除之役命公卿子弟之贤任诸侯王于众职
定久任法而加封待臣子于一体示天下之为公除山
泽之禁税蠲务镇之征商 木辂 朴居而土木之工勿起 (第 15b 页)

祛目乎兵制顽犷畏乎
威德也驱逆䫃䫃(切辰/切)置萃载牵褐缠旃以为门裘缠
质以为槸(鱼列/切)天子既出 木辂 札札大魔攃攃(音/杀)升龙 (第 33b 页)

于众职定久任法而加封待臣子于一体示天下之为
公除山泽之禁税蠲务镇之征商 木辂 朴居而土木之
功勿起布垦荒田而四边之地勿贪释老之壮者驱之
俾复于人伦经咒之妄者火之俾绝其欺诳断所谓瑜 (第 16b 页)

　下兮烂昭昭其未收载两曜以行空兮天之明兮九幽

维皇明之象天兮驾郊天之玉辂影摇摇于扶桑兮翼
六龙之飞驭恍上帝之照临兮即予心之披雾苟予心
之未然兮直怅怅之乌兔亦何有于裨聪兮体无私之
容光兹先王之制象兮𦍑表鉴乎太常岂止为旌殊勋
之具兮示臣子之奉扬故大赤不得以比尊兮太白偃
乎其在傍矧 木辂

之大麾兮又恶得而抗行故缵戎不
得以亵之兮穆将愉兮上皇窃独悲夫制之不古兮缤
蜺旌与虎幡曳明月之神珠兮喷 (第 2a 页)

　　蒲轮车赋　　　　　　　　　(元/)庄文昭
汉武受图践阼云初既表章乎六经遂延揽乎群儒重
之以玉帛之礼安之以蒲轮之车于以明崇德之盛典
将以赞至治之嘉谟猗欤蒲轮之为车也象乾制盖法

坤为舆双轮同双曜之并行杠毂与列宿而相符材良
伊何梧槚楩榈梓匠谁欤轮扁公输准轩辕之规矩绳
奚仲之范模匪饰轸以金玉匪华毂以丹朱欲安之而
又安乃护轮以越蒲是知蒲之在轮也以待贤而见贵
车命蒲轮也以养老而名殊 木辂

庶可以媲其浑坚鱼
轩不足以拟其安舒当其万几之馀九重深居寤寐求
贤与物来苏感赵绾之荐进契渊衷而式孚乃遣 (第 19a 页)

　　　藉田诏(泰始四年有司奏耕祠先/农可令有司行事下诏)
夫国之大事在祀与农是以古之圣王躬耕帝藉止于

数步之中空有慕古之名曾无供祀训农之实而有百
官车徒之费今修千亩之制当与群公卿士躬稼穑之
艰难以率先天下主者详具其制下河南处田地于东
郊之南洛水之北若无官田随宜便换而不得侵人也
(于是乘舆御 木辂

以/耕以太牢祀先农)
　　　听郑冲致仕诏(泰始九年冲抗/表致仕帝下诏)
太傅韫德深粹履行高洁恬远清虚 (第 8b 页)

侯王
于众职定久任法而加封待臣子于一体示天下之为
公除山泽之禁税蠲务镇之征商 木辂 朴居而土木之 (第 4b 页)

堂东/西九筵)辂一也而有用木用革用玉之殊(记明堂位/钩车夏后)
(氏之辂也大辂殷辂也乘辂周辂也注大辂 木辂 也乘/辂玉辂也又周因殷辂以制 (第 101a 页)
木辂 约木以加饰为玉五)
(辂一曰玉辂二曰金辂三曰/象辂四曰革辂五 (第 101a 页)
木辂) 凡若是皆三代之所损益
也(总上/文)夫自二代而至于周礼之仪文其所损益犹且
若是然矣(结上/生下)其或 (第 101a 页)

　　器物之属有金马杌金交椅大金瓶小金瓶金盆金唾
盂各一金香盒金提炉拂尘各二官二人旗尉二十六

人

　　御马十官二人护军二十人

　　 木辂

驾马六两服四骖官二人头尉二人民尉三十人
革辂驾马四一服三骖官二人字旗二人民尉三十四
人

　　象辂三 (第 17a 页)

　　车
上古圣人观转蓬而为轮轮行可载因物之生复为
之舆舆轮相乘流运无极任重致远以利天下
考工记曰一器而工聚焉者车为多上盖为规象天
二十八橑象列宿方舆象地三十辐象一月前视则

听銮和之响旁观则睹四时之运等威既辨贵贱有序
故书曰明试以功车服以庸
人皇乘云驾曰抵　五龙氏乘龙上下以理　黄帝作
车　少昊驾牛　陶唐彤车　虞鸾车　夏钩车　殷
大辂亦曰山车亦曰金根车　周五辂一玉辂樊缨十
二就建大常十二斿以祀二金辂樊缨九就建大旂以
宾同姓三象辂樊缨七就建大赤以朝异姓四革辂樊
缨五就建大帛以即戎五 木辂

亦五就建大麾以田 (第 33a 页)

　　　大辂议(宋升明三年锡齐王大辂戎辂各一乘/黄五路无大辂戎辂左丞王逡之议太)
　　　　(尉左长史王俭议/宜用金辂九旒)
大辂殷之祭车故不登周辂之名而明堂位云大辂殷
辂也注云大辂 木辂 也月令中央土乘大辂注云殷辂
也礼器大辂繁缨一就注云大辂殷之祭天车也周礼
五路玉路金路象路革路木路则周 (第 43b 页)
之 木辂 殷之大辂
也周革路建太白以即戎此则戎辂也意谓国之大事 (第 43b 页)

　　伏曼容(字公仪平昌安丘人仕宋南海太/守齐中散大夫入梁终临海太守)
　　　服色宜依姓尚议(齐时玉金辂建碧旂象 木辂/ 建赤旂永明初太子步兵校)
　　　　(尉伏曼容/议驳不行)
齐德尚青五路五牛及五色幡旗并宜以先青为次军 …… (第 21b 页)
　　　太子仆周颙议
三代姓音古无前记裁音配尚起自曼容则是曼容善
识姓声不复旁假吹律何故能识远代之宫商而更迷
皇朝之律吕而云当今无知吹律以定所尚宜附汉以
从阙耶皇朝今以行运为所尚非关不定于音氏如此

设有善律之知音不宜遵声以为尚
　　　议五辂奏(永明中曼容为步兵/校尉奏时駮不行)
宋大明中尚书左丞荀万秋议金玉二辂并建碧旂象
革 木辂

并建赤旂非时运所上又非五方之色今五辂
五牛及五色幡旗并请准齐所尚青色(隋书/)
　　庾昙隆(通直散 (第 22b 页)

除之役命公卿子弟之贤任诸侯王于众职定
久任法而加封待臣子以一体示天下之为公除山泽
之禁税蠲务镇之征商 木辂 朴居而土木之工勿起布 (第 4b 页)

　　　跋五辂图

右五辂图盖宣和旧本而柯君九思所藏也五辂者玉
金象革木玉辂以祀金辂以封同姓象辂以封异姓革
辂以封四卫 木辂

以封蕃国而卤簿实兼之其樊缨采
就旗麾等衰之数各不同焉然或以多为贵或以少为
贵或尚其质或取其文其序不同 (第 30b 页)

　　　定制车服议(泰始/四年)
车服之饰象数是遵故盛皇留范列圣垂制朕近改定
五路酌古代今修成六服沿时变礼所施之事各有条
叙便可付外载之典章朕以大冕纯玉缫玄衣黄裳乘
玉辂郊祀天宗祀明堂又以法冕五䌽缫玄衣绛裳乘
金辂祀太庙元正大会诸侯又以饰冠冕四䌽缫紫衣
红裳乘象辂小会宴飨饯送诸侯临轩会王公又以肃

冕三䌽缫朱衣裳乘革辂征伐不宾讲武校猎又以宏
冕二䌽缯青衣裳乘 木辂

耕稼飨国子又以通天冠朱
纱袍为听政之服
　　　报奏路太后别居外宫诏(明帝少失所生为后/抚养及践祚号崇 (第 10b 页)

　外承明者殿庐也珂石次玉玛瑙色白如雪或云螺
　属生海中通典老鸥入海为玳可作马勒谓之珂唐
　仪卫志一品至五品官有象辂革辂 木辂 轺车三品
　以上珂九子四品七子五品五子车辂藏于太仆制 (第 3a 页)

锡辂议

　　大辂，殷之祭车，故不登周辂之名，而《明堂位》云：「大辂，殷辂也。」注云：「大辂， 木辂 也。」《月令》：「中央士，乘大辂。」注云：「殷略也。」《礼器》：「大辂繁缨一就。」注云：「大辂，殷之祭天车也。」《周礼》五路，玉路、金路、象路、革路、木路。则周之 木辂， 殷之大辂也。周革路建大白，以即戎，此则戎辂也。意谓国之大事，在祀与戎，故锡以殷祭天之车，与周之即戎之

　

〔引證〕孔丛子云县子问子思曰颜回问为邦。夫子曰行夏之时。若是殷周异正。为非乎。子思曰夏数得天。尧舜之所同也。殷周之王。征伐革命。以应乎天。因改正朔。若云天时之改耳。故不相因也。夫受禅于人者则袭其统。受命于天者则革之。所以神其事。如天之变然也。三统之义。夏得其正。是以夫子云。(杂训篇)〇案孔丛子伪书。然其所言则极是。
　马曰殷车曰大辂。左传曰大辂越席。昭其俭也。(桓二年)〇邢曰殷车曰大辂。谓 木辂

也。取其俭素故乘之。〇又曰明堂位曰大辂殷辂也。郑注云大辂 (第 317L 页)
木辂

也。汉祭天。乘殷之路。今谓之桑根车者是也。(路大也。君之所在。以大为号。门曰路门。寝曰路寝。车曰路车 (第 317L 页)
。)〇朱子曰商辂。 木辂

也。辂者大车之名。古者以木为车而已。至商而有辂之名。盖始异其制也。周人饰以金玉则过侈而易败。不若商辂 …… (第 317L 页)
礼五冕服之本。则车亦然矣。殷人虽质。岂得以一辆之车。通用于上下百神中外群后乎。周有五辂。(见巾车)而 木辂

最卑。以供田猎。以封蕃国。孔子欲以此辂。上祭皇天。下封同姓。而公侯子男大夫卿士。同乘此辂。浑杂无别。 …… (第 317L 页)
。梅仲真顾命之注。(今所谓孔注。)皆以大辂为玉辂。服虔左传之注。(桓二年)郑玄明堂位之注。皆以大辂为 木辂。

其后沈氏刘氏。各宗二家。纷然聚讼。誓不相降。其实四家之说。皆非也。杜氏、梅氏。谓祭天宜用尊车。故谓之 (第 317L 页)
玉辂。服氏、郑氏。谓祭天宜用质车。故谓之 木辂。

然周礼巾车。明云玉路繁缨。十 …… (第 317L 页)
有再就则玉辂非大辂也。(大辂则一就。)又云木路以田。以封蕃国。则 木辂

非大辂也。(大辂则祭天。)玉辂 (第 318H 页)
木辂

之外。别有大辂。不既明乎。明堂位虽以大路为殷路。大辂又是五辂之总名。故春秋传僖二十八年。王赐晋文公以 …… (第 318H 页)
之路也。虞夏之时。本无辂名。周人见其形制似辂。故记之如此耳。辂者殷人创制。殷人创名也。殷人虽俭。单作 木辂

一辆。以祭上帝。以祭宗庙。以封同姓。以封蕃国。必无是理。单一 (第 318H 页)
木辂。

又何以辨等威乎。周公非好奢恶俭之人。而先儒病周而慕殷。有若浑融淳朴之气。为周公所斲雕渝败者然。恐不可 (第 318H 页)

　郑矣(一作云)大路。玉路。(梅云面前皆南向。)赘次次在玉路后。谓玉路之贰也。(缀为赘。)先路。象路。(正义引郑云先辂金辂也。)次路。象路之贰。与玉路之贰相对。在门内之东北面。(周礼典路疏〇正义引郑云次辂金辂之贰也。)〇郑云门侧之堂谓之塾。谓在路门之内北面。与玉路相对。(典路疏)〇马云不陈戎路者。兵事非常。故不陈之。(王肃同)〇郑云不陈象辂 木辂 者。主于朝祀而已。〇镛案孔疏引郑注。其象路金路之名。周礼疏尚书疏。互换不合。可异也。
二人雀弁执惠。 (第 171L 页)

不如朱子之训曰。蓌犹言有所枝拄。不利屈伸之文。
乘君之乘车。不敢旷左。左必式。　乘车者。玉路金路象路 木辂 也。戎车者。革路也。乘车则君居左。戎车则君居中。王者五路。自乘一。馀皆从行。仆乘此车。如玉路，金路， (第 24H 页)