鲙张掖九蒸豉大㹮炙蜀捣炙路时腊攫天
腊凡当饼大扁饧马鞍饧白龙舍黄龙舍阿韩特饼樱
桃䭔蝎饼又有笼上牢丸 汤中 牢丸(即子瞻误以/为牢九者也)又称
当时萧家馄饨可以瀹茗庾家粽子白莹如玉韩约家
樱桃饆饠色不变曲良韩 (第 6b 页)

诊视之曰无伤也与药一粒而效文贞素重
蒋者终閟其事不以告人御史钱昕夫人病恶寒日夜
以重裘覆其首起跃入沸 汤中 不觉医以为寒甚翁持
之曰此痰火上腾所谓阳极似阴者非下之火不杀下
经宿而撤裘呼水饮之旬日气平乃愈给事中 (第 11a 页)

　得尽如何而能更浑化
良知本来自明气质不美者查滓多障蔽厚不易
开明质美者查滓原少无多障蔽略加致知之功
此良知便自莹彻些少查滓如 汤中 浮雪如何能 (第 47a 页)

　　对越甲藁

　　　举刺
　　　　奏乞将知太平州当涂县谢 汤中

罢
　　　　　斥主簿王长民镌降状
　　　　奏乞将知宁国府南陵县丞李仁任
　　　　　罢黜广德军广德县丞 (第 16a 页)

　鬼招一人至一吏前白曰此人在世惟务持人阴事
　思于财物虽无过者必巧造端以诱陷之然后摘抉
　准法合以五百亿万斤柴于镬 汤中 煮之王曰可令 (第 13b 页)

(丸乎尔乃弱如春绵白若秋练气勃郁以扬布香飞散/而远遍段成式食品有笼上牢丸 汤中 牢丸子瞻误为)
(牢九荀氏列馔传春祠用馒头/夏祠以薄夜代之注饼属也)抑犹未足以誇禁脔之
腴而夺侯鲭之 (第 5b 页)

　　　与李才卿等论梁㝟甫病症书
梁㝟甫證候右胁肺部也𠻳而唾血举动喘促者肺诊
也发热脉数不能食者火来刑金肺与脾俱虚也脾与
肺俱虚而火乘之其病为逆如此者例不可补泻盖补

金则虑金与火相持而喘𠻳益增泻火则虑火不退位
而痃癖反盛正宜补中益气汤先扶元气少以治病药
加之闻已用此药而不获效意必病势苦逆而药力未
到也当与宽甫熟论远期秋凉庶就平复盖肺病恶春
夏火气至秋冬则退也止宜于益气 汤中

随四时阴阳
升降浮沉温凉寒热及见有症增损服之(升降浮沉则/理和其气为)
(顺之温凉寒热则反/之顺其治 (第 10a 页)

作宏丽。安禄山于范阳以白
玉石为鱼龙凫雁。仍以石梁及石莲花以献。雕镌巧妙。殆
非人功。上大悦。命陈于 汤中。 仍以石梁横亘汤上。而莲花
才出水际。上因幸华清宫。至其所。解衣将入。而鱼龙凫雁。
皆若奋鳞举翼。状欲 …… (第 05a 页)
于宫中置长汤数十。门屋环回。甃以文石。为银楼
谷船及白香木船。致于其中。至于楫棹。皆饰以珠玉。又于 汤中 垒瑟瑟及沈香为山。以状瀛洲方丈。津阳门诗注曰。
宫内除供奉两汤外。而内外更有汤十六所。长汤每赐诸
嫔 (第 05b 页)

　目盖食具名也余观卢谌祭法云春祠用㬅头饧饼

　牢丸夏秋冬亦如之则牢丸洵四时皆宜矣
　酉阳杂俎引伊尹书有笼上牢丸 汤中

牢丸则是牢
　丸类㬅头又类汤饼耶东坡诗以牢九具对真一酒
　误以丸字作九字陆放翁诗蟹供牢九美亦误
　赋 (第 15b 页)

就卓前再拜复位。肃俟良久。
设茶汤。　主人就位前。彻羹进熟汤。扱匙 汤中。 复位少顷。
辞神乃彻。　主人就位前。取匙并箸置楪中。合饭盖复位。与在位者皆再拜。乃彻馔。
遂祭土地陈 (第 8H 页)

汗气甚。少者与养荣汤(丑六)相间服。或合服。患痘轻者。升葛倍入。险者。四物倍入。则万无一失。(言养荣 汤中 倍入。〇一方痘后疹升葛汤。加防风荆芥穗。热甚渴者。与人蔘白虎汤。相间服。)
出险第十一
万氏曰。凡疹 (第 431H 页)

夜坐又吟
底事支颐坐。悠然不赋诗。秪缘心自懒。不是气全衰。客睡愁难着。春宵觉太迟。
上元
嗷嗷如在沸 汤中。 佳节谁能好会同。少逐游人看月出。晚从村老占年礼。群情却欲争逃籊。贱迹方愁似转蓬。强借峨洋山水响。行消 (第 350H 页)

。而亦望自护副此之望也。自力布此。不宣。雅照。
夜来致忧之节。益有安胜之效否。日夕悬虑不能已。窃想侍 汤中 饮食调护不能称意。为之奉念不置。自困沽辙。无以相助。奈何。米升乾鱼虽略。可资一时粥糜之用耶。心甚耿耿 (第 104H 页)

　问。进汤后移匙汤器上。出于意起欤。寒冈家则进汤后因存扱匙。撤床时乃拔去。以家礼本文观之。似为得之矣。未知如何。
答。进汤后移匙汤器之上。出于俗礼之意起。从之可也。寒冈礼亦好。盖听神之命也。俗礼必抄饭少许。浇于 汤中。 是多少在人而不在神也。是甚不可。故鄙家进汤后但移匙于汤器上而听神之为而已。未知于礼如何。
　问。告利 (第 478L 页)

体段。以中为状性之体段。皆模㨾之意也。默识心融。按默识其理而心与之融会也。朱子曰融如消融相似。如雪在 汤中。 若不融一句。只是一句。如何发得出来。如人吃物。若不消。只生在肚里。如何滋益体肤。又曰颜子所闻。入耳著 (第 264H 页)

不能一朝居也。尹谷之在围城中。死在顷刻。而犹为二子。行冠礼。以此观之。古人之尊经敦礼。果何如也。然侍 汤中。 则容或有参酌处中者矣。
答沈宜丰 (第 352H 页)

。固其理也。近日户庭行步。亦难如意。自怜而已。腥咸诸种。可于病厨。而远地勤情。不安亦深矣。允中方在侍 汤中。 證势不轻。傍观可闷。
答金德汝
同堂丧威连仍。阙然未闻。今承示及。不胜惊怛。第审侍馀服履卫护。是则仰 (第 250L 页)

年。此岂其真耶。遂以玉钟名之。相呼而出。
　　上津女子。致斋不谨。入浴于 汤中。 有青衣童子以铁檛击之。杖痕如青瓜。血肉斑剥。此岂其心自疑。目有所眩。撞触于石耶。至幽之中。有神守之。 (第 342H 页)

　敢问行己之要。
紫阳夫子尝有勤谨二字循之而上。有无限好事之训。此为学者之所终身佩服也。
答沈福汝(景泽)别纸
师服称谓心制人。从鹿门说恐宜。
一心之谓诚。以涵养而言。故专以体言。尽心之谓忠。以发用而言。故以体之用言之者也。大抵先贤言心处。必分体与用而看之。可得矣。盖程夫子多以心之本体而言之。朱夫子兼体用而言处多矣。

答沈景晦(相福○辛亥扐月)
积久阻晤。恋德政勤。即拜惠翰。感豁殊深。第审汤候弥留。闻极闷虑。废抛讲读之谕。侍 汤中

势固然矣。而耕农乃是本分事。养亲者亦不可不勉也。非但斯世固然。自古隐沦之常职也。明哲保身之计。此外复 (第 160H 页)

　　

遗事曰。兴庆池南岸。有草数丛。叶紫而苾。因有一人醉过于草傍。不觉失醉态。后有醉者摘草嗅之。立然醒悟。故目为醒醉草。
兴庆池南紫草繁。清香扑鼻似兰荪。莫言此草能醒酒。未解君王色醉昏。
绣凫钑舟
　　遗事云。温泉御 汤中。

有玉莲汤。从莲中涌出。每浴。以锦绣为凫雁浮之。又钑镂小舟。以为戏玩。
玉莲花底沸汤流。红绣为凫更钑舟 (第 331H 页)