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历名括
摄提迁次青龙移辰谓之岁岁首至也月首朔也至朔
同日谓之章同在日首谓之蔀蔀终六旬谓之纪岁朔
又复谓之元日以实之月以闰之时以分之岁以 周之
章 以明之蔀以剖之纪以记之元以原之
五时象五器
甘氏星经太昊执规而治春炎帝执准而治夏黄帝执 (第 5b 页)
摄提迁次青龙移辰谓之岁岁首至也月首朔也至朔
同日谓之章同在日首谓之蔀蔀终六旬谓之纪岁朔
又复谓之元日以实之月以闰之时以分之岁以 周之
章 以明之蔀以剖之纪以记之元以原之
五时象五器
甘氏星经太昊执规而治春炎帝执准而治夏黄帝执 (第 5b 页)
孟子曰遵先王之法而过者未之有也今可信者典谟
洪范无逸立政诗数十篇而已然多举槩究本制度详
于三礼仪礼精义而繁文周礼大规而猥事戴记博识
而鲜效或曰周礼周公未成之书或曰成而未用固哉
斯言圣人履即道发即宪岂如后人揣摩编缀乎若曰
未行则刑措鸣鸟何由致之盖周末妨列国之僭者礼
也故皆去其籍孟子已不闻其详邹鲁之儒蒐猎故典
采合旧闻为书精粝真赝兼而存之今宏纲切领似 周
之章 馀鄙屑冗琐必东迁列国之异政也如今之例岂
皆皇祖之创乎礼者人心之理也协之以同然百世可
通也今王祭无乐大 (第 25a 页)
洪范无逸立政诗数十篇而已然多举槩究本制度详
于三礼仪礼精义而繁文周礼大规而猥事戴记博识
而鲜效或曰周礼周公未成之书或曰成而未用固哉
斯言圣人履即道发即宪岂如后人揣摩编缀乎若曰
未行则刑措鸣鸟何由致之盖周末妨列国之僭者礼
也故皆去其籍孟子已不闻其详邹鲁之儒蒐猎故典
采合旧闻为书精粝真赝兼而存之今宏纲切领似 周
之章 馀鄙屑冗琐必东迁列国之异政也如今之例岂
皆皇祖之创乎礼者人心之理也协之以同然百世可
通也今王祭无乐大 (第 25a 页)