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續道藏
故首宋
右受降
诗小雅六月吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久
饮御诸友炰鳖脍鲤侯谁在矣 张仲 孝友(笺吉甫既伐/猃狁而归天)
(子以燕礼乐之则欢喜矣又多受赏赐也御侍也王以/吉甫远从镐地来又日月长 (第 73a 页)
右受降
诗小雅六月吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久
饮御诸友炰鳖脍鲤侯谁在矣 张仲 孝友(笺吉甫既伐/猃狁而归天)
(子以燕礼乐之则欢喜矣又多受赏赐也御侍也王以/吉甫远从镐地来又日月长 (第 73a 页)
谁在矣 张仲
孝友传侯维也张仲贤臣也善父母为孝
善兄弟为友使文武之臣征伐与孝友之臣处内笺云 (第 36a 页)
张仲 吉甫之友其性孝友音义(饮于鸩反注同炰白交/反徐又甫交反鳖毕灭)
(反脍古外/反鲤音里)疏(正义曰毛以 …… (第 36a 页)
(家诸同志之友与俱饮以尽其欢又加之以炰鳖脍鲤/珍美之馔燕赐厚矣其所进诸友之中维复谁在其中)
(间矣有 张仲 其性孝友在焉言吉甫之贤有此善友因/显所任得人外则使文武之臣征伐内则与孝友之臣)
(处内亦所以为美也郑 …… (第 36a 页)
加珍美之馔者以燕礼其牲狗天子之燕不过有牢)
(牲鱼鳖非常膳故云加之笺以侯谁在矣是问吉甫诸/友之辞故知 张仲 吉甫之友也尔雅李巡注云张姓仲)
(字其人孝/故称孝友)
六月六章章八句
序采芑宣王南征也音义( (第 36b 页)
善兄弟为友使文武之臣征伐与孝友之臣处内笺云 (第 36a 页)
张仲 吉甫之友其性孝友音义(饮于鸩反注同炰白交/反徐又甫交反鳖毕灭)
(反脍古外/反鲤音里)疏(正义曰毛以 …… (第 36a 页)
(家诸同志之友与俱饮以尽其欢又加之以炰鳖脍鲤/珍美之馔燕赐厚矣其所进诸友之中维复谁在其中)
(间矣有 张仲 其性孝友在焉言吉甫之贤有此善友因/显所任得人外则使文武之臣征伐内则与孝友之臣)
(处内亦所以为美也郑 …… (第 36a 页)
加珍美之馔者以燕礼其牲狗天子之燕不过有牢)
(牲鱼鳖非常膳故云加之笺以侯谁在矣是问吉甫诸/友之辞故知 张仲 吉甫之友也尔雅李巡注云张姓仲)
(字其人孝/故称孝友)
六月六章章八句
序采芑宣王南征也音义( (第 36b 页)
反湛答/南反能如字徐奴代反又奴来及仇毛音求匹也郑读)
(为㪺音俱谓挹取酒馂子峻反/复扶又反挹一入反中 张仲 反)疏(正义曰毛以为古之/行燕礼也作乐以助)
(欢心使人秉籥而舞与吹笙击鼓音节相应乐既和奏/之音声甚 (第 63a 页)
(为㪺音俱谓挹取酒馂子峻反/复扶又反挹一入反中 张仲 反)疏(正义曰毛以为古之/行燕礼也作乐以助)
(欢心使人秉籥而舞与吹笙击鼓音节相应乐既和奏/之音声甚 (第 63a 页)
崧高八章章八句
序烝民尹吉甫美宣王也任贤使能周室中兴焉音
义(烝之丞反众/也中 张仲 反)疏(正义曰烝民诗者尹吉甫所作以/美宣王也以宣王能亲任贤德用)
(使能人贤能在官职事修理周室既衰 (第 77a 页)
序烝民尹吉甫美宣王也任贤使能周室中兴焉音
义(烝之丞反众/也中 张仲 反)疏(正义曰烝民诗者尹吉甫所作以/美宣王也以宣王能亲任贤德用)
(使能人贤能在官职事修理周室既衰 (第 77a 页)
(强战而取胜于敌也/此章见用兵之道)
○吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久(叶举/里反)饮(于/鸩)
(反/)御诸友(叶羽/已反)炰(白交/反)鳖脍鲤侯谁在矣 张仲 孝友(叶/羽)
(已/反)
集传赋也祉福御进侯维 (第 15a 页)
张仲 吉甫之友也善父 …… (第 15a 页)
(文子曰镐猃狁所侵之地○严氏粲/曰吉甫来归自北方之镐其地遥远)而行永久也是
以饮酒进馔于朋友而孝友之 张仲 在焉言其所与
宴者之贤所以贤吉甫而善是燕也
集说(王氏安石曰忠也者移孝以为之者也顺也者/移友而为 (第 15b 页)
之者也故言忠顺之臣必及孝友之)
(友○严氏粲曰孝友者德之本卷阿言吉士曰有孝/有德宣王之时朝多贤臣 张仲 独以孝友称则必盛) (第 15b 页)
○吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久(叶举/里反)饮(于/鸩)
(反/)御诸友(叶羽/已反)炰(白交/反)鳖脍鲤侯谁在矣 张仲 孝友(叶/羽)
(已/反)
集传赋也祉福御进侯维 (第 15a 页)
张仲 吉甫之友也善父 …… (第 15a 页)
(文子曰镐猃狁所侵之地○严氏粲/曰吉甫来归自北方之镐其地遥远)而行永久也是
以饮酒进馔于朋友而孝友之 张仲 在焉言其所与
宴者之贤所以贤吉甫而善是燕也
集说(王氏安石曰忠也者移孝以为之者也顺也者/移友而为 (第 15b 页)
之者也故言忠顺之臣必及孝友之)
(友○严氏粲曰孝友者德之本卷阿言吉士曰有孝/有德宣王之时朝多贤臣 张仲 独以孝友称则必盛) (第 15b 页)
周太史所藏典谟训诰誓命之文才至吕刑而止自
时厥后历幽厉之乱简编不接其间如宣中兴建万
国会诸侯任贤使能南征北伐锡命韩侯申伯用 张
仲 仲山甫其时大诰命多矣而无一篇见于书以是
知书之所录殊未及宣王之世而宣王之书亦复失
之于东迁之乱矣 (第 2a 页)
时厥后历幽厉之乱简编不接其间如宣中兴建万
国会诸侯任贤使能南征北伐锡命韩侯申伯用 张
仲 仲山甫其时大诰命多矣而无一篇见于书以是
知书之所录殊未及宣王之世而宣王之书亦复失
之于东迁之乱矣 (第 2a 页)
(惇按古人四声通用不必转读去声盖服/乃支微齐佳之入声今韵收入屋部误也)
友(古音以/) 关雎琴瑟友之 匏有苦叶卬须我友
六月 张仲 孝友 吉日或群或友 沔水邦人诸友
雨无正怨及朋友 车辖虽无好友 皇矣因心
则友 假乐燕及朋友 (第 171b 页)
友(古音以/) 关雎琴瑟友之 匏有苦叶卬须我友
六月 张仲 孝友 吉日或群或友 沔水邦人诸友
雨无正怨及朋友 车辖虽无好友 皇矣因心
则友 假乐燕及朋友 (第 171b 页)
也盖人主常与慈祥笃实之人处其所以兴起善端
涵养德性镇其躁而消其邪日改月化有不在言语
之间者故宣王在内之臣唯曰 张仲 孝友而汉臣萧
望之亦谓张敞材轻非师傅之器皆此意也
颙颙卬卬如圭如璋令闻令望岂弟君子四方为纲
赋也 (第 44a 页)
涵养德性镇其躁而消其邪日改月化有不在言语
之间者故宣王在内之臣唯曰 张仲 孝友而汉臣萧
望之亦谓张敞材轻非师傅之器皆此意也
颙颙卬卬如圭如璋令闻令望岂弟君子四方为纲
赋也 (第 44a 页)
(文才至吕刑而止自时厥后历幽厉之乱简编不接/其间如宣王中兴会诸侯复境土任贤使能南征北)
(伐锡命韩侯申伯用 张仲 仲山甫其时大诰命必多/矣乃无一篇见于书意宣王之书必失亡于东迁之)
(乱孔子既取周大史所藏断自尧典至 (第 42b 页)
(伐锡命韩侯申伯用 张仲 仲山甫其时大诰命必多/矣乃无一篇见于书意宣王之书必失亡于东迁之)
(乱孔子既取周大史所藏断自尧典至 (第 42b 页)
字有是君有是臣总是有此等君臣也如成康时以成康为君文武之君也以毕召为臣文武之臣也宣王便是文武之君仲山甫 张仲
诸人便是文武之臣也
人道敏政一条
上言人道敏政重在人字下言夫政也者蒲卢也重在政字又是一意故章句曰又易 (第 15a 页)
人道敏政一条
上言人道敏政重在人字下言夫政也者蒲卢也重在政字又是一意故章句曰又易 (第 15a 页)
吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久(叶举/里反)饮(音/荫)
(反/)御诸友(叶羽/已反)炰(白交/反)鳖脍鲤侯谁在矣 张仲 孝友
(叶羽/已反)
赋也祉福御进侯维也 (第 10b 页)
张仲 吉甫之友也善父母曰
孝善兄弟曰友 此言吉甫燕饮喜乐多受福祉盖 …… (第 10b 页)
以其归自镐而行永久也是以饮酒进馔于朋友(濮/氏)
(曰鳖龟属俗呼团鱼炰/火熟之名脍细切肉也)而孝友之 张仲 在焉言其所
与宴者之贤所以贤吉甫而善是燕也(王介甫曰忠/也者移孝以)
(为之者也顺也者移友而为之 (第 11a 页)
者也故言忠顺之臣/必及孝友之友辅氏曰吉甫以天子之将有功而归)
(相与宴者固不一也后篇谓方叔尝与伐猃狁者亦/岂得而不与焉而诗人乃独举夫孝友 张仲 之为贤)
(则又可见吉甫之文而不专以武功为美矣然此但也/为吉甫既归而私自与朋友燕饮而已非宣王燕之) (第 11a 页)
(反/)御诸友(叶羽/已反)炰(白交/反)鳖脍鲤侯谁在矣 张仲 孝友
(叶羽/已反)
赋也祉福御进侯维也 (第 10b 页)
张仲 吉甫之友也善父母曰
孝善兄弟曰友 此言吉甫燕饮喜乐多受福祉盖 …… (第 10b 页)
以其归自镐而行永久也是以饮酒进馔于朋友(濮/氏)
(曰鳖龟属俗呼团鱼炰/火熟之名脍细切肉也)而孝友之 张仲 在焉言其所
与宴者之贤所以贤吉甫而善是燕也(王介甫曰忠/也者移孝以)
(为之者也顺也者移友而为之 (第 11a 页)
者也故言忠顺之臣/必及孝友之友辅氏曰吉甫以天子之将有功而归)
(相与宴者固不一也后篇谓方叔尝与伐猃狁者亦/岂得而不与焉而诗人乃独举夫孝友 张仲 之为贤)
(则又可见吉甫之文而不专以武功为美矣然此但也/为吉甫既归而私自与朋友燕饮而已非宣王燕之) (第 11a 页)
之吉甫乃万邦以之为法办一猃狁馀事耳
吉甫燕喜既多受祉(音耻○传曰祉福也○/今曰即王之赏赐也)来归自镐
(钱氏曰镐猃狁所侵之地非镐京之镐也○曹/氏曰吉甫既至大原复往镐慰抚其民然后归)我行永
久饮御诸友(饮音荫○传/曰御进也)炰鳖脍鲤(炰音庖字亦作炮/脍音郐韵亦作鲙)
(○今曰释文云合毛炙物曰炰楚词招魂胹鳖炮羔胹/煮也鳖可煮不可炰今云炰鳖谓火熟之耳或古不同)
(枚乘七发云鲜鲤之脍胹音/而○说文曰脍细切肉也)侯谁在矣(传曰侯/维也) 张仲 孝
友(李巡曰张姓仲字○传曰/善父母为孝善兄弟为友)
吉甫既伐猃狁而归王与之燕而喜乐又多受赏赐
…… (第 22a 页)
细切而脍之其吉甫诸友之中维谁在矣有张姓仲
字其性孝友者在焉○孝友者德之本卷阿言吉士
曰有孝有德宣王之时朝多贤臣 张仲 独以孝友称
则必盛德之士也北伐之功系夷夏盛衰诗人美其
功而结 (第 22b 页)
张仲 孝友之辞盖有深意存焉岂非养君
德者有其人乃攘夷复境之本欤美宣王北伐而以
吉甫燕喜终之始终之辞也前 (第 22b 页)
吉甫燕喜既多受祉(音耻○传曰祉福也○/今曰即王之赏赐也)来归自镐
(钱氏曰镐猃狁所侵之地非镐京之镐也○曹/氏曰吉甫既至大原复往镐慰抚其民然后归)我行永
久饮御诸友(饮音荫○传/曰御进也)炰鳖脍鲤(炰音庖字亦作炮/脍音郐韵亦作鲙)
(○今曰释文云合毛炙物曰炰楚词招魂胹鳖炮羔胹/煮也鳖可煮不可炰今云炰鳖谓火熟之耳或古不同)
(枚乘七发云鲜鲤之脍胹音/而○说文曰脍细切肉也)侯谁在矣(传曰侯/维也) 张仲 孝
友(李巡曰张姓仲字○传曰/善父母为孝善兄弟为友)
吉甫既伐猃狁而归王与之燕而喜乐又多受赏赐
…… (第 22a 页)
细切而脍之其吉甫诸友之中维谁在矣有张姓仲
字其性孝友者在焉○孝友者德之本卷阿言吉士
曰有孝有德宣王之时朝多贤臣 张仲 独以孝友称
则必盛德之士也北伐之功系夷夏盛衰诗人美其
功而结 (第 22b 页)
张仲 孝友之辞盖有深意存焉岂非养君
德者有其人乃攘夷复境之本欤美宣王北伐而以
吉甫燕喜终之始终之辞也前 (第 22b 页)
(者之行非一端必曰有孝有德何也盖人主常与慈/祥笃实之人处其所以兴起善端涵养德性镇其躁)
(而消其邪日改月化有不在言语之间者矣故宣王/之在内者唯云 张仲 孝友而萧望之亦谓张敞材轻)
(非师傅之器/皆此意也)
颙颙卬卬(传曰颙颙温貌卬卬盛貌○笺曰/颙颙体 (第 14b 页)
(而消其邪日改月化有不在言语之间者矣故宣王/之在内者唯云 张仲 孝友而萧望之亦谓张敞材轻)
(非师傅之器/皆此意也)
颙颙卬卬(传曰颙颙温貌卬卬盛貌○笺曰/颙颙体 (第 14b 页)
(武崧高烝民/诗可见其文)
○吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久(叶举/里反)饮(于/鸩)
御诸友(叶羽/已反)炰(白交/反)鳖脍鲤侯谁在矣 张仲 孝友(叶羽/已反) (第 11a 页)
赋也祉福御进(辑录炰火熟之/名脍细切肉也)侯维也 张仲 吉甫之
友也善父母曰孝善兄弟曰友○此言吉甫燕饮喜
乐多受福祉(辅氏曰此吉甫私与其友燕饮而已非/天 (第 11b 页)
子燕之也愚谓受福不在燕饮之外)
(燕饮喜乐即/所以为福也)盖以其归自镐而行永久也是以饮酒
进馔于朋友而孝友之 张仲 在焉言其所与燕者之
贤所以贤吉甫而善是燕也(人必须友以成德吉甫/得孝友之 (第 11b 页)
张仲 则文武)
(之德有自来矣张公辅成吉甫之德吉甫佐成宣王/之功其所关者岂小小哉此章述今日凯旋之乐) (第 11b 页)
(辑录辅氏曰吉甫以天子之将冇功而归相与宴者/固不一也后篇谓方叔尝与伐猃狁者亦岂得而不)
(与焉而诗人乃独举夫孝友 张仲 之为贤则/又可见吉甫之文而不专以武功为美矣)
六月六章章八句(一章则治兵戒行而致忧勤/迫切之心 (第 12a 页)
○吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久(叶举/里反)饮(于/鸩)
御诸友(叶羽/已反)炰(白交/反)鳖脍鲤侯谁在矣 张仲 孝友(叶羽/已反) (第 11a 页)
赋也祉福御进(辑录炰火熟之/名脍细切肉也)侯维也 张仲 吉甫之
友也善父母曰孝善兄弟曰友○此言吉甫燕饮喜
乐多受福祉(辅氏曰此吉甫私与其友燕饮而已非/天 (第 11b 页)
子燕之也愚谓受福不在燕饮之外)
(燕饮喜乐即/所以为福也)盖以其归自镐而行永久也是以饮酒
进馔于朋友而孝友之 张仲 在焉言其所与燕者之
贤所以贤吉甫而善是燕也(人必须友以成德吉甫/得孝友之 (第 11b 页)
张仲 则文武)
(之德有自来矣张公辅成吉甫之德吉甫佐成宣王/之功其所关者岂小小哉此章述今日凯旋之乐) (第 11b 页)
(辑录辅氏曰吉甫以天子之将冇功而归相与宴者/固不一也后篇谓方叔尝与伐猃狁者亦岂得而不)
(与焉而诗人乃独举夫孝友 张仲 之为贤则/又可见吉甫之文而不专以武功为美矣)
六月六章章八句(一章则治兵戒行而致忧勤/迫切之心 (第 12a 页)
(功/哉)
○吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久(叶举/里反)饮(于/鸩)
(反/)御诸友(叶羽/已反)炰(白交/反)鳖脍鲤侯谁在矣 张仲 孝友(叶/羽)
(已/反)
赋也祉福御进侯维也 (第 11b 页)
张仲 吉甫之友也善父母曰
孝善兄弟曰友○此言吉甫燕饮喜乐多受福祉盖
以其归自镐而行永久也是以饮酒进馔于 (第 11b 页)
朋友(濮/氏)
(曰鳖龟属俗呼团鱼炰/火熟之名脍细切肉也)而孝友之 张仲 在焉言其所
与宴者之贤所以贤吉甫而善是燕也(临川王氏曰/忠也者移孝)
(以为之者也顺也者移友而为 (第 12a 页)
之者也故言忠顺之/臣必及孝友之友○庆源辅氏曰吉甫以天子之将)
(有功而归相与宴者固不一也后篇谓方叔尝与伐/猃狁者亦岂得而不与焉而诗人乃独举夫孝友 张)
(仲 之为贤则又可见吉甫之文而不专以武功为美/矣然此但为吉甫既归而私自与朋友燕饮而已非)
(宣王燕之也○ (第 12a 页)
丰城朱氏曰宣王非吉甫无以成其/功吉甫非 张仲 无以成其德诗人美吉甫之燕而并)
(及乎 (第 12a 页)
张仲 者正以见宣王之中兴以有吉甫而吉甫/之成功以有 (第 12a 页)
张仲 也苟无孝友之人朝夕讲贯于其)
(素则文武之德何自成/而修攘之功何自立哉) (第 12a 页)
○吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久(叶举/里反)饮(于/鸩)
(反/)御诸友(叶羽/已反)炰(白交/反)鳖脍鲤侯谁在矣 张仲 孝友(叶/羽)
(已/反)
赋也祉福御进侯维也 (第 11b 页)
张仲 吉甫之友也善父母曰
孝善兄弟曰友○此言吉甫燕饮喜乐多受福祉盖
以其归自镐而行永久也是以饮酒进馔于 (第 11b 页)
朋友(濮/氏)
(曰鳖龟属俗呼团鱼炰/火熟之名脍细切肉也)而孝友之 张仲 在焉言其所
与宴者之贤所以贤吉甫而善是燕也(临川王氏曰/忠也者移孝)
(以为之者也顺也者移友而为 (第 12a 页)
之者也故言忠顺之/臣必及孝友之友○庆源辅氏曰吉甫以天子之将)
(有功而归相与宴者固不一也后篇谓方叔尝与伐/猃狁者亦岂得而不与焉而诗人乃独举夫孝友 张)
(仲 之为贤则又可见吉甫之文而不专以武功为美/矣然此但为吉甫既归而私自与朋友燕饮而已非)
(宣王燕之也○ (第 12a 页)
丰城朱氏曰宣王非吉甫无以成其/功吉甫非 张仲 无以成其德诗人美吉甫之燕而并)
(及乎 (第 12a 页)
张仲 者正以见宣王之中兴以有吉甫而吉甫/之成功以有 (第 12a 页)
张仲 也苟无孝友之人朝夕讲贯于其)
(素则文武之德何自成/而修攘之功何自立哉) (第 12a 页)