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總集類
詩文評類
其馀如正苏
明允太玄论驳苏子繇洪范五事说辨李翱五
木经纵横浩汗不下数万言而谓太玄可以不
作欲追废桓谭 张衡
于千载之上吾未之敢许
也仲恭论经学于近代少可惟推武林卓尔康
十五国风论以为通儒尔康劝仲恭著书垂后
(第 15b 页)
陶渊明闲情赋必有所自乃出 张衡
同声歌云邂逅承
际会偶得充后房情好新交接飂剽若探汤愿思为莞
席在下蔽匡床愿为罗衾帱在上卫风霜(西溪丛 (第 18b 页)
语○/丹铅馀录曰) (张衡
定情赋曰思在面而为铅华兮/恨离尘而无光陶渊明闲情赋祖之)
心存忠义身处闲逸情真景真事真意真几于十九首 (第 18b 页)
京手书少陵诗一卷握节汉臣回 是秃节考本传云)
(苏武仗汉节牧羊卧起持旄节尽落留十九年而还杨/升庵引 张衡
传苏武以秃节效贞为证今按秃节虽本) (第 3a 页)
(张衡
传然握节字却有三据左传襄公之难公子邛握/节以死晋书王机传机入广州郭讷众皆散乃握节避)
(机机就讷求节 (第 3a 页)
  苏李五言诗
苏文忠公云苏武李陵之诗乃六朝人拟作宋人遂谓
在长安而言江汉盈卮酒之句又犯惠帝讳疑非本作
予考之殆不然班固艺文志有苏武集李陵集之目挚
虞晋初人也其文章流别志云李陵众作总杂不类殆
是假托非尽陵志至其善篇有足悲者以此考之其来

古矣即使假托亦是东汉及魏人 张衡
曹植之流始能
之耳杜子美云李陵苏武是吾师子美岂无见哉东坡
跋黄子思诗云苏李之天成尊之亦至矣其曰六朝拟 (第 9b 页)
  秃节
晁以道家有宋子京手书杜少陵诗一卷握节汉臣归
乃是秃节新炊间黄粱乃是闻黄粱以道跋云前辈见
书自多不似晚生但以印本为正也慎按后汉书 张衡
传云苏武以秃节效贞杜公正用此语后人不知改秃 (第 8b 页)
 (天至淳化春以宣祖太祖同配如/永徽故事皆礼仪使苏易简所定)庆成(汉书封禅文/上帝垂恩储)
 (祉将以/庆成)大祀 (张衡
东京赋元祀惟称群/望咸秩注元祀上祀也)乾坤合(宋史/礼志)
 (元丰六年冬至郊祀以太祖配不设皇地祗位 (第 9b 页)
   赠眼医王生彦若
针头如麦芒气出如车轴閒关络脉中性命寄毛粟而
况清净眼内景含天烛琉璃贮沆瀣轻脆不任触而子
于其閒往来施锋镞笑谈纷自若观者颈为缩运针如
运斤去翳如拆屋常疑子善幻他伎杂符祝子言吾有

道此理君未瞩形骸一尘垢贵贱两草木世人方重外
妄见瓦与玉而我初不知刺眼如刺肉君看目与翳是
翳要非目目翳苟二物易分如麦菽宁闻老农夫去草
更伤榖鼻端有馀地肝胆分楚蜀吾于五轮閒荡荡见
空曲如行九轨道并驱无击毂空花谁开落明月自朏
(音斐/)(女六/切)请问乐全堂忘言老尊宿(公自注彦若乐/全先生门下医)
(也/)
(素问针头如芒气出如筐黄庭经有内景外景楚词远/游餐六气而饮沆瀣 张衡
思元赋噏青岑之玉醴兮餐) (第 3a 页)
    (眙/也)
都城昔倾盖骏马初服辀再见江湖间秋鹰已离韝于
今三会合每进不少留豫章既可识瑚琏谁当收微官
有民社妙割无鸡牛归来我益敬器博用自周百年子

初筵我已迫旅酬但当寄苦语高节贯白头
(说文辀车辕也考工记辀人为辀有国马之辀有田马/之辀有驽马之辀又 张衡
赋云马倚辀而徘徊杜子美)
(去矣行君不见韝上鹰一饱即飞掣诗小雅/宾之初筵左右秩秩又钟鼓既设举酬逸逸) (第 5b 页)
摩经始在佛树力降魔得甘露灭觉)
(道成楞严经根尘同源缚脱无二又世间一切根尘阴/处界等皆如来藏清净本然 张衡
鹪鹩赋苍鹰鸷而受)
(绁/)
谁言穷巷士乃窃造化权所见皆我有安居受其全戏
作一篇书千古发争端儒墨起( (第 4b 页)
   和吴安持使者迎驾
小雪疏烟杂瑞光清波寒引御沟长曈曈日色笼丹禁
杳杳鞭声出建章鹓鹭偶叨陪下列天阍聊启望中央
归来喜气倾新句满座疑闻锦绣香
(唐浩虚舟日五色赋破题云丽日焜煌中含瑞光汉百/官志注天子凡涂饰以丹丞相以黄礼天子赤墀 张衡)

(
西京赋青琐丹墀注天子庭以丹朱涂地故曰丹墀又/名丹陛又名彤庭汉宫阙疏天子所居曰禁中凡人不)
(得出入史 (第 40a 页)
  玉剑尊闻序
史学之失未有如今日者也吾尝为之说曰难言史
天下无史矣易言史天下亦无史矣夫谓难言史而
无史者何也祖功宗德日月不刋国宪家猷琬琰斯
在周官之六典如故公羊之三世非遐不于此时考
求掌故网罗放失备汉三史作唐一经将使禹迹夏
鼎弗克配天文谟武烈于焉坠地惟我昭代文不在
兹岂蜀史之无官抑籍氏之忘祖故曰难言史则无

史也谓易言史而无史者何也史记远稽世本通鉴
先纂长编 张衡
合三史之枝条陆机定晋书之限断
莫不远述典章近刋芜秽今以匹夫庶士徒手奋笔
典籍漫漶凡例蹐驳定哀之微词谁 (第 10b 页)
一掌故而以带水之閒两
宿儒之史学萃焉薪传未替湖上之后进所当自励也
先生所著江东十鉴四城赋清容比之贾谊 张衡
后世
不可得而见而是书则其毕生精力之所注其初释褐
尝为慈溪县尉为郡守厉文翁所劾去及丧职后居鄞
久爱甬 (第 18a 页)
 能别水常乘小艇于黄河中以瓠夸接河源水以酿
 酒经宿色如绛名为昆崙觞是又红酒之尤者也(同/)
 (上/) 张衡
曰客赋醉言归主称露未晞王式曰客歌骊驹主人 …… (第 3a 页)
 纵饮任天机莫使欢娱与性违玉枕醉人从独卧金
 羁倦客听先归其下二子之意也白乐天招客饮云客
 告暮将归主称日未斜又命小青娥长跪谢贵客其
 视 张衡
王式尤为有委曲相者然置酒送李漳州诗
 曰独醉似无名 (第 3b 页)
斯睨而视之星财玉绳匝布天则翠幕低垂 (张衡
西京/赋睹瑶光)
(与玉绳注玉衡北两星为玉绳一作即玉衡夜深则/低摭言上下四方为六幕胡宿诗六幕天空万里 (第 8b 页)
此诗
所引者易也乾策二百一十有六坤策百四十有四合
乾坤之策为三百六十也微星之数万有一千五百二
十此于 张衡
灵宪见之乃易所谓当万物之数者也即
万有一千五百二十之数以三十六除之则为三十六 (第 15b 页)
   重阳(定风波)
九日登临有故常(庄子天运篇变化齐一不主/故常昌黎平淮西碑欲事故)
(常)随晴随雨一传觞 (张衡
南都赋/授爵传觞)多病题诗无
好句孤负黄花今日十分黄(李陵荅苏武书孤/负陵心区匕之意)
(陈后山九日 (第 9a 页)
棱以盘龙谁能不祖奥旨而述
成规遂可察气数而合苍穹岂若倚盖弹丸蚁旋磨转
术家之微渺无闻法象之探索犹浅彼 张衡
之藻翰称
工洛下之经画推善灵宪之图书犹存岁差之考稽难 (第 4b 页)
   张蕴古大宝箴(太宗初即位上箴云此篇/新史不载系将旧史纂入)
词曰今来古往(王崇曰选潘安仁西征/赋古往今来邈矣悠哉)俯察仰观(崇曰/易系)
(仰以观于天文/俯以察于地理)惟辟作福(崇曰书洪范篇/云惟辟作威)为君实难(崇/曰)
(语云为/君难)宅普天之下(崇曰诗云普天/之下莫非王土)处王公之上(崇曰/汉文)
(帝诏朕以微𦕈之身/托于士民君王之上)任土贡其所求(崇曰书禹贡/云任土作贡)具僚
和其所唱是故兢惧之心日弛邪僻之情转放岂知事
起乎所忽祸生乎无妄固以圣人受命拯溺亨屯归罪

于已推恩于民大明无偏照至公无私亲故以一人治天
下不以天下奉一人礼以禁其奢乐以防其佚左言而右
事出警而入跸四时调其惨舒(崇曰选 张衡
西/京赋阳舒阴惨)三光同其
得失故身为之度而声为之律(崇曰史夏禹纪/声为律身为度)勿谓无知
居高听卑 (第 12b 页)
相如上林繁类以成艳贾谊鵩
鸟致辨于情理子渊洞箫穷变于声皃孟坚两都明绚
(元作朋约朱/考御览改)以雅赡 张衡
二京迅发(一作/拔)以宏富子云
甘泉构深玮之风延寿灵光含飞动之势凡此十家并
辞赋之英杰也及仲宣靡密发 (第 15b 页)
贵无者专守于寂寥徒锐偏解莫
诣正理动极神源其般若之绝境乎逮江左群谈惟玄
是务虽有日新而多抽前绪矣至如 张衡
讥世韵似俳
说孔融孝廉但谈嘲戏曹植辨道体同书抄言不持正
论如其巳(汪本作才不持/论宁如其巳)原夫论之 (第 17b 页)