对　　　　　　　　　　　张　凭
惟贤是举慎择为先明试以言得失斯在惟景策名岁

贡待扣礼闱将登甲乙之科翻速主君之戾何则帖兹
学圃既谢专经策以词林仍非善中遂使仙台清镜徒
讶于才难幽谷迁莺空悲于岁晚顾惟州将岂曰能官
据条虽未成分于事恐非公荐景当冒贡请用远郊之
礼守举非才宜从削地之罚
　　　括州贡士判
括州(括州即括苍也大历/十四年改为处州)甲贡士少
　　　对　　　　　　　　　　　 诸葛若

惊 (第 11b 页)

　　许君帖
知念许君与足下意政同但今非致言地甚敕敕亦不
知范生以居职未以卿示辄便及之吾尚不能惜小节
目但一开无解已又亦终无能为益适足为烦渎足下
呼尔不(许君非必玄度也政当作正盖逸少祖尚书郎/名正故正月或作初月或作一月他正字皆以)

(政代/之)
　　论诸葛昏书
二族旧对故欲结援 诸葛若

以家穷自当供助昏事(又/云)
欲速知决(黄伯思跋云案晋谢石尝求昏诸葛恢稚女/恢不许及恢亡乃成昏于时王 (第 39b 页)

才。况臣受任方
隅。莫申涓效。宠荣荐及。灰粉难酬。誓期杀身。以酬万一。无
任感戴陨越之至。 诸葛若 惊
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** 对括州贡 (第 11b 页)

　　　三秀亭记
神仙之流贵于保形鍊气凝情养神故所栖必山泽之
地水木之间重楼邃宇虚亭閒馆而清异之气毓为珍
木奇草或称有琅玕之树金茎之华丹木之实五色之
芝殆亦神灵之感与丹阳之归真观昉于东晋焦真人
观有堂名曰希夷堂之后可百步有亭曰三秀三秀者
灵芝之异称也相传云昔有芝生于是故以名亭也亭
燬于宋季而赖名人之赋咏犹在至正七年鍊师 诸葛

若 泉始重构之亭之四面为池而跨池为梁浮波之鱼
翔风之禽与人狎近池之外则丛篁连翠钜木交柯阴
云昼生寒气憀慄 (第 5b 页)

。则虽富庶而无益。富莫如隋。强莫如秦。一夫大呼。天下土崩。此不尚教化。人不知节义之故。甚可畏也。海曰 诸葛若 不死则庶几礼乐之说。文中子之论也。程子亦以为然。若以其言观之则可知为礼乐矣。　上曰其言似当。诸葛治蜀 (第 185L 页)