古籍库 集部
子族之
宗英者乎是宜书之俾玶持归镵于石以示其后人使
知其所自其尚继继绳绳守而有之以弗废坠哉
阙下 林氏孝友 祠堂记
八闽著姓以林氏为第一林氏尤著于莆中莆中之林
首称阙下盖自晋永嘉之乱八姓入闽林居其首在唐
九刺 (第 30b 页)
史并仕著名当代然列名史传以大有闻于世者
则自福唐尉攒始焉载在唐书 孝友 传者可徵也攒以 (第 30b 页)
孝闻于朝有司于其门立双阙以旌之世因号曰阙下
林家始立于唐贞元丁丑其后历宋嘉祐庚午大观戊
子绍兴丙寅乾道己丑绍熙辛亥凡五加修葺旧有祠
在阙之左岁久祠废双阙故址薄于社且在城外今成
化乙酉翰林修撰燕山岳侯正来知兴化府事从其远
孙孟和请出白金为倡俾孟和率其族属理宗懋等协
力鸠工迁祠堂于郡城中乌山之阳筑土为双阙如其
旧制仍其旧扁曰 孝友 用唐书名传意也祠祀始来莆 …… (第 31a 页)
宗衮翰林学士恒简先生既为纪其本末今
国子监丞大猷复以记见属夫自唐人修隋书列孝义
于传宋编唐书因之以传 孝友 所谓 (第 31b 页)
孝友 之士著名一
代者凡二十有五人如李知本张孝宽之传今世之望
清河系陇西者果孰为其后哉二十五人之中惟阙下 …… (第 31b 页)
故也在当时有欧阳詹为之甘露述其后吕夏卿预修
唐书著其名 孝友 传中而又为之表其门闾与夫黄璞
陈俊卿真德秀皆有所著述五人者皆闽产也而王十
朋又以闽中良二千石为歌诗以 …… (第 32a 页)
纂
古今孝顺事实以为书亦具载焉此其所以愈远而愈
彰者有由然哉噫文章之传既足以示远云礽之贤又
能以绍美 孝友 之祠既废而复兴夫岂偶然之故哉谨
按周礼春官家宗人之官掌家祭祀之礼则家有祭 …… (第 32a 页)
十六世之
祖盛德之后何其远哉为其后者其尚是继是承以勿
替引之拜祠宇者萃涣散之心望阙门者起继述之念
以 孝友 传家而移以为忠施之有政则莆中之林历千 …… (第 33a 页)
百年恒为八闽之望双阙峨峨世家封植与史册所著 孝友 之名长烨煜霄壤间而永存矣大猷字子道谨敏
诚恪崇尚古礼克绍其世业云
忠爱堂记
皇朝开国元勋义兼亲贤 (第 33b 页)
宗英者乎是宜书之俾玶持归镵于石以示其后人使
知其所自其尚继继绳绳守而有之以弗废坠哉
阙下 林氏孝友 祠堂记
八闽著姓以林氏为第一林氏尤著于莆中莆中之林
首称阙下盖自晋永嘉之乱八姓入闽林居其首在唐
九刺 (第 30b 页)
史并仕著名当代然列名史传以大有闻于世者
则自福唐尉攒始焉载在唐书 孝友 传者可徵也攒以 (第 30b 页)
孝闻于朝有司于其门立双阙以旌之世因号曰阙下
林家始立于唐贞元丁丑其后历宋嘉祐庚午大观戊
子绍兴丙寅乾道己丑绍熙辛亥凡五加修葺旧有祠
在阙之左岁久祠废双阙故址薄于社且在城外今成
化乙酉翰林修撰燕山岳侯正来知兴化府事从其远
孙孟和请出白金为倡俾孟和率其族属理宗懋等协
力鸠工迁祠堂于郡城中乌山之阳筑土为双阙如其
旧制仍其旧扁曰 孝友 用唐书名传意也祠祀始来莆 …… (第 31a 页)
宗衮翰林学士恒简先生既为纪其本末今
国子监丞大猷复以记见属夫自唐人修隋书列孝义
于传宋编唐书因之以传 孝友 所谓 (第 31b 页)
孝友 之士著名一
代者凡二十有五人如李知本张孝宽之传今世之望
清河系陇西者果孰为其后哉二十五人之中惟阙下 …… (第 31b 页)
故也在当时有欧阳詹为之甘露述其后吕夏卿预修
唐书著其名 孝友 传中而又为之表其门闾与夫黄璞
陈俊卿真德秀皆有所著述五人者皆闽产也而王十
朋又以闽中良二千石为歌诗以 …… (第 32a 页)
纂
古今孝顺事实以为书亦具载焉此其所以愈远而愈
彰者有由然哉噫文章之传既足以示远云礽之贤又
能以绍美 孝友 之祠既废而复兴夫岂偶然之故哉谨
按周礼春官家宗人之官掌家祭祀之礼则家有祭 …… (第 32a 页)
十六世之
祖盛德之后何其远哉为其后者其尚是继是承以勿
替引之拜祠宇者萃涣散之心望阙门者起继述之念
以 孝友 传家而移以为忠施之有政则莆中之林历千 …… (第 33a 页)
百年恒为八闽之望双阙峨峨世家封植与史册所著 孝友 之名长烨煜霄壤间而永存矣大猷字子道谨敏
诚恪崇尚古礼克绍其世业云
忠爱堂记
皇朝开国元勋义兼亲贤 (第 33b 页)