善故能不过而止于至善观乎位正中则知孚于
　　二而吉矣道之中天地万物所不能违有之则生
　　无之则死故谓之至善谓之至美虽子路之勇禹
　　之大 智舜 之明德不能加毫毛矣易传曰自人君 (第 31b 页)

主始有轻用刑之
心彼其感一女子一时之言而轻变数圣人千百载之
法是岂舜禹皋陶成王周公之智反不若一女子之 智
舜 禹皋陶成王周公之仁反不及文帝之仁邪故曰肉 (第 71a 页)

见曰此僧诚为至孝逐母至此便不尽命负母还
城城中咸怪贼路凶险何因得返避难投蜀年满进具
常行兰若头陀乞食 智舜 律师当衢讲匠依听五遍便
能覆述舜深奇之自舜没后接构律筵每年讲席极为
稽引三十二十度来请者方许开宗每叹 (第 11b 页)

　　诏释昙迁(开皇七年下诏于大兴/善寺供养 迁见后)
皇帝敬问徐州昙迁法师承修叙妙因勤精道教护持
正法利益无边诚释氏之栋梁即人伦之龙象也深愿
巡历所在承风餐德限以朝务实怀虚想当即来仪以
沃劳望弟子之内闲解法相能转梵音者十人并将入
京当与师崇建正法刋定经典且道法初兴触途草创
弘奖建立终藉通人京邑之间远近所凑宣扬法事为
惠殊广想振锡拂衣勿辞劳也寻望见师不复多及

　　诏 释智舜(智舜姓孟赵州大陆/人开皇十年下诏)

皇帝敬问赵州房子界嶂洪山南谷旧禅房寺智舜禅
师冬日极寒禅师道体清胜教𨗳苍生使早成就朕甚
嘉焉朕统 (第 41b 页)
　　诏释昙迁(开皇七年下诏于大兴/善寺供养 迁见后)
皇帝敬问徐州昙迁法师承修叙妙因勤精道教护持
正法利益无边诚释氏之栋梁即人伦之龙象也深愿
巡历所在承风餐德限以朝务实怀虚想当即来仪以
沃劳望弟子之内闲解法相能转梵音者十人并将入
京当与师崇建正法刋定经典且道法初兴触途草创
弘奖建立终藉通人京邑之间远近所凑宣扬法事为
惠殊广想振锡拂衣勿辞劳也寻望见师不复多及

　　诏释智舜 (智舜

姓孟赵州大陆/人开皇十年下诏)
皇帝敬问赵州房子界嶂洪山南谷旧禅房寺 (第 41b 页)
智舜禅
师

冬日极寒禅师道体清胜教𨗳苍生使早成就朕甚
嘉焉朕统在兆民之上弘护正法夙夜无怠今遣开府
卢元寿指宣往 (第 41b 页)
意并送香物如别(佛祖历代通载云仁/寿初诏曰皇帝敬问)
(章法山之南谷 智舜禅师

冬月极寒味道安隐勉勖苍/生成就圣业惟慈愿力朕宝嘉焉今遣开府卢元寿宣)
(朕意起禅/师赴阙)
　　诏释 (第 41b 页)

三十州建塔　(二十五)文中子讲道(负苓篇附并论)
　(二十六)阇那笈多译法华经　(二十七)诏问洪
山 智舜禅师

(二十八) 炀帝(二十九)诏僧道拜俗明瞻登对而
罢(三十)三祖僧璨大师(三十一)杨宏率僧
道论议

(三十二)恭 (第 0480a 页)

帝时至长安
大兴善寺。奉敕译法华等经。是年示灭。

(二十七)　仁寿初。诏曰。皇帝敬问章洪山之南
谷 智舜禅师。 冬月极寒味道安隐。勉勖苍
生成就圣业。惟慈愿力。朕实嘉焉。今遣开
府卢元寿。宣朕意起禅师赴阙。舜以疾 (第 0561c 页)

前。诸有僧尼私度者并听出家。寻下敕
为第四皇子蜀王秀于京置胜光寺。诏迁法
师徒众居之。受王供养。禅师 智舜。 初事稠
禅师居白鹿山。十年北入赞皇山。声誉远播。
是年诏曰。皇帝敬问赵州章洪山 (第 0808c 页)
智舜禅师。 道体清胜教导苍生。使早成就。朕甚嘉焉。朕
弘护正法夙夜无怠。今遣开府卢元寿指宣
往意。并送香物如 (第 0808c 页)

满虚空。告曰。汝当澡浴
清净。明星出时。我来迎汝。至时。果见佛来。光明满室。
遂坐而化。 智舜

隋 (第 0164c 页)
智舜。 入庐山。踵远师净业。大业初。讲观经毕。即示
疾。见鹦鹉孔雀念佛法僧。出微妙音。告弟子曰。我今
日往生 (第 0164c 页)

佛及菩萨诸天大众齐以三乘教化。而众鸟
时时同出法音。愿诸众生。共登彼岸。且众鸟亦随
应赴感。如隋时。 僧智舜。 入庐山而修净业。后讲十
六观经毕。即示疾。见鹦鹉孔雀。绕座念佛法僧。出
微妙音。师知道成。告弟子曰。 (第 0923a 页)

有所见。谓
傍人曰。吾行矣。右胁而逝。时方炎暑。三日而体
不变。异香郁然。】

*** 化鸟呈祥 「隋智舜 入庐山。踵远法师净业。大业初。即示疾。见
鹦鹉孔雀念佛法僧。出微妙音。告弟子曰。我今日
往生矣。安然 (第 0542b 页)
而逝。

莲师赞曰。 智舜 见鹦鹉孔雀。法祥弟子。又见频伽
鼓翼。不见佛而见众鸟何耶。经云。是诸众鸟。皆阿
弥陀佛变化所作。故知 (第 0542b 页)

冤鬼遂去。刘慧仲夜卧不惊。此生前
念佛之效也。姚婆见佛像于空中。昙鉴得莲
华于瓶内。怀玉承金台迎接。 智舜 睹孔雀之
飞鸣。此临终往生之效也。志通有五色祥云。
李氏得三根不坏。宝藏有童子出于顶上。公
则有金色 (第 0289b 页)

　　　　　　　　　　　　　　信定篁


文永二年七月十三日。于光明山东谷往
生院。敬奉书写了。愿以书写力。自他开慧
眼矣(同移点了)。

　　　　　　　　三论宗　 智舜(春秋六十七)

永仁二年(甲午)十月十五日。于东大寺新禅
院。以古本挍合之次。任愚推加点毕。鲁鱼
之至。越度有多 (第 0174c 页)

槽厂中，力供五百僧
飧；沩山只影孤踪以橡栗为食；大梅松食荷衣而单
丁忍苦；慈明和尚每昏沉至引锥自刺； 智舜禅师 或
妄想来抱石经行；玄沙备行脚，芒鞋破衲食才接气；
圆通讷坐禅，初则叉手自如，中夜手渐至膺；真如哲 (第 0637b 页)

　周僧玮　后梁法常　陈昙瑗
　陈慧布　陈智文
卷第十三
　　弘法科
　隋昙延　隋灵藏　隋道正
　隋信行　隋昙崇　隋道成
　 隋智舜　 隋法纯　隋真观
　隋玄镜　隋觉朗　隋灵裕
　隋智脱　隋僧善　隋僧照
　隋僧粲　隋洪遵　隋法进
　隋真 (第 0068a 页)

经疏三十六卷。皆行世。既卒之三日。当五月八
日。窆之奉诚之南山高座寺。沙门慧嵷撰墓志。 隋智舜

生赵州大陆孟氏。少为书主。博通竹素。工书
善说。庠序之人附焉。年馀二十。厌世出家。事云门稠 …… (第 0178a 页)
起白塔。盖界嶂洪山之名。以舜故斯重矣。开皇十年
尝诏曰。皇帝敬问。赵州房子界嶂洪山。南谷旧禅房
寺 智舜禅师。 冬日极寒。禅师道体清胜。教导苍生。蚤
使成就。胜甚嘉焉。朕统在兆民之上。弘护正法。夙夜
无怠。今遣开 (第 0178b 页)

遇贼于三泉县。杀而取其金云。

兴既进具。行头陀。依 智舜 律师习毗尼。听五过。能覆述。舜深奇慧解。复承
首律师于京师。大义益通贯。还蜀。博综经论。又禀受
心要 (第 0243c 页)

　慧晓)

陈南岳衡山释慧思传二

隋国师智者天台山国清寺释智顗传三

隋京师清禅寺释昙崇传四


隋慧日内道场释慧越传五

隋蒋州履道寺释慧实传六

隋文成郡马头山释僧善传七(僧袭　僧集)

隋相州邺下释玄景传八(玄觉)

隋赵郡障洪山 释智舜

传九(智赞)

隋九江庐山大林寺释智锴传十

隋天台山国清寺释智越传十一(波若　法彦)

释慧命。姓 …… (第 0561a 页)
今。
玄觉孝慈居性祖学先谟。后住京师隶庄
严寺纯讲大乘。于文殊般若偏为意得。荣
观帝壤誉显当锋。 释智舜。

俗姓孟。赵州大陆人。少为书生。博
通丘索工书善说。庠序附焉。年二十馀。
厌世出家。事云门稠公居于白鹿 …… (第 0569c 页)
通业。不隶公名不行公寺。而内德潜
运远闻帝阙。开皇十年下诏曰。皇帝敬问
赵州房子界嶂洪山南谷旧禅房寺 智舜

禅
师。冬日极寒。禅师道体清胜。教导苍生。使
早成就。朕甚嘉焉。朕统在兆民之上。弘护
正法夙夜无怠。 (第 0570a 页)

行。若不信者善恶应验。逐舍而独往。彼持
金者至三泉县逢贼致死。既至蜀川年满
进具。常行兰若头陀乞食。 智舜 律师当衢
讲匠。依听五遍便能覆述。每有异见舜深
奇之。后至京师首律师下伸大义。如别所
引。后还蜀川。 (第 0623b 页)

正传二十人(附见四人)


* 陈南岳释慧思
* 隋天台释智顗
* 隋赵郡 释智舜
隋河东释智通(通弟子顶盖母王氏附)
* 隋蒲州释真慧
* 隋天台释法智
* 唐京 …… (第 0114b 页)
归五品内位。尔又曰。人命将终。闻
钟磬声增其正念。汝宜鸣磬以增吾念。乃自
跏趺。于弥陀像前终焉。 释智舜。 俗姓孟赵州大陆人也。少负耿介。有
高遁林泉志。旋而剪落。益疏流俗。事云门稠
禅师。馀一纪沈默络日。似 (第 0116a 页)

心
净即净审矣。而喻见一佛遍空。前僧柔慧光。
见多佛遍空。盖一即多。多即一。非有优劣
也。 智舜

隋 (第 0130a 页)
智舜。 入庐山踵远师净业。大业初。讲观经
毕。即示疾。见鹦鹉孔雀。念佛法僧。出微妙
音。告弟子曰。我今日往生 …… (第 0130a 页)
疾弟子。闻祥称佛
声甚厉。又见房西壁有光若镜。现净土相频
伽鼓翼。乃倏然而化。

赞曰。祥见频伽。前 智舜 见鹦鹉孔雀。不见佛
而见众鸟何耶。经云。是诸众鸟。皆阿弥陀佛
变化所作。故知。正报依报。俱净土相也。 (第 0133a 页)