迹仅隔一纸虽剥蚀
过半而其存者犹可见古人妙处余自少酷爱临率更
醴泉铭得宋拓本悉意临仿凡千百过后得兰台 道因
法师 碑虽觉风骨太露要自同源异流的然率更血派
也此本以率更为骨参以兰亭使其结体骀宕峻而不 (第 27b 页)

　　　唐玄秘塔碑(裴休撰柳公权书在西安府学/)
　　　唐玄秘塔碑阴记
　　卷四(跋四十七首/)
　　　唐不空禅师碑(严郢撰徐浩书在西安府学/) 　　　唐道因禅师 碑(李俨撰欧阳通书在西安府学/)
　　　唐楚金禅师碑(沙门飞锡撰吴通微书在西安/府学)
　　　唐大智 (第 9a 页)

有是正谓邪术不足以疵吾教也又云佛制戒律生
草犹不许比丘践之况说断人命咒传于世乎其文可
观因并录于此 　　　唐道因禅师 碑
王元美曰评者谓兰台瘦怯于父而崄峻过之此碑如
病维摩高格贫士虽不饶乐而眉宇间有风霜之气可
重也余谓 (第 2a 页)

　唐宗圣观记(陈叔达撰序欧阳询撰铭郑樵金石/略云即欧公八分书今不题书人名)
　　　　　　　　　　　　　　　盩厔县
　金兰帖(欧阳询书/六十字)　　　　　　　西安
　多宝寺 道因法师 碑(欧阳通书/李俨文)　　西安
　唐故大达法师玄秘塔碑铭(裴休撰柳/公权书)西安
　西平王李晟墓碑( (第 14b 页)

　　又
人知信本变晋法不知用笔结体多从古隶中出故小
欧阳遂作批法虽今隶之变亦家学有自观宋拓醴泉
铭首行如宫字左点作竖笔正锋一画而微转便有韵
度是汉分法也今抚拓日久碑字渐减细瘦失真遂成

一点笔意了不可寻故古拓足尚也 　　唐道因禅师

碑
古迹吾不得而见之矣今之摸拓失真又了无足观惟
有古碑版耳率更碑版尚有数种而兰台止存一 (第 3b 页)
道因

法师碑兰台父子齐名号大小欧阳率更楷法源出古
隶故骨气洞达结体独异居唐楷书第一小欧阳早孤
购求父书不惜 (第 3b 页)

　　　经(在府学内唐开成二年宰臣判国子祭酒郑覃/等校刻周易尚书毛诗周礼仪礼礼记春秋左)
(氏传公羊传谷梁传孝经论语尔雅及张参五经/文字三卷唐元度九经字样一卷/本朝康熙三)
(年咸宁县知县黄家/鼎等补刻孟子七篇)古碑(在府学及各县孔子庙/堂碑虞世南书皇甫诞)
(碑欧阳询书圣教府记并心经僧怀仁集王义之/书 道因法师 碑欧阳通书孝经序并注明皇御书)
(吴文墓铭僧大雅集王义之书一名半截碑御史/台精舍碑梁升卿书大智禅师碑 (第 38a 页)

　　辨法师碑薛纯陀书昔欧阳公尝评其不减率更然
所书不传于后永叔所得纯陀书惟此不知又有甚
焉者也贞观十二年奉敕书铭砥柱其字磊落如山石
自开隐鳞而出可以见方丈之势矣固无牵强以成
也当时如虞伯施褚登善号能书者皆避而让之其
后柳诚悬爱其书恐失其次第则又别书于石后世
得纯陀所书砥柱铭者皆碎杂丛叠必按此而序之
砥柱铭薛纯而此碑为薛纯陀尝为秘书省正字本

名纯陀后以纯自别于时检于类书见之(广川书跋)

　　辨英法师碑

　　正书无书撰人姓名显庆四年六月(金石录)

　　 道因法师

碑

　　李俨撰欧阳通正书龙朔三年十月(金石录)

　　唐 (第 3a 页)
道因

法师碑中台司藩大夫李俨撰兰台郎骑都
尉欧阳通书通率更令询之子书法出家学矩矱森
严意度飘逸但少含蓄之趣 (第 3a 页)
耳(东里续集)


　　 道因

与玄奘同译经者见高僧传碑文亦宏丽饶其
家言然去蕳栖头陀不啻一小劫耳评者谓欧阳兰
台瘦怯于父而险峻过之 (第 3b 页)
此碑如病维摩高格贫士
虽不饶乐而眉宇间有风霜之气可重也余尝谓皇
象文武索靖载妖帖章草中鸟迹笔者颜真卿家庙
茅山碑正书中玉箸笔者兰台 道因

碑正书中八分
笔者此未易为俗人言也(弇州山人槁)

　　王元美曰评者谓兰台瘦怯于父而险峻过之此碑 …… (第 3b 页)
　　欧阳通正书较信本流丽有馀而严敬不足杜诗云
书贵瘦硬方通神今以此视化度醴泉诸碑已自痴
肥矣然学者自此求信本之迹则亦执柯伐柯取则
不远矣(玄牍记)


　　古迹吾不得而见之矣今之模拓失真又了无足观
惟有古碑版耳率更碑版尚有数种而兰台止存一 道因

法师碑兰台父子齐名号大小欧阳率更楷法
源出古𨽻故骨气洞达结体独异居唐楷书第一小
欧阳早孤购求父书不 (第 4b 页)

　　按遂良以永徽六年贬潭州显庆二年徙桂州未几
贬爱州岁馀卒未尝生及龙朔也遂良于贞观末为
中书令后罢永徽三年以吏部尚书同中书门下三
品四年进尚书右仆射是余家所藏本为原刻无疑
乃三本字有肥瘦方圆宽𦂳之不同也兹岂石才叔
苍舒所得者耶文潞公爱玩令子弟临之出示坐客

盛称公者为真才叔第云今日方知苍舒孤寒潞公
大哂客赧然余今有类是矣　五识

　　薛稷杂碑

　　董逌跋己见书谱

　　欧阳通书 道因法师

碑

　　王世贞跋巳见

　　孙过庭书谱

　　昔人谓孙参军书谱如食多骨鱼得不偿失以草书 (第 46b 页)

　　今世所见欧阳通书惟三碑其别帖但存此也笔力
劲险尽得家风但微失丰浓故有愧其父至于惊奇
跳骏不避危险则殆无异也书家论通比询书失于
瘦怯薛纯比询书失于肥钝今视其书可信也(广川书跋)


　　欧阳通 道因法师

碑

　　题跋已载七十二卷

　　虞世南

　　虞世南字伯施越州馀姚人性沉静寡欲笃志勤学
善属文同郡 (第 13a 页)

　　武后书升仙太子碑(笔意软媚)　虞永兴孔子庙堂碑
欧阳率更宗圣观帖九成宫醴泉铭虞恭公碑邕
禅师碑(化度最少不易得)皇甫君碑

　　褚河南孟法师碑铭(虽贉池零落乃唐刻唐拓)圣教序记

　　欧阳通书 道因法师 碑(兰台瘦怯于父)

　　赵模千文(贞观间供奉)　　绛州篆书碧落碑

　　易州铁像颂碑(景隆间州录事 (第 15a 页)

　　　唐冯承素临本乐毅论
　　　唐陆柬之千文
　　　唐陆柬之兰亭诗卷
　　　唐高正臣明徵君碑
　　　唐欧阳通 道因法师 碑
　　　唐欧阳通别帖 …… (第 4b 页)
　　　唐高正臣明徵君碑
右唐明徵君碑徵君者梁明山宾也高宗朝其裔孙崇
俨以方技进故立此碑旧唐史言高宗自制文而书之
非也盖高宗撰文高正臣书耳(金石录/)
右高宗御制王知敬篆碑阴有栖霞二大字乃大中庚
子岁所立今碑乃景子此即米芾所谓手摩一丈玉读

尽上元记者书自圣教序中出极有风骨可爱(苍润轩/)
(碑跋/)
　　　唐欧阳通 道因法师

碑
唐 (第 61b 页)
道因

法师碑中台司藩大夫李俨撰兰台郎骑都尉
欧阳通书通率更令询之子书法出家学矩矱森严意
度飘逸但少含蓄之趣 (第 61b 页)
耳(东里续集/) 道因

与玄奘同译经者见高僧传碑文亦宏丽饶其家
言然去简栖头陀不啻一小劫耳评者谓欧阳兰台瘦 (第 61b 页)
怯于父而险峻过之此碑如病维摩高格贫士虽不饶
乐而眉宇间有风霜之气可重也余尝谓皇象文武索
靖载妖帖章草中鸟迹笔者颜真卿家庙茅山碑正书
中玉箸笔者兰台 道因

碑正书中八分笔者此未易为
俗人言也(弇州山人藁/)
　　　唐欧阳通别帖
今世所见通书惟三碑其别帖殆存 (第 62a 页)

宫醴泉铭虞恭公碑邕禅师
　碑皇甫君碑
褚河南孟法师碑铭(虽贉池零落/乃唐刻唐拓)圣教序记
欧阳通师书 道因法师 碑 (第 54b 页)