不作斯固所谓民之宜也与民宜
之圣人亦安得而违之呜呼此古今之辨也
　　立后论上(田汝成/)
立后之礼先 王起之 以存宗后世沿之以定乱盖先王
明伦之教莫大于严父严父故尊祖尊祖故敬宗敬宗
之义与禘祭同道幽深玄远非仁孝 (第 14a 页)

室。遗疏曰。臣本庸姿。获跻崇班。蔑效涓埃。徒积罪戾。丙丁以来。绝意仕宦。中更祸患。备尝艰难。不意　先 王起之 田庐。致于台司。感激恩命。黾勉一出。而积衅馀生。无望陈力。退伏松楸。没齿为期。逮遇圣明。过被殊渥。区 …… (第 527L 页)
。文简公居渼湖。府君居檗溪。相距六十里。每时月一聚。联床讲讨。远近人士抠衣而听者。所在成韨。斐然有兴 起之 意。　国朝道学。以文纯公李滉，文成公李珥为正嫡。至宋时烈，宋浚吉。传珥之绪。俱为　宣文王宾师。时烈于 (第 536H 页)

中更祸患。备尝艰难。不意　先 王起之 田庐。致于台司。感激　恩命。黾勉一出。而积衅馀生。无望陈力。退伏松楸。没齿为期。逮于　圣明。过被异渥 …… (第 465H 页)
静处者然。逮乎东归。便即归卧于石室之下。以为终焉之计矣。乙酉　先 王起之 田庐。特拜为左议政。今　上嗣服。始初清明。山林硕德之士。布列朝端。尚宪乃以三朝大老。位冠岩廊。肩舆入 (第 468H 页)

王起之 文场。教英俊在吾门。百绝禹称之遗恨。天子嘉乃。世人荣之。无夫子国将奈何。曰非夷狄如也。盖我公天所幸尔 (第 357H 页)