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 家违难中条山之苍龙谷

大谷口在县东南十五里中条山阴之东麓 昙延
洞在县东南十五里栖岩寺东隋时 (第 11b 页)
昙延
讲经于
 此 (第 11b 页)
昙延
栖岩寺僧也今墓祠在临晋县北十五里耽
 子村 李端游栖岩寺诗晚上 (第 11b 页)
昙延
洞通霄兴莫穷
 高明千嶂月清爽一岩风
宝玉峰在县东南二十里山势起伏一名抱榆峰
焦岭在县东南六十里焦卢 (第 11b 页)
 尼像 昙延
蒲州栖岩寺僧猗氏侯王卓之后年十六身长九
 尺馀垂手过膝目光外射初闻讲涅槃经悟旨词辨
 优赡有薛居士者 …… (第 19b 页)
 宝始终莫二言讫而逝

慧海姓张氏虞乡人 昙延
弟子也年十八讲涅槃文旨
 洞晓周建德中窜入陈隋初文帝姊成安长公主钦
 其德望立伽蓝静法寺居之仁寿前文 …… (第 20a 页)
 日中须臾大雨阖境沾足

道逊性张氏虞乡人 昙延
度为弟子晚住蒲州仁寿寺
 大业末因事返京夜停关首主见逊马壮勾盗欲窃
 之夜往其所乃见十人围绕擐甲执兵 (第 20b 页)
 飘来元王恽有诗
华严寺在城东十五里任杨村北
景福寺在城南二十里六管山
栖岩寺在城东二十五里中条山北周建德中建初名

 灵居周末 释昙延
遁隐山中弟子慧海从之隋仁寿
 初改今额唐释道杰亦栖此明洪武初并白塔寺入
 焉唐李端有游栖岩寺诗卢纶同 …… (第 26a 页)
 临晋县
西阁圣寿寺在县西北五里唐裴寂墓侧
桑泉寺在县东北十五里亭东村南
霍村寺在县东北二十里霍村汉霍光七世孙荣祖墓
 侧 昙延
寺在县北二十里𨈭子 (第 29b 页)
释昙延
墓前 (第 29b 页)
 空冢墓在县东南解古城西二里又曰卓翁冢墓古
 有碑庙文载邑志而晋纪乘不载司空王卓
隋河北道大总管王𥅆子墓王颜卓翁碑曰墓今有碑
  昙延
墓在县北二十里𥅆子村西司空之后见卓翁
 碑
 尚书薛道实墓在县北四十里平宜村碑字可考旧 (第 44a 页)
后前已详
之明矣桑泉房隋奉朝请善翁善之子聃子翁官至开
府仪同三司车骑将军河北道大总管见隋书墓今有
僧昙延
有奇表身长八尺见高僧传蒲州桑泉人也
或有延公赞曰德与天全身居佛半桑泉房幽州都督
元圭翁广州都督方平翁 (第 52a 页)
  游栖嵓寺三首
翠嵓回抱郁苍官绝境轩横杳霭间老矣瑞峰(寺僧/名)
健在护持长伴八龙閒(宇文周末年大禁释教有 昙延/
师者遁隐北山久之有樵叟日) (第 57a 页)
 元和初有公主夏中过令从婢以银稄碗就井承水
 误堕井中经月馀出于渭河(县/志)
二龙寺井 在县治北寺之佛殿中稍南宋咸淳癸酉
  释昙延
设无遮会登座说法有二人冕服执简自井
 出侍立座侧昙问之曰弟子井之二龙也欲听师法
 言讫不见后人有疾饮 (第 22b 页)
  即圆光寺下院明洪武时建万历十二年秦藩重
  脩副使秦可大记崇祯兀年继脩有碑(县/志)
 二龙寺 在永宁坊中有龙井宋咸淳国师 昙延

  法于此(贾/志)
 道安寺 在城南四十里北王里相传秦国师道安 (第 39a 页)
   次南怀远坊(隋有法宝寺/大业七年废)
东南隅大云经寺(本名光明寺隋开皇四年文帝为沙/门法经所立时有延兴寺 僧昙延
因)
(隋文赐以蜡烛自然发焰隋文帝奇之将改所住寺为/光明 (第 9b 页)
昙延
请更立寺以广其教时此寺未制名因以) …… (第 9b 页)
   次南长寿坊(隋曰广恩坊避炀帝讳改/有愿力寺大业七年废)
西南隅长安县廨(去府/六里)南门之东永泰寺(本梁太尉吴/王萧岑宅隋)
(开皇四年文帝为沙门 昙延
立为延兴寺寺东院莒公/萧琮之堂隋亡舍入寺神龙中中宗为永泰公主追福)
(改为永泰寺大中/六年改万寿寺) (第 10a 页)
 ︹仙释︺︹隋︺智山(河东人刘氏女为比邱尼有戒行沉静/寡言谈成败吉凶皆验文帝生于冯翊)
(般若寺紫气充庭智山自河东至谓皇妣曰此儿/所从来甚异不可于俗閒处之将帝舍别馆躬自)
(抚养皇妣抱帝忽见头上角出遍体鳞起大骇坠/之地智山自外入见曰巳惊吾儿致令晚得天下)
(帝既践阼每以神尼为言殁后即葬寺中为/起金浮图仍令天下舍利塔内各造智山像) 昙延
(猗氏人王氏子有奇表身长九尺手垂过膝目光/外射初闻讲涅槃经悟旨调辨优赡有薛居士者)
(叹为希世挺生巳住河东栖岩寺/开皇间旱命延祷之甘雨大注)
慧海(虞乡人姓/张 (第 29a 页)
昙延)

(
弟子年十八讲涅槃文旨洞晓文帝姊成安长公/主钦其德望立伽蓝静法寺居之仁寿初文帝频)
(颁玺书分布舍利每 (第 29a 页)
感异/祥大业二年圆寂本寺)︹唐︺道逊(虞乡人姓张氏 昙延
弟子晚住)
(蒲州仁寿寺贞观中有请讲涅槃者固辞人怪之/曰恐不终此席耳后果念经三日卒经夕异花绕)
(尸 (第 29b 页)
 (宾居阜山道院元末兵乱乡人匿山中唯素阳与师/不去兵至求财不得欲杀古宾素阳曰师老矣愿以)
 (身代兵即以刀砍素阳刀忽/断为三兵皆惊异罗拜而去) 昙延(蒲州栖岩寺僧家/世豪族宦周齐间)
 (延年十六身长九尺馀垂手过膝目光外射初闻讲/涅槃悟旨隋开皇间旱命延祷之甘雨大注临终遗)
 (启云法王御世最荷深思护/持三宝始终莫二言讫而逝)
金舌和尚(赵人脩道中/条山唐开成)
 (间睿宗三召不至乃截其舌以进睿宗命焚/之化为金舌夜哦经如故遂以 (第 57a 页)
(歇五云争放丨丨丨又王恽游栖严寺诗老矣瑞峰应健在护持/长伴八龙閒自注瑞峰寺僧名宇文周末年大禁释教有 昙延
师)
(者遁隐北山有樵叟日来听经后复有七人来师问故曰予八人/皆龙也又虞集张道士蜀山图诗试剑丹崖秋隼疾 (第 88a 页)
(乘/)合延(黄庭内景经桃孩丨丨生华芒注命/门脐宫中有大君名桃孩字丨丨) 昙延(禅藻集释丨丨/词辩优赡有薛)
(居士者闻而谒之戏题方圆动静四字命延应声曰方如方城等/圆如智慧日动则识波浪静类涅槃室薛惊异绝叹曰由来所未)
(希世挺生/即斯人也)
夕漏延(宋书乐志晨晷促丨/丨丨太阴极微阳宣)离景延(隋书音乐志婺女司旦中/吕宣朱精御节丨丨丨)(第 23b 页)
使李载义进杨志诚马千匹
懿宗咸通七年七月沙州节度使张义朝进丼峻山青
骹鹰四联延庆节马二匹吐蕃女子二人 僧昙延
进大
乘百法明门论
僖宗光启元年闰三月镇州王镕进耕牛一千头戎器
九千三百事
昭宗乾宁元年正月凤翔李茂 (第 7b 页)
(丨围炉/静话长)投壶室(麻革诗歌奏丨丨/丨文閒治狱曹)涅槃室(高僧诗 释昙延
弘裕方/雅词辨优赡有薛居士)
(者题方圆动静四字命延体之延应声曰方如才等城/圆如智慧日动则识波浪静𩔖 (第 18a 页)
德诏曰知欲养痾中岳练石嵩岭栖素云根饵芝青
壑深用嘉焉便从来请(后魏/书) 释昙延
常自顾其影言曰余与尔沉沦日久飘泊何归
今可挟道潜形精思出要遂隐于太行山百梯寺
沐并少有志介尝过其姊姊 (第 28b 页)
宰立望不测是何久乃翻下堕上土墙视乃是大品经
之十三卷
隋京师延兴寺 释昙延
欲著涅槃大疏恐滞凡情每祈
诚寤寐愿得嘉徵乃于夜梦有人被白服乘于白马騣
尾拂地而导授经旨延手执马騣与之 (第 22b 页)
一奠而已仍荐蔬素勿设牲牢亲友以物吊祭并不/得受吾终时恐为恍惚故预戒汝辈瞑目之日勿违吾)
(志/也) 释昙延
尝自顾其影言曰余与尔沉沦日久飘泊何归
今可挟道潜形精思出要遂隐于太行山百梯寺(僧道/宣传)
(灯录曰 (第 9b 页)
释昙延
俗姓王氏蒲州桑泉人世家豪族年十/六听妙法师讲涅槃深悟其旨遂舍俗服进具后器度) (第 9b 页)
言可以
室家相贺神尧不喻后曰公封于唐阿婆乃是堂主堂
者唐也神尧大悦
太行山有薛居士学总玄儒多所该览闻 释昙延
少年 …… (第 5a 页)
知道夙悟绝伦尝一造之言谑相高未之揖谢薛乃戏
题四字方圆动静命 昙延
体之延应声曰方如方等城
圆如智慧日动则识波浪静𩔖涅槃室居士惊异绝叹
曰由来所未见希世挺生即斯人也 (第 5b 页)
   游栖岩寺七绝
上尽云间十二盘一杯松下散襟颜老僧近晚坚留客
争指西南见华山

河山形胜见栖岩万壑秋声度碧杉奇绝此游还有恨
杖藜不到冷云庵翠岩回抱郁苍颜绝境轩横杳霭间老矣瑞峰应健在
护持长伴八龙閒(宇文周末年大禁释教有 昙延
师者/遁隐北山久之有樵叟日来听经后)
(师道成复有七人者来师问故曰余八人/皆龙也其一巳传师教故余等亦 (第 10a 页)