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清代道教文獻
民所依怙爰竭精虔礼典斯举甘泽以时介我稷黍
孝宗本纪淳熙十年七月甲戌分命群臣祷雨于天地
宗庙社稷山川 十四年六月戊寅以久旱颁画龙祈
雨法甲申幸太一宫明庆寺祷雨
乐志孝宗时因雨泽愆期分祷天地宗庙精修雩祀案
礼大雩帝用盛乐而唐开元祈雨雩坛谓之特祀乃不
以乐荐于是太常朱时敏言通典载雩礼用舞僮歌云
汉晋蔡谟议谓云汉之诗兴于 宣王 歌之者取其修德
禳灾以和阴阳之义乞用舞僮六十四人衣元衣歌云
汉之诗诏亟从之
文献通考淳熙十四年七月太 (第 33a 页)
孝宗本纪淳熙十年七月甲戌分命群臣祷雨于天地
宗庙社稷山川 十四年六月戊寅以久旱颁画龙祈
雨法甲申幸太一宫明庆寺祷雨
乐志孝宗时因雨泽愆期分祷天地宗庙精修雩祀案
礼大雩帝用盛乐而唐开元祈雨雩坛谓之特祀乃不
以乐荐于是太常朱时敏言通典载雩礼用舞僮歌云
汉晋蔡谟议谓云汉之诗兴于 宣王 歌之者取其修德
禳灾以和阴阳之义乞用舞僮六十四人衣元衣歌云
汉之诗诏亟从之
文献通考淳熙十四年七月太 (第 33a 页)
乡饮酒礼设洗于阼阶东南南北以堂深东西当堂荣
(疏荣在屋栋两头与屋为翌若鸟之有翌故斯于诗美 宣王 之诗云知鸟斯革如翚斯飞与屋为荣故云荣也)
蕙田案乡射同
士丧礼复者升自前东荣降自后西荣
礼记 (第 19b 页)
(疏荣在屋栋两头与屋为翌若鸟之有翌故斯于诗美 宣王 之诗云知鸟斯革如翚斯飞与屋为荣故云荣也)
蕙田案乡射同
士丧礼复者升自前东荣降自后西荣
礼记 (第 19b 页)
享式范无替宜述附前典以宣情敬
大明四年丁巳有司奏安陆国土虽建而奠酹之所未
及营立四时荐飨故祔江夏之庙 宣王 所生夫人当应
祠不太学博士傅郁议应废祭右丞徐爰议案礼慈母
妾母不代祭郑玄注以其非正故传曰子祭孙止又云 (第 34b 页)
大明四年丁巳有司奏安陆国土虽建而奠酹之所未
及营立四时荐飨故祔江夏之庙 宣王 所生夫人当应
祠不太学博士傅郁议应废祭右丞徐爰议案礼慈母
妾母不代祭郑玄注以其非正故传曰子祭孙止又云 (第 34b 页)
条
晋书礼志延康元年文帝继王位七月追尊皇祖夫人
曰太王后明帝太和三年六月又追尊高祖夫人吴氏
曰高皇后并在邺庙之所祠
武帝泰始元年十二月景寅受禅丁卯追尊 宣王 妃张
氏为宣穆皇后
武帝本纪泰始二年冬十一月追尊景帝夫人夏侯氏
为景怀皇后
文明王皇后传武帝受禅尊为 (第 37a 页)
晋书礼志延康元年文帝继王位七月追尊皇祖夫人
曰太王后明帝太和三年六月又追尊高祖夫人吴氏
曰高皇后并在邺庙之所祠
武帝泰始元年十二月景寅受禅丁卯追尊 宣王 妃张
氏为宣穆皇后
武帝本纪泰始二年冬十一月追尊景帝夫人夏侯氏
为景怀皇后
文明王皇后传武帝受禅尊为 (第 37a 页)
自经营 声教方柔远瓯闽礼可招献图连日际归
国象江潮抚运重熙盛提封万里遥还同有虞氏文
德格三苗 南暨 宣王 化东吴奉乃神舞干方耀德
执玉自来宾巢伯朝丹陛韩侯觐紫宸古今归一揆
怀远道弥新 遗俗续陶唐来苏徯圣 (第 19b 页)
国象江潮抚运重熙盛提封万里遥还同有虞氏文
德格三苗 南暨 宣王 化东吴奉乃神舞干方耀德
执玉自来宾巢伯朝丹陛韩侯觐紫宸古今归一揆
怀远道弥新 遗俗续陶唐来苏徯圣 (第 19b 页)
(修省君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于/是所以修其身者素矣然荐震之时必因以恐惧修)
(省此君子所以无失德而尽是天之道焉况日月之/𤯝见于上乎遇灾而惧侧身修行欲销去之此 宣王)
( 之所以中兴也知天灾有可销去之理则无疑于天/人之际而知所以自求多福矣日者阳也阳为君为)
(父苟有食之 (第 18b 页)
(省此君子所以无失德而尽是天之道焉况日月之/𤯝见于上乎遇灾而惧侧身修行欲销去之此 宣王)
( 之所以中兴也知天灾有可销去之理则无疑于天/人之际而知所以自求多福矣日者阳也阳为君为)
(父苟有食之 (第 18b 页)
(西北东南流历鱼山下为湛浦注云未闻疏也案今/汝州鲁山县即汉之犨县鱼齿山在龙兴县连接梁)
(县是则周荆州界自随巴唐邓东北至汝/颍与豫州分界而荆牧治宛 宣王 封申伯)
胡氏渭曰周礼正南曰荆州衡山云梦江汉皆禹贡
荆州之山水唯其浸颍湛则有可疑郑云颍出阳城
(第 17b 页)
(县是则周荆州界自随巴唐邓东北至汝/颍与豫州分界而荆牧治宛 宣王 封申伯)
胡氏渭曰周礼正南曰荆州衡山云梦江汉皆禹贡
荆州之山水唯其浸颍湛则有可疑郑云颍出阳城
(第 17b 页)
(敖氏继公曰路车一而已乃云西上者以/其与马同设也四马设于车东异于驾也)
诸公奉箧服加命书于其上升自西阶东面大史是右
(注言诸公者王同时分命之而使赐侯氏也右读如周/公右王之右是右者始随入于升东面乃居其右古文)
(是为氏也诸疏言诸非一之义以诸侯来觐者众各停/一馆故命 公分往赐之周公右王左传晋祁奚语引)
(之者證太史是右是佐公而在公右之义也太史卑始/时随公后升讫公东面太史于是乃居公右而并东面)
(以 宣王/ 命也)
(敖氏继公曰置服于箧故谓之箧服命书若文/侯之命之类是也此不言揖让之礼如劳可知)
侯氏升西面 (第 18b 页)
诸公奉箧服加命书于其上升自西阶东面大史是右
(注言诸公者王同时分命之而使赐侯氏也右读如周/公右王之右是右者始随入于升东面乃居其右古文)
(是为氏也诸疏言诸非一之义以诸侯来觐者众各停/一馆故命 公分往赐之周公右王左传晋祁奚语引)
(之者證太史是右是佐公而在公右之义也太史卑始/时随公后升讫公东面太史于是乃居公右而并东面)
(以 宣王/ 命也)
(敖氏继公曰置服于箧故谓之箧服命书若文/侯之命之类是也此不言揖让之礼如劳可知)
侯氏升西面 (第 18b 页)
三年大蒐于凤泉石补阙崔向上
疏曰臣闻天子三田若古有训岂惟为乾豆宾客庖厨
者哉亦将阅兵讲武戒不虞也诗美 宣王 之田徒御不
惊有闻无声谓畋猎时人皆衔枚有若闻而无欢哗也
又曰悉率左右以燕天子谓悉驱禽顺有左右之宜以 (第 27b 页)
疏曰臣闻天子三田若古有训岂惟为乾豆宾客庖厨
者哉亦将阅兵讲武戒不虞也诗美 宣王 之田徒御不
惊有闻无声谓畋猎时人皆衔枚有若闻而无欢哗也
又曰悉率左右以燕天子谓悉驱禽顺有左右之宜以 (第 27b 页)
(张氏尔岐曰考父也降骨肉归复于土/也卜得吉则体魂永安不近于悔矣)
(盛氏世佐曰落成曰考春秋考仲子之宫诗序云斯/于 宣王 考室也居室成曰考室幽宅成亦曰考降近)
(悔如雨不克葬之类有近悔则不得考降矣筮宅为/久远之计故虑有后 (第 49a 页)
(盛氏世佐曰落成曰考春秋考仲子之宫诗序云斯/于 宣王 考室也居室成曰考室幽宅成亦曰考降近)
(悔如雨不克葬之类有近悔则不得考降矣筮宅为/久远之计故虑有后 (第 49a 页)
能之优劣耳成王十年周公致政归于丰又十一年
而薨其食采于周如故也何尝以致仕不可食三公
之邑而别易一地哉又周惟文武之子弟皆有封邑
后惟 宣王 弟友封郑他如王子虎列于会盟但称王
叔文公不闻以国号举则无封邑者多矣陈氏胡氏
驳郑注甚明而陈谓致仕 (第 41b 页)
而薨其食采于周如故也何尝以致仕不可食三公
之邑而别易一地哉又周惟文武之子弟皆有封邑
后惟 宣王 弟友封郑他如王子虎列于会盟但称王
叔文公不闻以国号举则无封邑者多矣陈氏胡氏
驳郑注甚明而陈谓致仕 (第 41b 页)
亦至尊之礼异也此不言揖让之礼如劳可知 郑
氏康成曰右读如周公右王之右(贾疏襄二十一年左传文)是右
者始随入于升东面乃居其右(贾疏在公右 宣王 命也)
案以箧盛服而加命书于其上所谓命服也车曰命
车亦犹是尔采菽诗云天子命之则凡来朝者皆有
命 (第 42a 页)
氏康成曰右读如周公右王之右(贾疏襄二十一年左传文)是右
者始随入于升东面乃居其右(贾疏在公右 宣王 命也)
案以箧盛服而加命书于其上所谓命服也车曰命
车亦犹是尔采菽诗云天子命之则凡来朝者皆有
命 (第 42a 页)
分防微杜渐戒之于其蚤也霜之始杀未至于坚
冰驯致其道有必至之理故也祸乱之作莫不由
此是以大禹之戒言不见是图而成王毖之于小
宣王 慎之于微诗书有取焉(易/说)
汉上朱氏曰阴者小人之道也一阴生于午剥乾
之初也五阴而霜降六阴而 (第 20b 页)
冰驯致其道有必至之理故也祸乱之作莫不由
此是以大禹之戒言不见是图而成王毖之于小
宣王 慎之于微诗书有取焉(易/说)
汉上朱氏曰阴者小人之道也一阴生于午剥乾
之初也五阴而霜降六阴而 (第 20b 页)