道理相去上下相接周齐均等而然后东北而会于汇
焉所谓汇即彭蠡也故曰彭蠡之非九江此不待言也
若宋儒 傅寅 云东陵在荆州今𨽻鄂州则误以下雉兴
国为东陵而妄指之下雉为东陵之水所注非东陵也盖
惟九江在江鄂之间黄 (第 13a 页)

深于经学皆有著述然道德恐
有所未及盖亦汉儒之类恐当以儒林目之王炎泽石
一鳌戚仲贤吕浦则又其下者也此外 傅寅 马之纯孙
道子胡长孺柳贾黄溍张枢胡助陈樵宋濂皆不过文
章之士恐当以文学目之如此分别庶几游夏文学不
混 (第 46b 页)

　　其味林之奇驳之最为得理

　　 宋傅寅

荥泽辨济既入河与河相乱而其溢为荥
　　也禹安知其为济哉孔颖达谓以其色辨东坡谓
　　以其味别而许敬宗则 …… (第 5b 页)
　　同矣沇水自北而来势锐而流捷冲河衡渡固当
　　时所有之事也然其入河而出不能无河水之混
　　而大概则济耳　谨按 傅寅

盖主程大昌之说未
　　知水势胡渭云传言济与河并流始在北继截河
　　而南则似两人同行街北一人忽截街而南 (第 6a 页)

斋则未可定为东阳而非都昌也。陈氏蔡传旁通。亦引东斋集传。何焯曰。汲古元本。
禹贡集解二卷。宋义乌杏溪 傅寅 撰。此书凡阙四十馀板。何焯曰宋本。(案此程大昌之学也。) (第 219H 页)

禹贡山水也。禹迹多在中州。而宋儒之训。在南渡之后。故往往于北条多误。考校异同。亦穷格之事。然程大昌， 傅寅， 毛晃之所辨。特经生考證之资。究无补于经旨。曰。洪范畴数也。班固索洪范于洛书。而后儒并及河图。支离轇轕 (第 266L 页)

增修东莱书说三十五卷。(宋时澜。)书疑九卷。(宋王柏。)书集传或问二卷。(宋陈大猷。)禹贡集解二卷。 (宋傅寅。 )尚书详解十三卷。(宋胡士行。)尚书表注二卷。(元金履祥。)尚书纂传四十六卷。(元王天与。)书传六卷 (第 11H 页)