蔡渊论损卦云(号节斋)内本乾外本坤。(谓泰卦)乾上爻与坤上爻往来。〇张清子(号中溪)论益卦云下体本坤。上体本乾。(谓否卦)损乾下爻。以益坤下爻。〇此正论也。
　张清子论升卦云柔指六四也。柔本居三。进而为四。(谓自解来)故曰柔以时升。 (徐几 说亦然)〇于弇论困卦云(刚掩注)乾上九降居九二而之险。坤六二上为上六而掩刚。成困之义。〇今案于氏之说 …… (第 586L 页)
　洪容斋曰师六五云长子帅师。盖二四为震也。谦初六云涉大川。盖二四为坎也。〇吴草庐云互体则三为内卦之中。四为外卦之中。〇案胡炳文于震六二曰互艮有陵象。(二四互)于渐初六曰互坎有水象。(二四互)于涣六四曰互艮有丘象。(三五互)此所谓一脔足以知全鼎也。互体其可废乎。
朱子于大壮之六五曰卦体似兑。有羊象。
　 徐几 论颐之彖曰卦体似离。有龟象。〇汪彦章曰损益二卦。通体似离。有龟象。(见损之六五)〇案兼体大体之说。尤 (第 587L 页)

作文王演易。使人平且倾也。朱氏之说则看作易之道。可使平且倾。纷纷之论。俱未免有失于系辞之本旨也。独有 徐几 之言曰危者使平。易者使倾。非有使之也。栽者培之。倾者覆之。亦自然之理也。此可谓能得圣人之旨意者也。( (第 138H 页)