河南道劝农副使白公墓碣铭　　姚　燧
彦隆始由太原徒行至河内致其父书鲁斋先生愿游
其门未有介也乃因吾友翰林侍读高凝得操几杖主
凝家二年而归侍其亲而先生亦召北矣寻由避宅左

揆以集贤馆大学士祭酒国学教贵胄乃奏召旧弟子
散居四方者以故 王梓

自汴韩思永苏郁自大名耶律
有尚自东平孙安与凝燧燉自河内刘季伦吕端善刘
安中自秦独公自太原十二人者皆驿 (第 4b 页)

蒙古弟子俾教之
衡闻命喜曰此吾事也国人子太朴未散视听专一若
置之善类中涵养数年将必为国用乃请徵其弟子 王

梓 刘季伟韩思永耶律有尚吕端善姚燧高凝白栋苏
郁姚燉孙安刘安中十二人为伴读诏驿召之来京师
分处各斋以为斋 (第 20b 页)

召子师可谕使举代
对曰用人宜出上意臣下举代恐开市恩觊觎之渐寻
有旨以国人世胄子弟就学遂笃意教事奏门生 王梓

刘季伟韩思永耶律有尚吕耑善姚燧高凝白栋苏郁
姚燉孙安刘安中十二人为伴读被旨咸驿致之以先
生为集贤大学 (第 9a 页)

　　　　河南道劝农副使白公墓碣铭
彦隆始由太原徒行至河内致其父书鲁斋先生愿游
其门未有介也乃因吾友翰林侍读高凝得操几杖主

凝家二年而归侍其亲而先生亦召北矣寻由避宅左
揆以集贤馆大学士祭酒国学教贵胄乃奏召旧弟子
散居四方者以故 王梓

自汴韩思永苏郁自大名耶律
有尚自东平孙安与凝燧燉自河内刘季伟吕端善刘
安中自秦独公自太原十二人者皆驿 (第 4b 页)

　　河南劝农道副使白公墓碣
彦隆始由太原徒行至河内致其父书鲁齐先生愿游其门未有介也乃因吾友翰林侍读高凝得操几杖主
疑家二年而归侍其亲而先生亦召北矣寻由避宅右
揆以集贤馆大学士祭酒国学教贵胄乃奏召旧弟子

散居四方者以故 王梓

自汴韩思永苏郁有大名耶律
有尚自东平孙安与凝燧燉自河内刘季伟吕端善刘
安中自秦独公自太原十二人者皆驿 (第 12b 页)

　先生三十二岁是年置诸道提刑察司事事见山南　廉司题名记
至元七年庚午

　先生三十三岁劝农白公碑云尝斋先生避左揆以
　集贤馆大学士祭酒国学教贵胄乃奏召旧弟子散
　居曰方者 王梓

自汴韩思永苏郁自大名耶律有尚
　自东平孙安高凝与燧燉自河南刘季伟吕端善刘
　安中自秦独公自太原十二人 (第 5b 页)

曰召子师可谕使举代
对曰用人宜出上意臣下举代恐开市恩觊觎之渐有
旨以国人世胄子弟就学遂笃意教事奏门生 王梓 刘
季伟韩思永耶律有尚吕端善姚燧高凝白栋苏郁姚
燉孙安镏安中十二人为伴读被旨咸驿致之以先生
为集贤大 (第 6a 页)

旨以国人世胄子弟就学遂笃意教事奏门生 王梓 刘
季伟韩思永耶律有尚吕端善姚燧高凝白栋苏郁姚
燉孙安刘安中十二人为伴读被旨咸驿致之以先生
为集贤大 …… (第 7a 页)
蒙古弟子俾教之衡闻命喜
曰此吾事也国人子大朴未散视听专一若置之善类
中涵养数年将必为国用乃请徵其弟子 王梓 刘季伟
韩思永耶律有尚吕端善姚燧高凝白栋苏郁姚燉孙 …… (第 19b 页)
居四方者 王梓 韩思永苏郁耶律有尚孙安高凝姚燧
及其弟燉刘季伟吕端善刘安中白栋皆驿致馆下为
伴读欲其夹辅匡弼薰陶浸润 (第 45a 页)

皆关系大伦。随事悉书。以著其得失。
改葬。宋无改葬之事。高丽有迁葬而还葬者书之。(显宗因乱移奉神圣 王梓 宫。后还葬。高宗因迁都江华。奉威武王，神圣 (第 130L 页)
王梓 宫自随。至忠烈王还葬。于其移奉则皆注中见之。至还葬。乃大书复葬。)
　　篡贼
凡弑君之变。皆按法直书 (第 130L 页)

　五礼仪无。
为铭。
仪礼经传。司常共铭旌。(春官)○书铭自天子达于士。其辞一也。(小记)
　五礼仪。(以绛段子为铭旌。广终幅长九尺。以泥金篆字。书曰大行 王梓 宫。)
陈沐浴袭　明衣　饭含　冰盘之具。
仪礼经传。鬯人共其衅鬯。(春官)○郁人共其肆器。(春官)○ (第 440H 页)

及王回銮旧都。至清州。览权汉功拱北楼诗。命诸臣步韵。公亦和进。是时。从臣廉悌臣，李岩，尹桓，李寿山， 王梓 暨公。俱年高德邵。共称七老。其元岩驿宴集诗。公实首赋原韵。诸公从而和之。白发苍颜。笑语酬酢。人皆艳称 (第 417H 页)