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正一部
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静也(又尔雅释诂思也疏方言云秦晋曰慎凡思之貌皆曰慎)又禁戒词史记吴王濞传上谓濞曰慎无反 又司慎天
神名左传襄十一年司慎司盟注二司天神名(又姓韩大夫 慎到 又公慎复姓)又集韵之刃切音震前汉地理志汝南郡
(慎阳如淳曰音震阚骃曰本作滇永平五年失即更刻遂以水为 (第 51a 页)
神名左传襄十一年司慎司盟注二司天神名(又姓韩大夫 慎到 又公慎复姓)又集韵之刃切音震前汉地理志汝南郡
(慎阳如淳曰音震阚骃曰本作滇永平五年失即更刻遂以水为 (第 51a 页)
性恶大本已失扬子虽少过然亦不识性更说甚道○文集曰韩子谓荀扬大醇小疵非是就他
论性处说只是泛说其与田骈 慎到 申不害韩非之徒观之则荀扬为大醇耳韩子只是说那一边然以
这边观之则凑不着故觉得为非若是会说底说那一边亦 (第 31a 页)
论性处说只是泛说其与田骈 慎到 申不害韩非之徒观之则荀扬为大醇耳韩子只是说那一边然以
这边观之则凑不着故觉得为非若是会说底说那一边亦 (第 31a 页)
君有过不能谏又顺之者长君之恶也君之过未萌
而先意导之者逢君之恶也○林氏曰邵子有言治
春秋者不先治五霸之功罪则事无统理而不得圣
人之心春秋之间有功者未有大于五霸有过者亦
未有大于五霸故五霸者功之首罪之魁也孟子此
章之义其亦若此也与(音余)然五霸得罪于三王今之
诸侯得罪于五霸皆出于异世故得以逃其罪至于
令之大夫宜得罪于今之诸侯则同时矣而诸侯非
惟莫之罪也乃反以为良臣而厚礼之不以为罪而
反以为功何其谬哉
○鲁欲使慎子为将军
慎子鲁臣(古疏按史记 慎到 赵人也墨子云公输子意欲杀臣杀臣宋莫能守可攻也然臣之
弟子滑釐等三百人已持守国之器在宋城上而待楚寇也楚 (第 16a 页)
而先意导之者逢君之恶也○林氏曰邵子有言治
春秋者不先治五霸之功罪则事无统理而不得圣
人之心春秋之间有功者未有大于五霸有过者亦
未有大于五霸故五霸者功之首罪之魁也孟子此
章之义其亦若此也与(音余)然五霸得罪于三王今之
诸侯得罪于五霸皆出于异世故得以逃其罪至于
令之大夫宜得罪于今之诸侯则同时矣而诸侯非
惟莫之罪也乃反以为良臣而厚礼之不以为罪而
反以为功何其谬哉
○鲁欲使慎子为将军
慎子鲁臣(古疏按史记 慎到 赵人也墨子云公输子意欲杀臣杀臣宋莫能守可攻也然臣之
弟子滑釐等三百人已持守国之器在宋城上而待楚寇也楚 (第 16a 页)
之篇称引天地剖判以来五德转移治各有宜其语闳大不经王公大人初
见其术惧然顾化淳于髡齐人博闻强记学无所主 慎到 赵人田骈接子齐人环渊楚人皆学黄老之术驺奭
者齐诸驺子亦颇采驺衍之术文具难施公孙龙为坚白同异之辩魏有李 (第 13a 页)
悝尽地力之教楚有尸子长卢阿
之吁子焉自驺衍与齐之稷下先生淳于髡 慎到 环渊接子田骈之徒各著书言治乱之事以千世主岂可胜
道哉庄子天下篇曰古之人其备乎配神明醇天地育万物和天下 …… (第 13a 页)
道
术将为天下裂司马子长与庄生所谈皆当深味也愚案庄生所述诸子墨翟禽滑釐其一也宋钘尹文其二
也彭蒙田骈 慎到 其三也关尹老聃其四也庄周其五也惠施其六也异端之盛莫甚于此时而孟子独深辩
杨墨者或曰杨墨之祸仁义固也必 (第 13b 页)
见其术惧然顾化淳于髡齐人博闻强记学无所主 慎到 赵人田骈接子齐人环渊楚人皆学黄老之术驺奭
者齐诸驺子亦颇采驺衍之术文具难施公孙龙为坚白同异之辩魏有李 (第 13a 页)
悝尽地力之教楚有尸子长卢阿
之吁子焉自驺衍与齐之稷下先生淳于髡 慎到 环渊接子田骈之徒各著书言治乱之事以千世主岂可胜
道哉庄子天下篇曰古之人其备乎配神明醇天地育万物和天下 …… (第 13a 页)
道
术将为天下裂司马子长与庄生所谈皆当深味也愚案庄生所述诸子墨翟禽滑釐其一也宋钘尹文其二
也彭蒙田骈 慎到 其三也关尹老聃其四也庄周其五也惠施其六也异端之盛莫甚于此时而孟子独深辩
杨墨者或曰杨墨之祸仁义固也必 (第 13b 页)
三眒瞋(试刃切张目五)阠(东方陵名)
(也)抻(抻物长也)申(引也)禅三慎(时刃切诫也谨也亦姓古有 慎到 著书又汉复姓家语鲁有慎)
(溃氏奢侈逾法十)□慎(并古文亦姓)蜃(蛟蜃又县名)(上同)㐨(堪㐨鱼名) (第 4a 页)
(也)抻(抻物长也)申(引也)禅三慎(时刃切诫也谨也亦姓古有 慎到 著书又汉复姓家语鲁有慎)
(溃氏奢侈逾法十)□慎(并古文亦姓)蜃(蛟蜃又县名)(上同)㐨(堪㐨鱼名) (第 4a 页)
矣枉己者未有能直人者
也
余观孟子之时商鞅得志于秦而张仪继之孙膑得
志于齐而邹衍淳于髡田骈接子 慎到 环渊又继之
苏秦得志于六国腰佩六印坐谋辎车时君世主拥
彗先驱郊迎侧行其见礼如此考其所学非阴谋诡
计即 (第 2a 页)
也
余观孟子之时商鞅得志于秦而张仪继之孙膑得
志于齐而邹衍淳于髡田骈接子 慎到 环渊又继之
苏秦得志于六国腰佩六印坐谋辎车时君世主拥
彗先驱郊迎侧行其见礼如此考其所学非阴谋诡
计即 (第 2a 页)
人以自利夺人以自富杀人以自彊
其术皆祖于杨朱之为我也墨翟摩顶放踵利天下
其失也为人太多故其弊为邹衍为 慎到 为田骈为
接子为环渊为庄周皆黄老之术为同异之辩肆无
稽之谈恣荒唐之说其术皆祖墨氏之兼爱也夫杨
朱之术 (第 9b 页)
其术皆祖于杨朱之为我也墨翟摩顶放踵利天下
其失也为人太多故其弊为邹衍为 慎到 为田骈为
接子为环渊为庄周皆黄老之术为同异之辩肆无
稽之谈恣荒唐之说其术皆祖墨氏之兼爱也夫杨
朱之术 (第 9b 页)
孟子之言岂特为当时之说哉如
商鞅自卫来秦孙膑自魏来齐陈轸自秦来楚苏秦
自周游六国张仪自魏来秦稷下诸人 慎到 自赵来
环渊自楚来而淳于髡驺忌驺衍皆以奇计诡迹钓
名干禄于一时者也岂知国家之典故朝廷之大体 (第 2b 页)
商鞅自卫来秦孙膑自魏来齐陈轸自秦来楚苏秦
自周游六国张仪自魏来秦稷下诸人 慎到 自赵来
环渊自楚来而淳于髡驺忌驺衍皆以奇计诡迹钓
名干禄于一时者也岂知国家之典故朝廷之大体 (第 2b 页)
昔孔子删诗为三百篇序书断自唐虞以下赞易道
以黜八索述职方以除九丘自是二帝三王之正统
坦然明正诸非尧舜文武之道皆在所黜此孔子之
心也所以三代盛时言伪而辩学非而博者杀析言
破律执左道以乱政者杀奇言有禁造言有诛故当
时士大夫非典坟之书帝王之学则不出诸口出则
小者禁大者诛甚者杀淫词邪说其谁敢蓄诸心乎
至三代衰落先王之法不行而申商刑名之学鬼谷
捭阖之学神农并耕之学田骈 慎到 驺衍驺奭淳于
谈天雕龙炙輠无稽之学并行于世其出无宗其说
无理非杀人家国即乱人观听生于其心害于其政
作 …… (第 4a 页)
圣人之学以逊志为先以好胜为戒故疾行者桀纣
之道而徐行者尧舜之道也子夏指洒扫为君子之
道曾子指忠恕为夫子之道子张指阶也席也某在
斯某在斯为相师之道味此数端则圣人之心从可
知矣好为人师此心何心哉好胜之心也好胜之心
疾行之心也疾行之心桀纣之道也生于其心害于
其政发于其政害于其事此自然之理也当孟子时
孙膑以兵法坐□车中为齐王师苏秦以捭阖之说
佩六国相印为天下师张仪又以捭阖之法楚王虚
上舍而自馆之为楚王师驺衍以谈天之说自任适
梁惠王郊迎执宾主之礼适赵平原君侧行撇席如
燕昭王拥彗先驱请列弟子之座而受业筑碣石宫
身亲往师之而淳于髡田骈 慎到 接子环渊驺奭以
炙輠雕龙之辩黄老荒唐之说皆为齐列大夫开第
康庄高门大屋以尊宠之彼是数人者闻孟子之说 (第 6a 页)
以黜八索述职方以除九丘自是二帝三王之正统
坦然明正诸非尧舜文武之道皆在所黜此孔子之
心也所以三代盛时言伪而辩学非而博者杀析言
破律执左道以乱政者杀奇言有禁造言有诛故当
时士大夫非典坟之书帝王之学则不出诸口出则
小者禁大者诛甚者杀淫词邪说其谁敢蓄诸心乎
至三代衰落先王之法不行而申商刑名之学鬼谷
捭阖之学神农并耕之学田骈 慎到 驺衍驺奭淳于
谈天雕龙炙輠无稽之学并行于世其出无宗其说
无理非杀人家国即乱人观听生于其心害于其政
作 …… (第 4a 页)
圣人之学以逊志为先以好胜为戒故疾行者桀纣
之道而徐行者尧舜之道也子夏指洒扫为君子之
道曾子指忠恕为夫子之道子张指阶也席也某在
斯某在斯为相师之道味此数端则圣人之心从可
知矣好为人师此心何心哉好胜之心也好胜之心
疾行之心也疾行之心桀纣之道也生于其心害于
其政发于其政害于其事此自然之理也当孟子时
孙膑以兵法坐□车中为齐王师苏秦以捭阖之说
佩六国相印为天下师张仪又以捭阖之法楚王虚
上舍而自馆之为楚王师驺衍以谈天之说自任适
梁惠王郊迎执宾主之礼适赵平原君侧行撇席如
燕昭王拥彗先驱请列弟子之座而受业筑碣石宫
身亲往师之而淳于髡田骈 慎到 接子环渊驺奭以
炙輠雕龙之辩黄老荒唐之说皆为齐列大夫开第
康庄高门大屋以尊宠之彼是数人者闻孟子之说 (第 6a 页)
孟子曰无或乎王之不智也虽有天下易生之物也
一日暴之十日寒之未有能生者也吾见亦罕矣吾
退而寒之者至矣吾如有萌焉何哉今夫奕之为数
小数也不专心致志则不得也奕秋通国之善奕者
也使奕秋诲二人奕其一人专心致志惟奕秋之为
听一人虽听之一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而
射之虽与之俱学弗若之矣为是其智弗若与曰非
然也
此一段深悯齐宣为沈同陈贾王驩及稷下诸子所
坏也夫沈同陈贾以兵谋进王驩以宠幸进淳于髡
田骈 慎到 以卓诡荒唐之说进惟孟子一人独以尧
舜之道启沃齐宣耳指易牛为王者之心齐宣悟于
言下有戚戚之说不可谓无其 (第 1b 页)
一日暴之十日寒之未有能生者也吾见亦罕矣吾
退而寒之者至矣吾如有萌焉何哉今夫奕之为数
小数也不专心致志则不得也奕秋通国之善奕者
也使奕秋诲二人奕其一人专心致志惟奕秋之为
听一人虽听之一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而
射之虽与之俱学弗若之矣为是其智弗若与曰非
然也
此一段深悯齐宣为沈同陈贾王驩及稷下诸子所
坏也夫沈同陈贾以兵谋进王驩以宠幸进淳于髡
田骈 慎到 以卓诡荒唐之说进惟孟子一人独以尧
舜之道启沃齐宣耳指易牛为王者之心齐宣悟于
言下有戚戚之说不可谓无其 (第 1b 页)
言之成理足以欺惑愚众是宋钘也杨倞云宋钘宋人与孟子尹文子彭蒙 慎到
同时孟子作宋牼牼与钘同
口茎反是也)
孟子居邹季任为仕处守以币交受之而不报处于平
陆储子为相以 …… (第 12b 页)
也是则徒务战斗取彼以与此也是则仁者且不肯为而战斗杀人以求广土地乎注慎子善用兵
至南阳也○正义曰案史记 慎到 赵人也学黄老道德之术著十二篇徐广曰今慎子刘向所定有四十六篇
墨子云公输子意不过欲杀臣杀臣宋莫能守可攻 …… (第 31a 页)
而待楚寇也虽杀臣不能绝也于是楚王曰善哉吾请无攻宋城矣是慎子即 慎到 矣荀卿非十二子篇注云
慎子与宋钘孟子同时是也墨子之云则又知是为善用兵者矣云山南曰阳岱山之南谓之南阳者 (第 31b 页)
口茎反是也)
孟子居邹季任为仕处守以币交受之而不报处于平
陆储子为相以 …… (第 12b 页)
也是则徒务战斗取彼以与此也是则仁者且不肯为而战斗杀人以求广土地乎注慎子善用兵
至南阳也○正义曰案史记 慎到 赵人也学黄老道德之术著十二篇徐广曰今慎子刘向所定有四十六篇
墨子云公输子意不过欲杀臣杀臣宋莫能守可攻 …… (第 31a 页)
而待楚寇也虽杀臣不能绝也于是楚王曰善哉吾请无攻宋城矣是慎子即 慎到 矣荀卿非十二子篇注云
慎子与宋钘孟子同时是也墨子之云则又知是为善用兵者矣云山南曰阳岱山之南谓之南阳者 (第 31b 页)
在此黄补亦作躁疾也礼弓人羽丰则迟羽杀则躁)○漕(在到切水运又豪注卫邑)
(名)○到(刀号切释至也田骈 慎到) 倒(颠倒释倒悬又皓韵详注)祷(祈也释求福亦祭也请也又皓)
(韵注)○导(大到切释引也吴补亦作道嘉定吴 (第 61b 页)
(名)○到(刀号切释至也田骈 慎到) 倒(颠倒释倒悬又皓韵详注)祷(祈也释求福亦祭也请也又皓)
(韵注)○导(大到切释引也吴补亦作道嘉定吴 (第 61b 页)
(稷门昭二十二年莒子如齐莅盟盟于稷门之外/战国策谈说之士会于稷下盖齐人于稷门立学)
(舍也史记齐宣王喜文学游说之士邹衍淳于髡/田骈 慎到 邹奭接于环渊之徒皆赐列第为上大)
(夫不治而议号稷下学士由是复盛且数百千人/苟卿尝为稷下祭酒郑氏 (第 15a 页)
(舍也史记齐宣王喜文学游说之士邹衍淳于髡/田骈 慎到 邹奭接于环渊之徒皆赐列第为上大)
(夫不治而议号稷下学士由是复盛且数百千人/苟卿尝为稷下祭酒郑氏 (第 15a 页)