能也孙吴将帅之略也时君既不问其实安可
不信大臣之言从而与之上下相蒙其何以济且姬周
之世荐贤者多受赏鲁 史有之 矣魏晋之日门生故吏
有罪必连坐举主 (第 19b 页)
史有之 矣今荐贤之赏久已废矣连
坐之典又不行矣况今之所举非徒古者知之审取其
必达取其必富贵(阙/)如一死生不 …… (第 19b 页)
于一人之知
己者苟有知者甘心死节尚且不疑况复升荣显之中
行心胸之事安人之安而存随之利人之利而(阙/) 有之
利天下者以利己之厚者也利百姓者乃利其身之远
者也君子之人岂不利其身哉为国家得人则理失人
则乱古今不易 (第 20b 页)

车布政推诚待物举义壮忠贬恶除盗或谓曰不乃阔
乎君谓之曰前 史有之 举有义者所以救贪污无耻也
举有行者所以救废乱失道也举廉让者所以救分争
也举逊顺者所以救横逆也举质朴者 (第 4a 页)

　此诗或谓迪从王缙在蜀缙尝为相故诗用东阁又

　迪在缙幕如何逊在建安王幕故用扬州事此谬也
　新旧史缙传无刺蜀事旧史王维传亦无新 史有之
　

是时维自表已五短缙五长愿归所任官放田里使
　缙得还京师久乃召缙为左散骑常侍旧史维以乾
　元二年七月卒 (第 12b 页)

　　　　　　　　　　　　　明　陆深　撰
　　题跋四
　　　跋溧阳史氏族谱
江南世家实惟溧阳侯之冑盖自汉盛也虽然戚畹相
王恩泽贵富前此 史氏有之 矣若也文献之懿恬退之
操则于今光禄少卿知山先生不尤盛哉知山名后字 (第 1a 页)

　侯城楚丘则无所系说者必求异义非也凡事无所
　系者内辞也城楚丘殆鲁人在焉尔
说春秋者每据左氏传以发难曰是事旧 史有之 而经
　何以不书是直以左氏传为旧史也而可乎左氏之
　生最后故其纪事终于智伯之亡盖与公谷相先后
　而同 (第 13b 页)

　　　攽所作公是集序亦采自文献通考而未见
　　　其全故注云失名其编次疏舛可知又钱塘吴
　　　允嘉别编公是集六卷亦殊缺略考 史有之
　　　序春秋意林曰清江为二刘三孔之乡文献 (第 1b 页)

胥作诗纪之而谟为序
　　钱史君改知饶府序
汉史叙循吏传云所居民化所去见思我仪图之惟韶
阳钱 史君有之 夫善政能使民齐而化为难善政足致
民誉而思为难化则非止齐其外思则非止誉于一时
思之远者化之至也汉史深哉 …… (第 39a 页)
力行之命邮亭乡官赡鳏寡严条教务农桑畜养种树
而已其政易通其事易行其效易致也史君惟其 有之
是以似之今将移守番阳韶府参军王君简夫集歌颂
谣章以赠而仆则序其实焉夫番阳名郡专𨽻江南西
道观察使而 (第 40b 页)

　(禁时巳镌去今摩崖朗然后人重公之名而补刋也/ 咸淳石屋题名咸淳三年九月二十八日贾似道)
　(领客束元哲 史有之 廖莹中黄公绍王庭来游子德/生诸孙蕃世侍案此段摩崖贾名漫灭后人恶贾而)
　(毁/之)
黄鸯枝上尽情啼何 …… (第 25b 页)
　(公堤所谓白公筑之堤在上湖与下湖相隔处公自/著钱唐湖石记可证今人所指之白堤即白诗所云)
　(绿杨阴里白沙堤白公前已 有之 宋时称孤山路故/成化府志犹无白堤之名 三朝政要贾相出乘朱)
　(轮舆自葛岭至/宫城绕堤而行)
娇女 (第 26a 页)

　(咸淳临安志大仁寺山顶有石庵一名天然庵洞崖/仿佛有东披题名咸淳三年贾似道游山题名九月)
　(二十八曰贾似道领客束元哲 史有之 廖莹中黄公/绍王庭来游子德生孙蕃世侍 又旌德显庆寺在)
　(小麦岭题咸淳三年九月二十四日贾似道因展 …… (第 23a 页)
　(六研斋三笔思陵极爱苏公文词力购全集刻之禁/中 庚溪诗话孝宗爱苏轼文乾道中梁丞相叔子)
　(侍讲席上因论文问曰近有赵夔等注轼诗甚详卿/见之否梁奏曰臣未之见上曰朕 有之 命内侍取示)
　(之刻施注苏诗王注正讹云分类苏诗注三十二卷/旧 永嘉王十朋龟龄纂集 洪武苏州府志 …… (第 34b 页)
　(六研斋笔记武林潮鸣寺有宋思陵赐统制刘汉臣/诗野寺参差落涨痕疏林欹侧露霜根扁舟一棹向)
　(何处家在江南黄叶村此苏子瞻诗也起句第二字/是水字只改一寺字遂掩而 有之 思陵博学断不如)
　(是当由一时在寺中偶御笔书之以赐刘而寺中欲/假以为重乃改字勒石以侈荣观耳 玉海 (第 35a 页)

阁本杭本皆无下许字李/谢删 新旧史语上有即)
(字下语作又不/许别立寺观)转令盛也(新史删转字/旧 史有之) 递迎供养(旧/史)
(同作蜀本作递相新/史 递加谢本从加)年丰人乐(新旧史皆作/丰年之乐)□诡异 (第 20b 页)

也。时君既不
问其实。安可不信大臣之言。从而与之。上下相蒙。其何以
济。且姬周之世。荐贤者多受赏。鲁 史有之 矣。魏晋之日。门
生故吏有罪。必连坐举主。 (第 12a 页)
史有之 矣。今荐贤之赏。久己废
矣。连坐之典。又不行矣。况今之所举。非徒古者知之审。取
其必达。取其必富贵 …… (第 12a 页)
者。苟有知者。甘心死节。尚且
不疑。况复升荣显之中。行心胸之事。安人之安。而存随之。
利人之利。而亡 有之。 利天下者。以利己之厚者也。利百姓
者。乃利其身之远者也。君子之人。岂不利其身哉。为国家
得人则理。失 …… (第 13a 页)
父事三老。兄事五更。教人以孝。教人以悌。兴教化
之本也。文不以爵禄为差也。况布素对策。名闻于天下者 有之 矣。徒走以取公卿者 (第 16a 页)
有之 矣。郑康成舍胥吏之役。归
为儒者。黄叔度牛医之子。以德行闻。今服冕之家。流品之 …… (第 16a 页)
之所致也。尧舜何人也。犹将比肩其道。流
品何人也。余何人也。曾不自敬其身。故且朝为匹夫。暮为
卿相者 有之 矣。朝为诸侯。暮为馁鬼者 (第 16b 页)
有之 矣。道之用舍。
在于我而已。是玉之美者。不产于廊庙之下。为瑚琏之器。
材之美者。不出于里闬之内。为栋 (第 16b 页)

之所御者祖宗之殿。当扆而容仪但修。临轩而优游不断。汉业于斯衰矣。国柄于斯移矣。区区辑槛。只为殷鉴。诗 史有之。 曰千载少似朱云人。至今折槛空嶙峋。盖君子之重有慨者。为其有臣而无君云。
伪游云梦
巡狩。古之制也。五 (第 459H 页)

异。两庙密迩则相侔。况殷周之庙。契与弃受享。吞卵之简狄践迹之姜嫄。忍独不祀。或又以称圣为疑。余曰三国 史有之。 金富轼入中国谒吏部。吏部视一画簇曰罗祖圣母真貌也。复有赞之者曰仙桃圣母。娠贤肇邦。有不可以改其称也。 (第 266L 页)

则夏周之制。比汉唐较优。而时异世变。瞻前顾后。皆不可法。而异于是。而合于时措者。其惟我本朝乎。呜呼。 宋史有之 曰。准之先民。莫若率祖之为重。我祖宗以是制传之于嗣孙。而嗣孙受之于祖宗。则是宜世世遵守。永久无弊。而 (第 287L 页)

　　其五
厚禄故人断尺书。(杜诗。厚禄故人书断绝。)长年饥客寄贫闾。昏花对月牛生喘。短齿登山𥜿走岖。(见月如吴牛之喘。则眼昏可知。登山如𥜿𥜿走险。则其登山之癖。不知脚力之劳。亦可见矣。○𥜿。韵书与狒同。猩属。好走险。谢灵运着屐登山。)暮色含秋江练练。(杜诗。练练峰上雪。)寒声韵树雨疏疏。清吟久废多荒涩。为遣穷闲旋垦锄。(或曰。短齿之齿。有出处否。曰。于 史有之。 晋谢安过户限。喜甚。不觉屐齿之折。或曰。然。古人为诗。必有来处。其不苟一字如此。如眼花之花。单用 (第 357H 页)