總集類
別集類
詩文評類
常侍路上比肩咨议参军市中无数四军五校车载斗
量岂是朝章应其如此今衣冠礼乐日富年华主上体
成王之风太 傅弘 周公之德西戎北狄畏我王威时既
清矣时既平矣何可犹作乱世意而觅非分之官耶(一/作)
(何可犹作旧/意非 (第 25b 页)
量岂是朝章应其如此今衣冠礼乐日富年华主上体
成王之风太 傅弘 周公之德西戎北狄畏我王威时既
清矣时既平矣何可犹作乱世意而觅非分之官耶(一/作)
(何可犹作旧/意非 (第 25b 页)
香树羹鼎之大殷王未逢糜镬之
深齐都非拟昆吾在次皆鸣鹫岭之钟𤾉谷初升同洗
龙池之钵
东阳双林寺 傅大士 碑
夫至人无己屈体申教圣人无名显用藏迹故维摩诘
降同长者之仪文殊师利或现儒生之像提河献供之
旅王城迾 (第 117a 页)
众之端抑号居士时为善宿大经所说当转
法轮大品之言皆绍尊位斯则神通应化不可思议者
乎东阳郡乌伤县双林寺传 大士 者即其县人也昔岩
溪蕴德渭浦呈祥天赐殷宗诞兴元相景侯佐命樊滕
是埒介子扬名甘陈为伍东京世载西晋重光惟 …… (第 117b 页)
来行道其外人所见者拳握之内或吐
异香胸臆之间乍表金色时有信安县比丘僧朔与其
同类远来观化未及祗肃忽见 大士 身长丈馀朔等惊
惭相趋礼拜虔恭既毕更睹常形又有比丘智协优婆 …… (第 118b 页)
空妙定薰修巳成八解明心庄严斯
满时还乡党化度乡亲俱识还源并知回向或立舍须
发如闻善来大倾财宝同修净福 大士 薰禅所憩独在
高岩爰梃嘉木是名梼树擢本相对似双槐于侠门合 …… (第 119a 页)
寒暑葱翠信可以方诸坚固譬彼娑罗既见守于神龙
将为疑于变鹤乃于山根岭下创造伽蓝因此高柯故
名双林寺矣 大士 亦还其里舍货贸妻儿营缔支提缮
写尊法尝以聚沙画地皆成图果芥子庵罗无疑褊陋
乃起九层塼塔形相岿然六时虔 …… (第 119b 页)
光宣正法影响人王者乎于是以中大
通六年正月二十八日遣弟子傅□出都致书高祖其
辞曰双林树下当来解脱善慧 大士 白国主救世菩萨
今条上中下善希能受持其上善以虚怀为本不着为
宗妄想为因涅槃为果其中善以治身为本治国为 …… (第 120b 页)
君万邦之主预居王土
莫不祗肃尔时国师智者法师与名德诸众僧等言辞
谨敬多乖释迦之书文牒毕恭翻豫山公之启 大士 年
非长老位匪沙门通疏乘舆过无虔恪京都道俗莫不
嗟疑□至都投太乐令何昌并有弘誓誓在御路烧其
左手以此 …… (第 121a 页)
云殿自开讲三慧般若经穷须真之
所问御法胜之高堂百千龙像围绕餐听黑貂朱绂王
侯满筵国华民秀公卿连席乃令 大士 独榻对扬天扆 …… (第 121b 页)
并遣传诏及宣传左右四人接受言论尔时纳揆之于
台内司𨽻之在殿中杜预还朝马防亲贵旧仪悬席皆
等庶僚以 大士 绝世通人故加其殊礼矣及玉辇升殿
云跸在阶晏然箕坐曾不山立宪司讥问愈见疑跱
但答云法地若动则一切法不安 …… (第 122a 页)
乐大不臣魏祖优贤杨夐如客河上之老
轻举临于孝文严子之高閒卧加于光武方其古烈信
可为俦帝又于寿光殿独延 大士 讲论玄赜言无重颂 …… (第 122a 页)
马之门说义云台受釐宣室可同年而语哉自
火运将终民无先觉虽复五湖内赑苍鹅之兆未萌四
海横流夷羊之柭匪现 大士 天眼所照预睹未来摩掌
之明夙鉴时祸哀群生之版荡泣世道之崩沦救苦为
怀大悲为病誓欲虚中闭气识食为斋非服 …… (第 122b 页)
徐普拔潘普
成等九人求输己命愿代宗师其中或馘耳而刋鼻或
焚臂而烧手善财童子重睹知识忍辱仙人是冯相辈 大士 乃延其教化更住阎浮弘训门人备行众善于是
弟子居士范难陀弟子比丘法旷弟子优婆夷严比丘
各在山林烧身现灭 …… (第 123a 页)
岂或舍不赀之躯而能行希有之事若令割身奉鬼闻
半偈于涅槃卖髓祠天能供养于般若理当刳心靡吝
擢骨无疑者乎 大士 小学之年不游黉舍大成之德自 (第 123b 页)
深齐都非拟昆吾在次皆鸣鹫岭之钟𤾉谷初升同洗
龙池之钵
东阳双林寺 傅大士 碑
夫至人无己屈体申教圣人无名显用藏迹故维摩诘
降同长者之仪文殊师利或现儒生之像提河献供之
旅王城迾 (第 117a 页)
众之端抑号居士时为善宿大经所说当转
法轮大品之言皆绍尊位斯则神通应化不可思议者
乎东阳郡乌伤县双林寺传 大士 者即其县人也昔岩
溪蕴德渭浦呈祥天赐殷宗诞兴元相景侯佐命樊滕
是埒介子扬名甘陈为伍东京世载西晋重光惟 …… (第 117b 页)
来行道其外人所见者拳握之内或吐
异香胸臆之间乍表金色时有信安县比丘僧朔与其
同类远来观化未及祗肃忽见 大士 身长丈馀朔等惊
惭相趋礼拜虔恭既毕更睹常形又有比丘智协优婆 …… (第 118b 页)
空妙定薰修巳成八解明心庄严斯
满时还乡党化度乡亲俱识还源并知回向或立舍须
发如闻善来大倾财宝同修净福 大士 薰禅所憩独在
高岩爰梃嘉木是名梼树擢本相对似双槐于侠门合 …… (第 119a 页)
寒暑葱翠信可以方诸坚固譬彼娑罗既见守于神龙
将为疑于变鹤乃于山根岭下创造伽蓝因此高柯故
名双林寺矣 大士 亦还其里舍货贸妻儿营缔支提缮
写尊法尝以聚沙画地皆成图果芥子庵罗无疑褊陋
乃起九层塼塔形相岿然六时虔 …… (第 119b 页)
光宣正法影响人王者乎于是以中大
通六年正月二十八日遣弟子傅□出都致书高祖其
辞曰双林树下当来解脱善慧 大士 白国主救世菩萨
今条上中下善希能受持其上善以虚怀为本不着为
宗妄想为因涅槃为果其中善以治身为本治国为 …… (第 120b 页)
君万邦之主预居王土
莫不祗肃尔时国师智者法师与名德诸众僧等言辞
谨敬多乖释迦之书文牒毕恭翻豫山公之启 大士 年
非长老位匪沙门通疏乘舆过无虔恪京都道俗莫不
嗟疑□至都投太乐令何昌并有弘誓誓在御路烧其
左手以此 …… (第 121a 页)
云殿自开讲三慧般若经穷须真之
所问御法胜之高堂百千龙像围绕餐听黑貂朱绂王
侯满筵国华民秀公卿连席乃令 大士 独榻对扬天扆 …… (第 121b 页)
并遣传诏及宣传左右四人接受言论尔时纳揆之于
台内司𨽻之在殿中杜预还朝马防亲贵旧仪悬席皆
等庶僚以 大士 绝世通人故加其殊礼矣及玉辇升殿
云跸在阶晏然箕坐曾不山立宪司讥问愈见疑跱
但答云法地若动则一切法不安 …… (第 122a 页)
乐大不臣魏祖优贤杨夐如客河上之老
轻举临于孝文严子之高閒卧加于光武方其古烈信
可为俦帝又于寿光殿独延 大士 讲论玄赜言无重颂 …… (第 122a 页)
马之门说义云台受釐宣室可同年而语哉自
火运将终民无先觉虽复五湖内赑苍鹅之兆未萌四
海横流夷羊之柭匪现 大士 天眼所照预睹未来摩掌
之明夙鉴时祸哀群生之版荡泣世道之崩沦救苦为
怀大悲为病誓欲虚中闭气识食为斋非服 …… (第 122b 页)
徐普拔潘普
成等九人求输己命愿代宗师其中或馘耳而刋鼻或
焚臂而烧手善财童子重睹知识忍辱仙人是冯相辈 大士 乃延其教化更住阎浮弘训门人备行众善于是
弟子居士范难陀弟子比丘法旷弟子优婆夷严比丘
各在山林烧身现灭 …… (第 123a 页)
岂或舍不赀之躯而能行希有之事若令割身奉鬼闻
半偈于涅槃卖髓祠天能供养于般若理当刳心靡吝
擢骨无疑者乎 大士 小学之年不游黉舍大成之德自 (第 123b 页)
果同香树羹鼎之大殷王未逢糜镬之
深齐都非拟昆吾在次皆鸣鹫岭之钟旸谷初升同洗
龙池之钵
东阳双林寺 傅大士 碑
自修禅远壑绝粒长斋非服流霞若食朝沆姜嫄所履
天步可以为俦河流大屐神足宜其相比夫以连城之
宝照庑之 (第 31b 页)
深齐都非拟昆吾在次皆鸣鹫岭之钟旸谷初升同洗
龙池之钵
东阳双林寺 傅大士 碑
自修禅远壑绝粒长斋非服流霞若食朝沆姜嫄所履
天步可以为俦河流大屐神足宜其相比夫以连城之
宝照庑之 (第 31b 页)
(傅大士 金刚经颂如龟/毛不实似兔角无形)
题织锦图上回文三首
春晚落花馀碧草夜凉低月半枯桐人随远雁边城 …… (第 5a 页)
本见惠乃为作此诗
学道无成鬓已华不劳千劫漫烝砂归来且看一宿觉
未暇远寻三朵花两手欲遮瓶里雀四条深怕井中蛇
画图要识先生面试问房陵好事家
(楞严经若不断淫修禅定者如烝砂石欲其成饭经百/千劫祗名热砂传灯录温州永嘉禅师初谒六祖问答)
(相契便欲辞去祖留一宿谓之一宿觉七女经国王机/惟尼有七女第二女字须眈摩游冢间言雀在瓶中复)
(盖其口不能出飞今瓶已云破雀飞而去又七贤女偈/曰雀来入瓶中罗縠掩瓶口縠穿雀飞去识神随业走) (傅大士 善慧录亦云宾头卢为优陀延王说法经云昔/有人行旷野为象所逐见一邱井即入井中藏井有四)
(毒蛇欲螫其身大 …… (第 18a 页)
曹既见和复次其韵
造物本儿嬉风噫雷电笑谁令妄惊怪失七号万窍人
人走江湖一一操网钓偶然连六鳌便为此手妙空令
任公子三岁蹲海徼长贫固不词(辞/同)一死实未料难将
蓍草算除用佛眼照何人嗣家学恨子儿尚少嗟我与
曹君衰老世不要空言今无救奇志后必耀吟君五字
诗义重千金吊收藏慎勿出免使群儿谯
(旧唐书杜审言传甚为造物小儿相苦新书云造化小/儿列子汤问篇龙伯之国有大人举足不盈数步而暨)
(五山之所一钓而连六鳌庄子外物任公子为大钩巨/缁五十犗以为饵蹲乎会稽投竿东海旦旦而钓期年)
(不得鱼晋载记卜崇曰所欠惟一死耳蜀志诸葛亮传/司马仲达曰吾便料生不便料死也史记龟策传能得)
(百茎蓍草并得其下龟以卜者百言百当足以决吉凶/金刚经如来有佛眼否 傅大士 颂云佛眼如千日照异) (第 29b 页)
声东坡和之
道眼转丹青常于寂处鸣蚤知雨是水不作两般声 (傅大士 金刚颂天眼通非阂肉眼阂非通法眼惟观俗/慧眼真缘空佛眼如千日照异体还同按此诗宗旨暗)
(用傅颂而以道眼 (第 16a 页)
道眼转丹青常于寂处鸣蚤知雨是水不作两般声 (傅大士 金刚颂天眼通非阂肉眼阂非通法眼惟观俗/慧眼真缘空佛眼如千日照异体还同按此诗宗旨暗)
(用傅颂而以道眼 (第 16a 页)
空一斋诗序
紫柏大师以法门龙象唱道东南鹿巾环杖夹侍瓶
拂吴江周叔宗季华二居士为高足弟子余与季华
之子安期游为志其墓安期殁十馀年而安石以季
华遗诗视余余于诗老而废业翻经之暇辄讽诵寒
山子庞居士 傅大士 诗偈于古人诗柴桑辋川香山
而外间取伊川江门二家以送老日助禅说比得季 (第 10a 页)
紫柏大师以法门龙象唱道东南鹿巾环杖夹侍瓶
拂吴江周叔宗季华二居士为高足弟子余与季华
之子安期游为志其墓安期殁十馀年而安石以季
华遗诗视余余于诗老而废业翻经之暇辄讽诵寒
山子庞居士 傅大士 诗偈于古人诗柴桑辋川香山
而外间取伊川江门二家以送老日助禅说比得季 (第 10a 页)
受蕴兼破此炙穴倒根之法也天亲曰色法者识之
所依所缘夫言所依所缘非受蕴领纳而何论又曰
从本始来色心不二 傅大士 曰未有无心境曾无无
境心迷则兼迷破亦兼破故经云生因识有灭从色
除曰从色除则破色蕴时不但破色蕴明矣问曰 (第 7a 页)
所依所缘夫言所依所缘非受蕴领纳而何论又曰
从本始来色心不二 傅大士 曰未有无心境曾无无
境心迷则兼迷破亦兼破故经云生因识有灭从色
除曰从色除则破色蕴时不但破色蕴明矣问曰 (第 7a 页)
刘龙子歌 刘仲卿上升歌
听客话吕安抚夏贵杂事
卫将军歌 五泄可筑室赋此属陈彦正
题宋绶㬌德卤簿图 双林观 傅大士 顶相
题护法寺壁枯木 游金华山三洞
谒抱朴子墓 秦皇系缆石
参寥泉 谒王右军遗像
阳 (第 7a 页)
听客话吕安抚夏贵杂事
卫将军歌 五泄可筑室赋此属陈彦正
题宋绶㬌德卤簿图 双林观 傅大士 顶相
题护法寺壁枯木 游金华山三洞
谒抱朴子墓 秦皇系缆石
参寥泉 谒王右军遗像
阳 (第 7a 页)
之污隆陶氏子孙
循末求本尚有考于斯哉
送清源师还天界寺序
清源师泉南之秀也慕浮屠入金华山学道于 傅大士
行化之地尝出世矣京师之天界寺为方今第一禅林
僧伽攸聚据猊床挥麈拂者称人天师自非丰才硕德
为上所知者不 (第 32b 页)
循末求本尚有考于斯哉
送清源师还天界寺序
清源师泉南之秀也慕浮屠入金华山学道于 傅大士
行化之地尝出世矣京师之天界寺为方今第一禅林
僧伽攸聚据猊床挥麈拂者称人天师自非丰才硕德
为上所知者不 (第 32b 页)
重修双林禅寺碑铭
承事郎太常博士致仕胡助撰金华刘文庆书奉政大
夫佥浙东海右道肃政廉访司事余阙题额
双林寺者善慧 傅大士 开山道场浙水东大刹也按 (第 16a 页)
大
士 出世修行始结茅云黄山燕坐双梼树下说法度人
灵异神通不可殚述当梁武帝盛时教法显扬开龙华
大会建立宝刹是 (第 16a 页)
名双林事具徐陵所制碑由梁至今
且九百馀载无怪乎塔庙之屡废而屡兴也宋宣和中
睦寇孽火寺宇煨烬皆为丘墟绍兴初删定贾公廷佐
始范洪钟建三藏殿住山摽禅师募缘修造宏杰伟丽
紫微潘公良贵记 大士 殿书其迹可考也由是历年百
有五十而入国朝又已七十馀载世异事殊法席虚旷
去来聚散如更传舍故殿堂门庑诸屋 (第 16b 页)
宇以次摧毁倾
倒化为榛莽见者寒心其所存者山门藏殿僧堂 大士
殿旃檀林云黄阁而已至正二年秋八月行宣政院公 …… (第 16b 页)
说法化缘兴修为已任其年冬作周垣千有五百丈立
外山门自是岁兴工役复罗汉堂知客寮修旃檀林复
前资蒙僧堂增 大士 殿层檐筑献台为祝釐之所创东
庑治东净庖湢从僧堂以属西庑延山门入若干步塑
护法二天神坐像开田潴水为放生 …… (第 17a 页)
以告后之来者俾勿坏禅师予方外友也师向在西峰
造双溪大桥利济万民行旅往来赞叹故兹坐 大士 道
场炽然作佛事修建伟绩于久废之后尤不可以不书
也盖尝闻之 (第 17b 页)
大士 弥勒尊佛下生也立教垂世度一切
人庶几脱离苦海去贪嗔痴背恶向善顿成正觉观其
著心王铭即尧舜禹相授受之道 …… (第 17b 页)
不为恶则天下风俗可厚也国家刑法可措也庸讵非
辅治之基耶予既书其事于石仍系之以铭词曰善慧 大士 化度阎浮云黄之山燕坐双梼世方障蔽小示灵
异法椎一击千门洞启人天归仰建刹宝林总我三教
明尔一心青莲绀宇 …… (第 18a 页)
佛殿钟楼像设庄
饬百堵皆作涂塈垣墉易治门径水月涵空功崇再造
山林增耀大庇禅流开堂敷教祝延圣寿超度凡民 大
士 道场万古长存
达噜噶齐额琳沁儒林公去思碑铭
义乌于婺为上县昔之论风土者谓其民尚气可以义 (第 18b 页)
承事郎太常博士致仕胡助撰金华刘文庆书奉政大
夫佥浙东海右道肃政廉访司事余阙题额
双林寺者善慧 傅大士 开山道场浙水东大刹也按 (第 16a 页)
大
士 出世修行始结茅云黄山燕坐双梼树下说法度人
灵异神通不可殚述当梁武帝盛时教法显扬开龙华
大会建立宝刹是 (第 16a 页)
名双林事具徐陵所制碑由梁至今
且九百馀载无怪乎塔庙之屡废而屡兴也宋宣和中
睦寇孽火寺宇煨烬皆为丘墟绍兴初删定贾公廷佐
始范洪钟建三藏殿住山摽禅师募缘修造宏杰伟丽
紫微潘公良贵记 大士 殿书其迹可考也由是历年百
有五十而入国朝又已七十馀载世异事殊法席虚旷
去来聚散如更传舍故殿堂门庑诸屋 (第 16b 页)
宇以次摧毁倾
倒化为榛莽见者寒心其所存者山门藏殿僧堂 大士
殿旃檀林云黄阁而已至正二年秋八月行宣政院公 …… (第 16b 页)
说法化缘兴修为已任其年冬作周垣千有五百丈立
外山门自是岁兴工役复罗汉堂知客寮修旃檀林复
前资蒙僧堂增 大士 殿层檐筑献台为祝釐之所创东
庑治东净庖湢从僧堂以属西庑延山门入若干步塑
护法二天神坐像开田潴水为放生 …… (第 17a 页)
以告后之来者俾勿坏禅师予方外友也师向在西峰
造双溪大桥利济万民行旅往来赞叹故兹坐 大士 道
场炽然作佛事修建伟绩于久废之后尤不可以不书
也盖尝闻之 (第 17b 页)
大士 弥勒尊佛下生也立教垂世度一切
人庶几脱离苦海去贪嗔痴背恶向善顿成正觉观其
著心王铭即尧舜禹相授受之道 …… (第 17b 页)
不为恶则天下风俗可厚也国家刑法可措也庸讵非
辅治之基耶予既书其事于石仍系之以铭词曰善慧 大士 化度阎浮云黄之山燕坐双梼世方障蔽小示灵
异法椎一击千门洞启人天归仰建刹宝林总我三教
明尔一心青莲绀宇 …… (第 18a 页)
佛殿钟楼像设庄
饬百堵皆作涂塈垣墉易治门径水月涵空功崇再造
山林增耀大庇禅流开堂敷教祝延圣寿超度凡民 大
士 道场万古长存
达噜噶齐额琳沁儒林公去思碑铭
义乌于婺为上县昔之论风土者谓其民尚气可以义 (第 18b 页)
常侍路上比肩咨议参军市中无数四军五校车载斗
量岂是朝章应其如此今衣冠礼乐日富年华主上体
成王之风太 傅弘 周公之德西戎北狄畏我王威时既
清矣时既平矣何可犹作乱世意而觅非分之官耶凡
人所以称屈滞者身巳不无寸能 (第 15b 页)
量岂是朝章应其如此今衣冠礼乐日富年华主上体
成王之风太 傅弘 周公之德西戎北狄畏我王威时既
清矣时既平矣何可犹作乱世意而觅非分之官耶凡
人所以称屈滞者身巳不无寸能 (第 15b 页)
书
徐孝穆集笺注卷五 陈 徐陵 撰
吴江吴兆宜注
东阳双林寺 傅大士 碑
夫至人无已屈体申教圣人无名显用藏迹故维摩诘
降同长者之仪(维摩经毗耶离城中/有长老名维摩诘)文殊 …… (第 1a 页)
世界初/成昔古遗迹相似而现并是)
(佛之神力变化所为故五不/可思议中一是佛神力也)东阳郡乌伤县双林寺 傅
大士 者即其县人也(翻释名义集娑罗树东西南北四/方各双故曰双树方而悉皆一荣)
(一/枯)昔岩溪蕴德渭浦呈祥 …… (第 1b 页)
等善观吾紫磨金色之身)时有信安县(隋书东/阳郡领)
(信安/县)比邱僧朔与其同类远来观化未及祗肃忽见 大
士 身长丈馀朔等惊惭相趋礼拜虔恭既毕更睹常形
又有比邱智协优婆夷钱满愿等伏膺累载频睹异仪
或见脚长二尺指 …… (第 4b 页)
发如闻善来(百缘经佛告善来须发自/落法服著身便成沙门)大倾财
宝同脩净福(维摩经忆所脩/福念于净命) 大士 熏禅所憩(婆娑论生/彼天者要)
(是进向那舍身得四禅发于无漏起熏禅业/方是得生凡夫无此熏禅业故不得生 …… (第 5b 页)
果经诸僧伽蓝中竹/园僧伽蓝最为其始释氏要)
(览梵语题云僧伽/蓝摩此云众园)因此高柯故名双林寺矣(按 傅大士/ 传 (第 6a 页)
大士)
(
大士 亦还其里舍货贸妻儿营缔支
提(地持论菩萨供养如来略说十种二支提供养若菩/萨为如来故供养优婆若窟若舍若 …… (第 6b 页)
正月二十八日遣弟子传□出
都致书高祖其辞曰双林树下当来解脱(法苑珠林三/乘名义解脱)
(体/同)善慧 大士 白国主救世菩萨今条上中下善希能受
持其上善以虚怀为本不著为宗(法苑珠林由上界乐/行寂灭不著不能发) …… (第 9b 页)
欲教我何)
(书/)文牒卑恭翻豫山公之启(晋书山涛在典选甄拔人/物各有题目奏之时称山)
(公启/事) 大士 年非长老(禅门规式西域人凡称人道老腊/长呼为须菩提如中国凡具道眼)
(冇可尊之德者/号曰长老也)位匪 …… (第 10a 页)
方来)王侯满筵国
华民秀(国语季文子曰吾闻以德荣为国华/王制命乡论秀士升之司徒曰选士)公卿连席
乃令 大士 独榻对扬天扆(书说命敢对扬/天子之休命)并遣传诏及
宣传左右四人接受言论尔时纳揆之于台内(舜典纳/于 …… (第 11b 页)
马防亲贵(后汉马防传防贵宠/最盛与九卿绝席)旧仪县席皆等庶僚以 大士 绝世通人故加其殊礼矣及玉辇升殿(范蔚宗后/汉舆服志)
(天子五路/以玉为饰)云跸在阶(崔豹古今注秦制 …… (第 12a 页)
加
于光武(后汉逸民传太史奏客星犯帝座/帝笑曰朕故人严子陵共卧耳)方其古烈信
可为俦帝又于寿光殿独延 大士 讲论玄赜言无重颂
(弥陀疏钞梵语祗/夜多此云重颂)句备伽陀(祖珽事苑梵言/伽陀此言讽诵)音会宫商
义 …… (第 12b 页)
(南子本经训夷羊在牧许慎曰夷羊/土神商之将亡见于商郊牧野之地) 大士 天眼所照预
睹未来(杂宝藏经罗汉道人/寻即入定以天眼观)摩掌之明夙鉴时祸(法苑/珠林)
(竺佛图澄西 …… (第 13b 页)
斩之王复命伸一臂即)
(复斩之次斩两足复截两耳又割其鼻史记傅/靳传阳陵侯傅宽注引地理志云冯相阳陵县) 大士 乃延
其教化更住阎浮(见长干/寺碑)弘训门人备行众善于是弟
子居士范难陀弟子比邱法旷弟子优婆夷严比邱 …… (第 14b 页)
世有王太子号曰莲华王/见一人身体病癞曰得王身髓以涂我身其病乃)
(愈太子即破身骨以/得其髓持与病者) 大士 小学之年不由黉舍(曲礼/人生)
(十年曰幼学汉儒林传序武帝时太学/生徒动至数万郡国黉舍悉皆充满)大成 …… (第 16a 页)
(希能屈已伫望披云遂/诣扬州而死年八十二)
夫海水扬尘几千年而可见(见与杨/仆射书)天衣拂石几万世
而应平(观佛三昧经诸佛化作八万佛树师子之座今/释迦树最短若干天衣而布其上 树敏曰楼)
(炭经有一大石方四十里百岁诸天/来下取罗縠衣拂石尽劫犹未穷)至人者譬彼晨昏
方乎晷刻固非俗士之所能言寰中之所能量者也至
如不死之草犹称南裔(博物志禹戮防风防风二臣恐/以刃自贯其心而死禹哀之拔)
(其刃疗以/不死之草)长生之树尚挺西昆(淮南子昆仑山有层城/九重高万一千里上有)
(不死树/在其西)百纪游龟皆登莲叶(史记龟策传神龟巢莲上/抱朴子千岁龟五色具焉)
(解人言或浮于莲叶/之上或在丛蓍之下)千龄寿鹤或舞松枝(见 傅大/士 碑)假矣
生民何其夭脆譬彼风电(随愿往生经四大假合形如/芭蕉中无有实又如电光不)
(得久/停)同诸泡 …… (第 23a 页)
玉烛宝典正月一日/为元日亦云上日)御扆垂旒(礼记天/子玉藻)
(十有二旒详/为贞阳侯书)当朝靖跸(见 傅大/士 碑)乐备韶夏(左传韶箾舜/乐大夏禹乐)
礼兼文质(论语文/质彬彬)帝旅无喧王旗斯谧(摰虞决疑要注/晋 …… (第 28b 页)
(孟子天时注谓五/行旺相孤虚之属)瞻拜高峦宛如前梦大矣哉孝悌之
至通于神明者与铭曰
壮矣金表(见 傅大/士 碑)傍依壖垣(汉晁错传内史府居太上/庙堧中门东出不便错乃)
(穿门南出/凿庙堧垣)高连彩霓(班固西都 …… (第 30a 页)
纪/永平十七年)
(甘露降于甘陵按安帝纪注甘/陵孝德皇后之陵因以为县)北陆霣其祥星乃诏云
台之史(见 傅大/士 碑)稽采咸池之曲(乐汁图经黄/帝乐曰咸池)叶大雅于
鸣金(见欧阳/頠碑)同藏书于群玉(穆天子传穆天子 …… (第 32b 页)
宽曰谢庄)
(宋宣贵妃诔锵楚挽于/槐风喝边箫于松雾)鸾旗动而虚跸(汉霍光传法驾/驾皮轩鸾旗详)
(传 大/士 碑)宿卫静而空尊(汉书霍光传大将军光宿卫忠正/叔孙通传高帝曰吾乃今知皇帝) …… (第 36b 页)
(也遂死之圉人浴马有流矢在/白内公曰非其罪也遂诔之)
补(南史颜延之传释慧琳上每/引见常升独榻 傅大士 碑)
(高僧传慧受梦青龙从南方来化为刹柱受至/新亭江见一长木随流来因立为刹太极殿铭)
(第 45a 页)
徐孝穆集笺注卷五 陈 徐陵 撰
吴江吴兆宜注
东阳双林寺 傅大士 碑
夫至人无已屈体申教圣人无名显用藏迹故维摩诘
降同长者之仪(维摩经毗耶离城中/有长老名维摩诘)文殊 …… (第 1a 页)
世界初/成昔古遗迹相似而现并是)
(佛之神力变化所为故五不/可思议中一是佛神力也)东阳郡乌伤县双林寺 傅
大士 者即其县人也(翻释名义集娑罗树东西南北四/方各双故曰双树方而悉皆一荣)
(一/枯)昔岩溪蕴德渭浦呈祥 …… (第 1b 页)
等善观吾紫磨金色之身)时有信安县(隋书东/阳郡领)
(信安/县)比邱僧朔与其同类远来观化未及祗肃忽见 大
士 身长丈馀朔等惊惭相趋礼拜虔恭既毕更睹常形
又有比邱智协优婆夷钱满愿等伏膺累载频睹异仪
或见脚长二尺指 …… (第 4b 页)
发如闻善来(百缘经佛告善来须发自/落法服著身便成沙门)大倾财
宝同脩净福(维摩经忆所脩/福念于净命) 大士 熏禅所憩(婆娑论生/彼天者要)
(是进向那舍身得四禅发于无漏起熏禅业/方是得生凡夫无此熏禅业故不得生 …… (第 5b 页)
果经诸僧伽蓝中竹/园僧伽蓝最为其始释氏要)
(览梵语题云僧伽/蓝摩此云众园)因此高柯故名双林寺矣(按 傅大士/ 传 (第 6a 页)
大士)
(
大士 亦还其里舍货贸妻儿营缔支
提(地持论菩萨供养如来略说十种二支提供养若菩/萨为如来故供养优婆若窟若舍若 …… (第 6b 页)
正月二十八日遣弟子传□出
都致书高祖其辞曰双林树下当来解脱(法苑珠林三/乘名义解脱)
(体/同)善慧 大士 白国主救世菩萨今条上中下善希能受
持其上善以虚怀为本不著为宗(法苑珠林由上界乐/行寂灭不著不能发) …… (第 9b 页)
欲教我何)
(书/)文牒卑恭翻豫山公之启(晋书山涛在典选甄拔人/物各有题目奏之时称山)
(公启/事) 大士 年非长老(禅门规式西域人凡称人道老腊/长呼为须菩提如中国凡具道眼)
(冇可尊之德者/号曰长老也)位匪 …… (第 10a 页)
方来)王侯满筵国
华民秀(国语季文子曰吾闻以德荣为国华/王制命乡论秀士升之司徒曰选士)公卿连席
乃令 大士 独榻对扬天扆(书说命敢对扬/天子之休命)并遣传诏及
宣传左右四人接受言论尔时纳揆之于台内(舜典纳/于 …… (第 11b 页)
马防亲贵(后汉马防传防贵宠/最盛与九卿绝席)旧仪县席皆等庶僚以 大士 绝世通人故加其殊礼矣及玉辇升殿(范蔚宗后/汉舆服志)
(天子五路/以玉为饰)云跸在阶(崔豹古今注秦制 …… (第 12a 页)
加
于光武(后汉逸民传太史奏客星犯帝座/帝笑曰朕故人严子陵共卧耳)方其古烈信
可为俦帝又于寿光殿独延 大士 讲论玄赜言无重颂
(弥陀疏钞梵语祗/夜多此云重颂)句备伽陀(祖珽事苑梵言/伽陀此言讽诵)音会宫商
义 …… (第 12b 页)
(南子本经训夷羊在牧许慎曰夷羊/土神商之将亡见于商郊牧野之地) 大士 天眼所照预
睹未来(杂宝藏经罗汉道人/寻即入定以天眼观)摩掌之明夙鉴时祸(法苑/珠林)
(竺佛图澄西 …… (第 13b 页)
斩之王复命伸一臂即)
(复斩之次斩两足复截两耳又割其鼻史记傅/靳传阳陵侯傅宽注引地理志云冯相阳陵县) 大士 乃延
其教化更住阎浮(见长干/寺碑)弘训门人备行众善于是弟
子居士范难陀弟子比邱法旷弟子优婆夷严比邱 …… (第 14b 页)
世有王太子号曰莲华王/见一人身体病癞曰得王身髓以涂我身其病乃)
(愈太子即破身骨以/得其髓持与病者) 大士 小学之年不由黉舍(曲礼/人生)
(十年曰幼学汉儒林传序武帝时太学/生徒动至数万郡国黉舍悉皆充满)大成 …… (第 16a 页)
(希能屈已伫望披云遂/诣扬州而死年八十二)
夫海水扬尘几千年而可见(见与杨/仆射书)天衣拂石几万世
而应平(观佛三昧经诸佛化作八万佛树师子之座今/释迦树最短若干天衣而布其上 树敏曰楼)
(炭经有一大石方四十里百岁诸天/来下取罗縠衣拂石尽劫犹未穷)至人者譬彼晨昏
方乎晷刻固非俗士之所能言寰中之所能量者也至
如不死之草犹称南裔(博物志禹戮防风防风二臣恐/以刃自贯其心而死禹哀之拔)
(其刃疗以/不死之草)长生之树尚挺西昆(淮南子昆仑山有层城/九重高万一千里上有)
(不死树/在其西)百纪游龟皆登莲叶(史记龟策传神龟巢莲上/抱朴子千岁龟五色具焉)
(解人言或浮于莲叶/之上或在丛蓍之下)千龄寿鹤或舞松枝(见 傅大/士 碑)假矣
生民何其夭脆譬彼风电(随愿往生经四大假合形如/芭蕉中无有实又如电光不)
(得久/停)同诸泡 …… (第 23a 页)
玉烛宝典正月一日/为元日亦云上日)御扆垂旒(礼记天/子玉藻)
(十有二旒详/为贞阳侯书)当朝靖跸(见 傅大/士 碑)乐备韶夏(左传韶箾舜/乐大夏禹乐)
礼兼文质(论语文/质彬彬)帝旅无喧王旗斯谧(摰虞决疑要注/晋 …… (第 28b 页)
(孟子天时注谓五/行旺相孤虚之属)瞻拜高峦宛如前梦大矣哉孝悌之
至通于神明者与铭曰
壮矣金表(见 傅大/士 碑)傍依壖垣(汉晁错传内史府居太上/庙堧中门东出不便错乃)
(穿门南出/凿庙堧垣)高连彩霓(班固西都 …… (第 30a 页)
纪/永平十七年)
(甘露降于甘陵按安帝纪注甘/陵孝德皇后之陵因以为县)北陆霣其祥星乃诏云
台之史(见 傅大/士 碑)稽采咸池之曲(乐汁图经黄/帝乐曰咸池)叶大雅于
鸣金(见欧阳/頠碑)同藏书于群玉(穆天子传穆天子 …… (第 32b 页)
宽曰谢庄)
(宋宣贵妃诔锵楚挽于/槐风喝边箫于松雾)鸾旗动而虚跸(汉霍光传法驾/驾皮轩鸾旗详)
(传 大/士 碑)宿卫静而空尊(汉书霍光传大将军光宿卫忠正/叔孙通传高帝曰吾乃今知皇帝) …… (第 36b 页)
(也遂死之圉人浴马有流矢在/白内公曰非其罪也遂诔之)
补(南史颜延之传释慧琳上每/引见常升独榻 傅大士 碑)
(高僧传慧受梦青龙从南方来化为刹柱受至/新亭江见一长木随流来因立为刹太极殿铭)
(第 45a 页)