大而不可差等三颂可今古而不可选列
同归要妙经孔氏删定矣唐家三百馀年诗人成集者
起贞观虞褚历元和迄开成 李许 温杜至崔涂韩偓止
五百馀人耳攻诗者搜捃群集浸玄咀腴睹其斑斑离 (第 14a 页)

　　　二
辱谕韩柳元白诸家皆大方材具也昌黎五七言古及
东野倡和诸篇穷竟笔力司空图谓掀雷掣电撑抉天
地之垠信矣而揆之昔人则和平温厚之义缺焉李宾
之谓为角音似也至近体卑卑不离中晚寸步气运所
驱即以退之材力蔑克挽回而今人以咎温韦 李许 舛 (第 4a 页)

　　　钮(琇)觚剩江右李太虚为诸生时嗜酒落拓而家甚贫太仓王岵
　　　云司马备兵九江校士列郡拔太虚第一引见之谓曰吾固多子
　　　择师无若子者顾远在娄东子能一往乎 李许 诺次日即遣使送
　　　至其家时王氏二长于巳受业同里吴蕴玉先生蕴玉者梅村先
　　　生父也而太虚教其第四 (第 3a 页)

　　　问津书院记
夫圣人之道无微弗暨虽俎豆遍天下一游憩处犹切

羹墙之见人心不死夫子万古如生也即一问津处可
见已兹地自元宋来代有祠久而圮明虽有祠而湫隘
不称顷侍御彭公昆仲及诸生萧继忠等入而举祀事
四顾愀然曰此非可以妥吾夫子之灵谋新之诎于力以
告郡太守王公太守曰此司土者责遂捐俸为倡司 李
许公

及郡邑佐之侍御黄公吉士适在里捐重金佐之
成后为殿祀先圣中为堂前为门左为祠祀诸有功兹
土而右祀诸有道乡 …… (第 109a 页)
是思吾夫子觉时之心甚切
问津之意隐而不发而长沮以夫子为知津亦不言夫
子何以知津子路又不究长沮何以知津 许夫子

乃再
问桀溺溺以避人避世为言其见去长沮远甚夫子不
得不明言吾非斯人之徒谁与则直示天下以通津而
亿万世 …… (第 109b 页)
问礼之类是也问津一语则密教
矣上接精一之传下衍一贯之绪所谓曲而中肆而隐
者也往过来续越津者不知几许独 许夫子

知津其必
有所指而不可以言说意相求者可参也聚而问问而
思思而知津涂不远举足便是诸君子开兹堂奥之意
不 (第 110b 页)

　　　寄译署(二月十六日酉刻)

　　袁世凯电，美前总兵薛斐尔曾谤华，韩前延用李仙得曾导日兵攻台湾，韩又欲延用，殊失藩体。近 李许 韩代贷美债二百万元，以海关作保抵。韩王甚宠信。然以凯料，李本著名无赖，好出大言，似贷议终难成，欲暂愚 (第 637 页)

。)自古传称峰有万二千。寺有一百八。目之以三神山之一。岂不雄伟哉。岾下石路。夹涧转险。舆坐极不稳。憩 李许 台。此台纵无见称于前辈游记。而在他山水石。恐不落第二。如 (第 251H 页)
李许 往迹。何须问也。昌黎诗有云泉绅拖脩白。石剑攒高青。今见此山一泉一石。未有不然。异哉。傍路岩壁。刻成弥 (第 251H 页)

水石清旷。南有峰四。北有石壁削立者一。其西壁刻弥勒大像。是为弥勒台。过此五里许。有悬瀑澄潭。潭上石刻 李许 台。盖李命俊为江陵府使。许启为高城郡守。同游于此而名之。
须弥峰。在熊虎峰下。其形孑然锐以高。类博山 …… (第 72H 页)
全面。不比正阳寺之从傍斜睨也。又直北行五六里。有兜率庵。又东二里许有般若庵。
水岾即外山高城界也。由 李许 台沿溪而上二十里而得之。雁门峰之枝也。南岾有上见性庵。庵前石台高百丈。东下一小岭。有下见性庵。又东南 (第 73H 页)
而至榆岾寺。又自 李许 台可四里而东。有大藏庵洞。白石叠如积书帙。胡僧不空曰此石中有大藏经云。因而名洞。岩石皓白。川流清旷。 (第 73H 页)

　　
(本道查启。加刑得情。刑曹回启。严讯取服。)
判。此狱遽令录启。决非审克之意(兺除良)。所谓尸亲李世发。年过七十(其矣)。所供。安足凭信乎。 李许 发。姑令保放。正犯李允才。亦为停刑。道伯巡到时。亲执详查。具意见状闻后禀处。
黄海道延安府申相孙狱( (第 347H 页)

　　

日记○枫岳录(癸巳)
七日。早起。有雨意。由一岭过大寂庵。望见隐仙台。仍踰内水岾。过马背岩，上元巨里。至九龙渊洞口， 李许

台，懒翁愿台，佛地庵，般若庵。仍至摩阿衍。只有一衲名太元斋。午饭。和水以食。仍以蓝舆。上白云台。过万 (第 263H 页)

　　 由摩诃衍。向雁门岾。路益崎岖。境益清幽。人之题品贲饰。绝无及焉。此正朱夫子所谓自是游人不上来者。感叹成诗。
　　 李许 台(即九龙渊入去路也。)
　　 雁门岾
　　 马背岩
　　 隐仙台(二绝)
　　 望十二瀑
　　 榆

。弥勒台荒惟壁色。吉祥庵废但松声。路如欲尽还难尽。潭或无名胜有名。从古游人少来往。个中光景与谁评。 李许 台(即九龙渊入去路也。)
历几岩峦度几林。九龙渊窟杳难寻。多 (第 75L 页)
李许 台前水。应识归人怅望心。
雁门岾
三日山中得意行。雁门秋雨又飞觥。轻舆欲向仙台去。回望千峰揔有情。 (第 75L 页)

。晚后乃还。登永郎岾。白云浩㳽如大海。远近峰峦。只呈半体。或露数尖如岛屿然。
十一日。早起向榆岾。过 李许 台少憩。二十里到内水岾。榆岾僧已来待矣。自岾以东。山皆舒缓纡馀。少无峭削秀耸之态。此内外山之别也。行 (第 463H 页)

　　 正阳寺逢致弼两兄及李友汝。思高山尹督邮。得人字。
　　 正阳寺夜坐
　　 正阳寺望夜遇雨
　　 呼韵又赋
　　 榆店寺
　　 李许 台途中见杜鹃始开
　　 隐身台望十二瀑
　　 外圆通
　　 松林窟
　　 佛顶台
　　 毗卢峰途中

　　 答李德晦
　　 答房锡弼
　　 答房锡弼
　　 为石室院儒呈领相
　　 答绍贤院儒(本院有栗谷先生庶孙。诸 李许 称生员之议。呈禀。)
　　 答绍贤院儒
　　 答文宪院儒
　　 答忠烈院儒
　　 答江陵儒林
　　

成　朝家待士之美。能尽其终始也又如此。不亦一盛事哉。惟閤下裁之。
答绍贤院儒(本院有栗谷先生庶孙。诸 李许 称生员之议。呈禀。)
览此谕及。益有以仰见先生德化入人之深。而又叹佥尊好贤之无已也。区区常谓如吾先生 (第 177H 页)

祥故址。其下白石清流极可悦。坐其上良久。前行水石凌兢。或步或舆。凡遇水石佳处甚多。且憩且行二里许。为 李许 台。岩石成台。刻 (第 496L 页)
李许 台三字。其下水石亦佳。又沿溪行数十步。有溪自东北来。与雁门岾水合。此即九龙后毗卢之水云。又沿雁门水。 (第 496L 页)

事不容无一言为记。
淑夫人柳氏旌闾移建记
楚山县东沙岘之下。里曰上里。旧有绰楔焉。其榜曰　赠通政大夫 李许 梁妻　赠淑夫人高兴柳氏之闾。正镇未老时。追逐友生。屡次经由其下。随众起敬焉。顾以謏闻。柳氏成节首末及 (第 513H 页)

在。死于长上职也。乃具粮械。赴笠岩城。与奉事尹轸。同为城守计。族父春苾。族兄弟希津，润根，添根。乡人 李许 梁。僧将徽墨等。皆义而从之。乃率乡丁百馀人。家僮五十馀人。出据要害。贼猝至。公挺身而战。斩数十级。身 (第 245H 页)

　　自摩诃衍历隐仙台。至榆岾寺记。
庚寅。晓雨而雪。朝亦霏微。寒气逼人。沟壑尚多雪积。日出后始晴。发向榆岾寺。表训僧海经裕章从之。历憩佛地庵。有泉。从石窦出。称甘露水。试饮一二瓢。望见穴望峰。始得正面。峰头巨石通穴。如大月。洞见天光。状如蒜瓣。亦一奇矣。缘溪而行数里。有弥勒台。上有百仞石壁。刻画坐佛。极其宏伟。尽是名画。懒翁所画云。傍有妙吉祥三字。字画甚大。几欲与佛身相称。是尹师国书。一山诸额。亦多此笔也。左旧有庵见遗址。在蓁芜中。又行五里。有一木桥。横跨川上。桥上下。有潭瀑。岸石刻 李许 台。(李潜窝命俊。为江陵府伯。许参判启。为高城宰。同会于此。 …… (第 340H 页)
曲觞之饮。谓曰此潭既无名。而一行中吾与子独玩。可以吾两人之号称曰贞渊。(仲见号贞隐。余则称渊斋。)如 李许 台。相笑而行数十步。抵晓云洞。瀑下成潭。白砾磷磷。石罅圆深。俗传神龙转身痕云。自此渐下。溪石清驶。随 (第 341H 页)

　　 鹤巢石。旧在金刚台。乙亥崩颓。近有异鸟巢于外山峰石上。居僧指为鹤巢。适梦彩鸟大如鹅。集余案上。觉则近三更矣。遂次夜半韵记之。
　　 休政，自休，宝云三浮屠次
　　 发榆岾寺。次冒雨下榆岾韵。
　　 夜卧次
　　 李许 台次隐身庵韵
　　 摩诃衍次
　　 摩诃衍藻井
游斋先生集卷之九
　东游录[下]
　　 摩诃衍。整顿