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钦定四库全书
御选古文渊鉴卷二十六目录
齐
高帝
赐张融衣手诏
答 刘善明
又答
答萧景先诏 …… (第 1a 页)
见卿衣服粗故诚乃素怀有本交尔蓝缕亦亏朝望今
送一通故衣意谓虽故乃胜新也是吾所著巳令裁减
称卿之体并履一量
答 刘善明(善明平原人为淮南宣城二郡太守/撰贤圣杂语奏之托以讽谏太祖答)
(之/) 省所献杂语并列圣之明规众智之深轨卿能宪章先
范纂镂情识忠款既昭渊识肃著当以周旋无忘听览也 (第 5b 页)
见卿衣服粗故诚乃素怀有本交尔蓝缕亦亏朝望今
送一通故衣意谓虽故乃胜新也是吾所著巳令裁减
称卿之体并履一量
答刘善明 (善明 平原人为淮南宣城二郡太守/撰贤圣杂语奏之托以讽谏太祖答)
(之/)
省所献杂语并列圣之明 …… (第 5b 页)
范纂镂情识忠款既昭渊识肃著当以周旋无忘听览也
又答 (善明 表谏起宣阳门及宜明守宰赏罚立/学校制齐礼开宾馆以接邻国帝又答)
具卿忠谠之怀夫赏罚以惩守宰饰馆以待遐 (第 6a 页)
御选古文渊鉴卷二十六目录
齐
高帝
赐张融衣手诏
答 刘善明
又答
答萧景先诏 …… (第 1a 页)
见卿衣服粗故诚乃素怀有本交尔蓝缕亦亏朝望今
送一通故衣意谓虽故乃胜新也是吾所著巳令裁减
称卿之体并履一量
答 刘善明(善明平原人为淮南宣城二郡太守/撰贤圣杂语奏之托以讽谏太祖答)
(之/) 省所献杂语并列圣之明规众智之深轨卿能宪章先
范纂镂情识忠款既昭渊识肃著当以周旋无忘听览也 (第 5b 页)
见卿衣服粗故诚乃素怀有本交尔蓝缕亦亏朝望今
送一通故衣意谓虽故乃胜新也是吾所著巳令裁减
称卿之体并履一量
答刘善明 (善明 平原人为淮南宣城二郡太守/撰贤圣杂语奏之托以讽谏太祖答)
(之/)
省所献杂语并列圣之明 …… (第 5b 页)
范纂镂情识忠款既昭渊识肃著当以周旋无忘听览也
又答 (善明 表谏起宣阳门及宜明守宰赏罚立/学校制齐礼开宾馆以接邻国帝又答)
具卿忠谠之怀夫赏罚以惩守宰饰馆以待遐 (第 6a 页)
(时高帝亦/未受禅)
天保寺释道盛启昔者仲尼养徒三千学天文者则戴
圆冠学地理者则履方屦楚庄周诣哀公曰盖闻此国
有知天文地理者不少请试之哀公即宣令国内知天
文者著圆冠知地理者著方屦来诣门惟有孔丘一人
到问无不对故知馀者皆为窃服矣释迦兴世说四谛
六度制戒威仪舍利佛等皆得罗汉故知大法非为无
宗但自尔已来人根转钝去道悬远习惑缠心若能隔
意则合律科不尔皆是窃服者伏愿陛下圣明深恕此
理弗就凡夫求圣人之道昔郑子产称曰大贤尚不能
收失为申徒嘉所讥况今末法比丘宁能收失若不收
失每起恶心寺之三官何以堪命国有典刑愿敕在所
依罪治戮幸可不乱圣听盛虽老病远慕谤木敢以陈
闻伏纸流汗谨启(弘明/集)
释僧岩(南史云赵僧岩北海人寥廓无常人不能测/与 刘善明 友善明为青州欲举为秀才大惊)
(拂衣而去后忽为沙门栖迟山谷弘按此谓僧/岩举秀才在为沙门前也据三书 (第 41b 页)
明为正)
辞青州刺史 刘善明 举秀才书
贫道弱龄出家早违俗务游心释风志乖孔教虽复道
场未即故亦洙训缅矣方将委质馁兽庶超九劫之功
分 (第 42a 页)
肌哺鸽情存乘云之驭宁能垂翼中田反迹笼樊舍
夫途中之适婴兹庙堂之累哉且夫官人以器位必须
才未有叨越分之举终能保其荣也今辄奉还板命愿
收过恩无令曹公重叹王舟再惭补秀之召非所克堪
释僧岩呈
刘善明 答僧岩道人书 (第 42b 页)
(善明 平原人历宣城太/守 弘明集不考刘刺)
(史为善明以末有刘君/白答遂作刘君白误)
庄篇有弱丧 …… (第 42b 页)
重与刘刺史书
纡辱还诲优旨仍降徵庄援释理据皎然徒欲伏义辨
情末由也已虽高义出象微言入神鄙怀所执犹或可
晓何者夫知人者哲自审者明忘分昧进良所未安昔
成直应命终获减名之惭遵祖骋能卒招扬鹄之耻若
□我欲效彼追踪王吕恐曝鳃龙津点额众矣盗所盗
器与盗同罪举失其才亦宾主交鄙可不慎乎又礼云
非指玉帛孝乎岂止保肤故割肌无讥于前代断发有
加于曩辰斯盖斩手全躯所存者大夫何怪哉愿贷愚
执赐遂陋襟释僧岩呈
刘善明 重答僧岩书
重获来简始见玄解皎然之悟可谓相视而笑矣君识
鉴众流智该理奥每捡感应之源穷寻分石之说何常 …… (第 44a 页)
三与刘刺史书
比日之事为可聊作一乐不谓恩旨绸缪芳音骤届劳
诲之厚一至于斯伏读未周愧汗交集然鄙志区区已
备前款且岩之壮也犹后于人今既老矣岂能有为夫
以耄耋之年指麾成务此自苍灵特授假手天功协佐
龙飞之英翼赞革命之主今欲以东亩之农夫西园之
杼叟侧景前光参踪古烈无异策驽足以均骅骝系泽
雉以双鸾鹤斯之不伦宁俟深察昔子泰伏命抚节公
孙豫报智伯漆身靡悔今日过赏德粹两贤正恨年逼
崦嵫命急濛汜吞炭倒戈永与愿隔临纸恻怆罔识所
陈幸收过眷不复翻覆释僧岩呈
刘善明 三答僧岩书
君谈天语地神情如镜抽毫拂简智思入渊而幼失理
根蹭蹬皓发惜君之才恒用叹息君虽心在云上而形 (第 45b 页)
天保寺释道盛启昔者仲尼养徒三千学天文者则戴
圆冠学地理者则履方屦楚庄周诣哀公曰盖闻此国
有知天文地理者不少请试之哀公即宣令国内知天
文者著圆冠知地理者著方屦来诣门惟有孔丘一人
到问无不对故知馀者皆为窃服矣释迦兴世说四谛
六度制戒威仪舍利佛等皆得罗汉故知大法非为无
宗但自尔已来人根转钝去道悬远习惑缠心若能隔
意则合律科不尔皆是窃服者伏愿陛下圣明深恕此
理弗就凡夫求圣人之道昔郑子产称曰大贤尚不能
收失为申徒嘉所讥况今末法比丘宁能收失若不收
失每起恶心寺之三官何以堪命国有典刑愿敕在所
依罪治戮幸可不乱圣听盛虽老病远慕谤木敢以陈
闻伏纸流汗谨启(弘明/集)
释僧岩(南史云赵僧岩北海人寥廓无常人不能测/与 刘善明 友善明为青州欲举为秀才大惊)
(拂衣而去后忽为沙门栖迟山谷弘按此谓僧/岩举秀才在为沙门前也据三书 (第 41b 页)
明为正)
辞青州刺史 刘善明 举秀才书
贫道弱龄出家早违俗务游心释风志乖孔教虽复道
场未即故亦洙训缅矣方将委质馁兽庶超九劫之功
分 (第 42a 页)
肌哺鸽情存乘云之驭宁能垂翼中田反迹笼樊舍
夫途中之适婴兹庙堂之累哉且夫官人以器位必须
才未有叨越分之举终能保其荣也今辄奉还板命愿
收过恩无令曹公重叹王舟再惭补秀之召非所克堪
释僧岩呈
刘善明 答僧岩道人书 (第 42b 页)
(善明 平原人历宣城太/守 弘明集不考刘刺)
(史为善明以末有刘君/白答遂作刘君白误)
庄篇有弱丧 …… (第 42b 页)
重与刘刺史书
纡辱还诲优旨仍降徵庄援释理据皎然徒欲伏义辨
情末由也已虽高义出象微言入神鄙怀所执犹或可
晓何者夫知人者哲自审者明忘分昧进良所未安昔
成直应命终获减名之惭遵祖骋能卒招扬鹄之耻若
□我欲效彼追踪王吕恐曝鳃龙津点额众矣盗所盗
器与盗同罪举失其才亦宾主交鄙可不慎乎又礼云
非指玉帛孝乎岂止保肤故割肌无讥于前代断发有
加于曩辰斯盖斩手全躯所存者大夫何怪哉愿贷愚
执赐遂陋襟释僧岩呈
刘善明 重答僧岩书
重获来简始见玄解皎然之悟可谓相视而笑矣君识
鉴众流智该理奥每捡感应之源穷寻分石之说何常 …… (第 44a 页)
三与刘刺史书
比日之事为可聊作一乐不谓恩旨绸缪芳音骤届劳
诲之厚一至于斯伏读未周愧汗交集然鄙志区区已
备前款且岩之壮也犹后于人今既老矣岂能有为夫
以耄耋之年指麾成务此自苍灵特授假手天功协佐
龙飞之英翼赞革命之主今欲以东亩之农夫西园之
杼叟侧景前光参踪古烈无异策驽足以均骅骝系泽
雉以双鸾鹤斯之不伦宁俟深察昔子泰伏命抚节公
孙豫报智伯漆身靡悔今日过赏德粹两贤正恨年逼
崦嵫命急濛汜吞炭倒戈永与愿隔临纸恻怆罔识所
陈幸收过眷不复翻覆释僧岩呈
刘善明 三答僧岩书
君谈天语地神情如镜抽毫拂简智思入渊而幼失理
根蹭蹬皓发惜君之才恒用叹息君虽心在云上而形 (第 45b 页)
山广绝交论剪拂使其长/ 淮南小山桂树丛生兮 之幽 史龟策传龟使)
(抵网而遭渔者得之池齐书 刘善明 谓沈攸之曰此/已笼之鸟耳秋兴赋 鱼笼鸟有江湖山薮之思)西
岭纡村北南江绕舍东竹皮寒旧翠椒实雨新红浪 (第 10b 页)
(抵网而遭渔者得之池齐书 刘善明 谓沈攸之曰此/已笼之鸟耳秋兴赋 鱼笼鸟有江湖山薮之思)西
岭纡村北南江绕舍东竹皮寒旧翠椒实雨新红浪 (第 10b 页)
赐张融衣手诏
数语意致深隽
答 刘善明
古调清音
又答
谦冲和易见延伫之忱
答萧景先诏
命意弘长词亦近雅
武帝 (第 4b 页)
数语意致深隽
答 刘善明
古调清音
又答
谦冲和易见延伫之忱
答萧景先诏
命意弘长词亦近雅
武帝 (第 4b 页)
(之上喜/诏曰)
丑虏送死敢寇寿春崇祖盘龙正勤义勇乘机电奋水
陆斩击填川蔽野师不淹晨西蕃尅定斯实将率用命
之功文武争伐之力凡厥勋勤宜时铨序可符列上
赠 刘善明 诏 (第 19b 页)
善明 忠诚夙亮干力兼宣豫经夷险勤绩昭著不幸殒
丧痛悼于怀赠左将军豫州刺史谥烈
手诏张融(融见/后) …… (第 19b 页)
又(敌攻寿阳以显达为平北将军/南兖州刺史之镇敌退敕显达)
敌经破散后当无复犯关理但国家边防自应过存备
豫宋元嘉二十七年后江夏王作南兖徙镇盱眙沈司
空亦以孝建初镇彼正当以淮上要于广陵耳卿谓前
代此处分云何今佥议皆云卿应据彼地吾未能决乃
当以扰动文武为劳若是公计不得惮之
答 刘善明(善明为淮南宣城二郡太守撰贤/圣杂语奏之托以讽谏太祖荅之)
(第 27b 页)
又(敌攻寿阳以显达为平北将军/南兖州刺史之镇敌退敕显达)
敌经破散后当无复犯关理但国家边防自应过存备
豫宋元嘉二十七年后江夏王作南兖徙镇盱眙沈司
空亦以孝建初镇彼正当以淮上要于广陵耳卿谓前
代此处分云何今佥议皆云卿应据彼地吾未能决乃
当以扰动文武为劳若是公计不得惮之
答刘善明 (善明 为淮南宣城二郡太守撰贤/圣杂语奏之托以讽谏太祖荅之) (第 27b 页)
丑虏送死敢寇寿春崇祖盘龙正勤义勇乘机电奋水
陆斩击填川蔽野师不淹晨西蕃尅定斯实将率用命
之功文武争伐之力凡厥勋勤宜时铨序可符列上
赠 刘善明 诏 (第 19b 页)
善明 忠诚夙亮干力兼宣豫经夷险勤绩昭著不幸殒
丧痛悼于怀赠左将军豫州刺史谥烈
手诏张融(融见/后) …… (第 19b 页)
又(敌攻寿阳以显达为平北将军/南兖州刺史之镇敌退敕显达)
敌经破散后当无复犯关理但国家边防自应过存备
豫宋元嘉二十七年后江夏王作南兖徙镇盱眙沈司
空亦以孝建初镇彼正当以淮上要于广陵耳卿谓前
代此处分云何今佥议皆云卿应据彼地吾未能决乃
当以扰动文武为劳若是公计不得惮之
答 刘善明(善明为淮南宣城二郡太守撰贤/圣杂语奏之托以讽谏太祖荅之)
(第 27b 页)
又(敌攻寿阳以显达为平北将军/南兖州刺史之镇敌退敕显达)
敌经破散后当无复犯关理但国家边防自应过存备
豫宋元嘉二十七年后江夏王作南兖徙镇盱眙沈司
空亦以孝建初镇彼正当以淮上要于广陵耳卿谓前
代此处分云何今佥议皆云卿应据彼地吾未能决乃
当以扰动文武为劳若是公计不得惮之
答刘善明 (善明 为淮南宣城二郡太守撰贤/圣杂语奏之托以讽谏太祖荅之) (第 27b 页)
(东莞属县之散居无实土者及州/治立见省民户帖属○南齐书)
尚书符下土断条格并省侨郡县凡诸流寓本无定憩
十家五落各自星处一县之民散在州境西至淮畔东
届海隅今专罢侨邦不省荒邑杂居舛止与先不异离
为区断无革游滥谓应同省随界并帖若乡屯里聚二
三百家井甸可修区域易分者别详立
刘善明(平原人怀珍族弟/历宣城太守卒) 上高帝陈事表(太祖践阼以善明勋诚拜授淮/南宣城二郡太守至郡上表陈)
(事/) (第 1b 页)
尚书符下土断条格并省侨郡县凡诸流寓本无定憩
十家五落各自星处一县之民散在州境西至淮畔东
届海隅今专罢侨邦不省荒邑杂居舛止与先不异离
为区断无革游滥谓应同省随界并帖若乡屯里聚二
三百家井甸可修区域易分者别详立
刘善明(平原人怀珍族弟/历宣城太守卒) 上高帝陈事表(太祖践阼以善明勋诚拜授淮/南宣城二郡太守至郡上表陈)
(事/) (第 1b 页)
忠诚夙亮,干力兼宣,豫经夷险,勤绩昭著。不幸殒丧,痛悼于怀。赠左将军、豫州刺史,谥烈伯。(《南齐书 刘善明
传》)
遣吕安国安集司州诏(建元二年)
郢、司之间,流杂繁广,宜并加区判,定其隶属。参详
遣吕安国安集司州诏(建元二年)
郢、司之间,流杂繁广,宜并加区判,定其隶属。参详
、士衡,深可宗尚,颜延之抑其次也。(《南齐书·武陵王晔传》。晔作短句,诗学谢灵运体,以呈上报。) 答刘善明
省所献《杂语》,并列圣之明规,众智之深轨。卿能宪章先范,纂镂情识,忠款既昭,渊诚肃著,当以周旋,无忘听览也。(《南齐 书·刘
善明传 》。
善明上表陈事,又撰《贤圣杂语》奏之,托以讽谏,上答。) 又答刘善明
具卿忠谠之怀。夫赏罚以惩守宰,饰馆以待遐荒。皆古之善政,吾所宜勉。更撰新礼,或非易制。国学之美,已敕公卿。宣阳门今敕停。寡德多阙,思复有闻。(《南齐 书·刘
善明传 》。
善明又谏起宣阳门,表陈宜明守宰赏罚;立学校,制齐礼;广开宾馆,以接邻国。上又答。)
答萧景光
答萧景光
但伤臣言轻落毛,身如横芥,神高听邈,终焉莫省,直欲内不负心,庶将来知王之意耳。(《宋书·建平王宏传》 )
刘善 明
善明,平原人。仕宋为治中从事,举秀才,泰始中为宁朔长史、北海太守,除尚书金部郎,迁绥远将军、冀州 ……,宜怀以恩德,未应远劳将士,摇动边氓。且彼土所出,唯有珠宝,实非圣朝所须之急。讨伐之事,谓宜且停。」 (《南齐书 刘善明传》)
遗崔祖思书
昔时之游,于今邈矣。或携手春林,或负杖秋涧,逐清风于林杪,追 ……。遣游辩之士,为乡导之使,轻装启行,经营旧壤,令泗上归业,稷下还风,君欲谁让邪?聊送诸心,敬申贫赠。 (《南齐书 刘善明传》)
答释僧岩书
庄篇有弱丧之谬,释典有穷子之迷。每读其书,为之长慨。敬慎发肤
刘善 明
善明,平原人。仕宋为治中从事,举秀才,泰始中为宁朔长史、北海太守,除尚书金部郎,迁绥远将军、冀州 ……,宜怀以恩德,未应远劳将士,摇动边氓。且彼土所出,唯有珠宝,实非圣朝所须之急。讨伐之事,谓宜且停。」 (《南齐书 刘善明传》)
遗崔祖思书
昔时之游,于今邈矣。或携手春林,或负杖秋涧,逐清风于林杪,追 ……。遣游辩之士,为乡导之使,轻装启行,经营旧壤,令泗上归业,稷下还风,君欲谁让邪?聊送诸心,敬申贫赠。 (《南齐书 刘善明传》)
答释僧岩书
庄篇有弱丧之谬,释典有穷子之迷。每读其书,为之长慨。敬慎发肤
皮消尽,乃割心得香。(同上。)
释僧岩
僧岩俗姓赵,北海人,州举秀才,不就。
与青州 刺史刘 善明书辞举秀才
贫道弱龄出家,早违俗务,游心释风,志乖孔教,虽复道场未即,故亦洙训缅矣。方将
释僧岩
僧岩俗姓赵,北海人,州举秀才,不就。
与青州 刺史刘 善明书辞举秀才
贫道弱龄出家,早违俗务,游心释风,志乖孔教,虽复道场未即,故亦洙训缅矣。方将
沧桑瞥眼,竿木随身,既去兵曹,旋为民宰。邑有徐闻者,东粤所称边瘠者也。侯以钟皓、林虑之长,为尹铎、晋阳之障。莅政伊始,视民如伤,朱元晦仓乃常平, 刘善明
田能赎命。徐人曰:『衣衣我,食食我,风风人,雨雨人』!偏灾以宁,颂声斯作。邑邻广州湾,法人于此为招诱 (第 417 页)
辨人生如寄出处
苏文忠公诗文,少重复者。惟「人生如寄耳」,十数处用,虽和陶诗亦及之,盖有感于斯言。此句本起魏文帝乐府。厥后《高僧传》王羲之〈与支道林书〉祖其语尔。朱翌新仲《猗觉寮杂志》,乃引高僧及 高齐刘善明, 似未记魏乐府。余为太和萧人杰秀才作〈如寄斋说〉,引文忠公诗甚详。
报班齐
欧公诗云:「玉勒争门随仗入
苏文忠公诗文,少重复者。惟「人生如寄耳」,十数处用,虽和陶诗亦及之,盖有感于斯言。此句本起魏文帝乐府。厥后《高僧传》王羲之〈与支道林书〉祖其语尔。朱翌新仲《猗觉寮杂志》,乃引高僧及 高齐刘善明, 似未记魏乐府。余为太和萧人杰秀才作〈如寄斋说〉,引文忠公诗甚详。
报班齐
欧公诗云:「玉勒争门随仗入